申良負責的是預備役這一塊，聞言道：“預備役已經成立十天，凡是十二歲以上、五十歲以下的正常男子和十二歲、四十五歲以下的女子必須參加預備役。預備役分爲兩部分，一是守備軍，訓練的內容與戰兵一樣，但時間和強度減少一半，他們是戰兵的補充，其人數共計七百二十人，其中男四百四十人，女二百八十人。二是民兵，訓練強度小多了，以增強體質、隊列和少量的武器運用爲主，人數共計一千五百人，男有一千一百人，女四百人。不過，守備軍和民兵只經過幾天訓練，還不堪一用，但守備軍在戰場上打打下手還是沒有問題的。”
張無易點點頭，預備役才成立十天左右，他們現在能排列成整齊的隊列就很不錯了，基本上沒有什麼大用。
“好吧，預備役能打下手也不錯，可以派上用途，等一下再說這個問題。現在說第五點，也是立即要辦的一點，就是此次戰死戰傷戰士的撫卹等事項。我們不僅要給他們豐厚的撫卹費，還要給予厚葬，我要親自主持此事，爲戰死的戰士擡棺，我們要讓所有百姓都知道，這些戰士是爲了保衛他們而死，是爲了全天下勞苦大衆而死，他們生得偉大，死得光榮，我要讓所有人都知道，興夏軍是爲什麼而戰，要讓所有人都爲成爲興夏軍而榮耀！”張無易說道。
在場所有人都呆住了，他們雖然接受了張無易一系列的後世思想，但畢竟是這個時代的人，加上時間太短，思想不可能立即就轉變過來，打土豪、分田地，他們能接受，各種戰略戰術他們也能按受，張無易規定的各種柯刻紀律他們也能接受，官兵平等他們也能接受，但張無易要親自爲戰死的戰士擡棺，他們一時間還真無法接受。
看着衆人的表情，張無易忍不住搖搖頭，作爲後世的人，有人人平等的觀念很正常，雖然張無易也明白不一定人人平等，但從人格上講，確實人人平等，至少，他覺得爲戰死的戰士擡棺沒有什麼不對。
“各位，我知道你們一定在想：好男不當兵，好鐵不打釘。我認爲，那是一種謬論，各位想一想，滿清入關後殺了我們多少人，那些被屠殺的百姓，他們本來安寧的活着，但卻是禍從天降，無數人家破人亡，爲什麼會那樣？那是因爲沒有人保護他們，保護他們的應該是誰？那就是軍隊。也許你們要說，軍隊到最後比匪還可怕，但是，那是舊式軍隊，而我要建立的軍隊是新式軍隊，這舊式軍隊和新式軍隊的區別就在於，我們興夏軍是一隻有靈魂的軍隊，而舊式軍隊則沒有靈魂。軍隊的靈魂是什麼？就是他們知道爲何而戰，爲何而戰？不是爲金錢、爲升官發財而戰，而是爲了廣大勞苦大衆不再捱餓，不再受凍，不再家破人亡、流離失所而戰，爲實現大同社會而戰。興夏軍，絕不是過去那種大字不識的大老粗，他們每一個人都要有知識、有理想，他們每時每刻都會記得自己是百姓的子弟兵，他們都有一個堅定的信念，那就是爲全天下的勞若百姓過上幸福生活而戰！這樣一支軍隊，纔是一隻打不敗、拖不垮的軍隊，他們只會爲百姓而死戰，絕不會禍害百姓。而這樣的軍隊，纔會受到百姓的擁戴，纔不會再有好鐵不打釘、好男不當兵的謬論。我希望，我們興夏軍的出現，能改變世人對軍隊的看法，能以當兵榮耀、自豪！”張無易信誓丹丹地說道。
“說得好，我支持會長的決定，明天，我也要親自爲烈士擡棺！”申良叫道。
“我也要擡棺！”魏懷遠說道。
“我也要擡棺！”周林啓說道。
“我等也願意擡棺！”其他人也跟着叫起來。
“各位的思想有如此轉變，我也是無比欣慰，我希望此次葬禮要隆重，張執委、陳執委，散會後，你立即派人去各地通知互助社的人，讓他們趕往烈士陵園，葬禮後天上午舉行。”張無易說道。
張含倉與陳憐月同時應是。
張無易繼續說道：“現在討論一下興夏軍擴編之事，守備軍中，如果不是太過重要崗位的守備軍戰士，可以轉成戰兵，嗯，以後戰兵改名爲野戰軍，申老，大概有多少？”
申良說道：“現有四百四十名守備軍中，有三十五人在非常重要的崗位。而二百八十位女子守備軍，有二十多人在重要的崗位。”
張無易想了想道：“這樣吧，轉四百名男性守備兵成爲野戰軍，至於女兵，他們這段時間在學習醫藥知識，雖然才學幾天，應該能起一定的作用，我打算成立一支醫療隊，在戰場上也能救護傷員。”
申良問道：“醫療隊的規模有多大？”
張無易說道：“先成立一個連吧，平時她們留守，一旦戰事需要，就隨軍出發。”
申良點點頭道：“我會去辦理的。”