黃立明的事情，許寒通過全公司通報，並且將北京分區各部門重新整理了一下，給了大家一個警戒，尤其是分派在各區的主管級部門領導。
經過分析，許寒回到公司做的一件事情，就是要求所有員工細讀公司規則制度，同時設立了一個舉報電子郵箱，如果公司的員工發現誰違反了規則，因爲自身職位問題有所顧忌時便可以通過這個舉報郵箱向總部高層報告。
許寒還不放心，甚至將自己的私人郵箱向全公司公開，如果公共舉報郵箱因爲重大問題沒有解決，便可以通過這個渠道直接找上許寒，爲了避免遭到海量郵件的騷擾，許寒規定自己的郵箱是第二層渠道，只有第一層渠道無法解決之時才能找上自己，否則發現隨便發郵件給他則扣獎金。
對於許寒的一系列舉動，在許寒的辦公室裡，林揚表示反對，說：“你這樣做，只是麻煩了自己，表面化的東西，事情不會像你想象的那樣發展。”
許寒點頭，微笑說道：“我知道，但是事情總要做下去，將來會有收穫的，不過不是現在。”
很多時候，按照人們慣性思維的考慮，許寒的做法有太多的漏洞可鑽，有太多的不合理之處。只不過誰也不會想到，擁有小助手的許寒，在定性一個人的時候，往往只需要小助手的一個報告。
即使某各部門利益抱團，集體牽涉，許寒也能夠一清二楚，這纔是他能夠執行這個異想天開的制度的原因。
習慣是一步一步才形成的，觀念也是一步一步變化的，許寒相信，人的觀念，道德標準，行爲準則，都是可以在特定的環境中培養的，當其他人都發現，寒芸公司必須按照許寒的規則來玩的時候，人員的純潔性便會漸漸的明朗化，世間的道德規則，其實也不過是利益的組合而已。
林揚有些詫異的說道：“按照你這樣玩，你一定會疲於奔命，太累，你不是不喜歡勞心勞力的事情嗎？”
“剛開始的時候，可能會累吧。”許寒聳聳肩，有小助手的幫忙，其實也不累，但是不能告訴他，“只要標準確立了，後面就會好了，因爲這裡我說了算，有一個故事，叫猴子香蕉理論。”
五隻猴子被關在一個籠子裡，上頭有一串香蕉。
實驗人員裝了一個自動裝置，一旦偵測到有猴子要去拿香蕉，馬上就會有水噴向籠子而這五隻猴子都會一身溼。先有隻猴子想去拿香蕉，當然，結果就是每隻猴子都淋溼了，之後每隻猴子在幾次的嘗試，莫不如此，於是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉以避免被水噴到。
後來實驗人員把其中的一隻猴子釋放，換進去一隻新猴子A，這隻猴子A看到香蕉，馬上想要去拿，結果，被其他四隻猴子海扁了一頓。
因爲其他四隻猴子認爲猴子A會害他們被水淋到，所以制止他去拿香蕉。A嘗試了幾次，雖被打的滿頭包，依然沒有拿到香蕉，當然，這五隻猴子就沒有被水噴到。之後實驗人員又把一隻舊猴子釋放，換上另外一隻新猴子B，這猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿，當然，一如剛纔所生的情形，其他四隻猴子海扁了B一頓。
特別值得一提的是，那隻A猴子打地特別用力，這叫老兵欺負新兵，或是媳婦熬成婆。
B猴子試了幾次總是被打地很慘。只好作罷。後來慢慢地一隻一隻地。所有地舊猴子都換成新猴子了。大家都不敢去動那香蕉。但是他們都不知道爲什麼。只知道去動香蕉會被其他地猴子海扁。這個就是道德的起源。
這個故事許寒說了一部分，林揚就哈哈大笑的說道：“這個故事我聽過了，你的意思我明白，人性的規則確立，首先需要能夠約束所有猴子的籠子。許寒，你現在怎麼變得這麼厲害了？幾個月的時間，就變成了可以制定規則的人了，真是太不可思議了，不過你確定你能掌控這個籠子嗎？”
許寒看了一眼自己的手腕，上面皮膚色的小助手正傳達着清涼的感覺。
“我能。”他十分確信的說道。
“故事並沒有完，猴子香蕉理論的第一段，按照你的理解，你應該是說，你首先使用強行改變的標準規範人性，確立一種道德，然後……”
林揚想了一下，愈發覺得許寒的想法太過天馬行空，他將故事說了下去：
實驗人員改變了噴水裝置。一旦偵測到有猴子要去拿香蕉。馬上就會有水噴向拿香蕉地猴子。而不是全體。然後他們換進去一隻新猴子C。不同以往地是猴子C特別地孔武有力。當然猴子C看到香蕉。也馬上想要去拿。其他四隻猴子也想海扁猴子C一頓。不過他們錯誤估計了C地實力。所以反被C海扁了一頓。於是猴子C拿到了香蕉。當然也被淋了個透溼。C一邊打着噴嚏一邊吃着香蕉。美味但是也美中不足。A、B、D、E沒有香蕉吃卻也比較快樂。畢竟沒有被淋到。後來C現只有拿香蕉地那個纔會被淋到。他就要最弱小地A替他去拿。A不想被扁。只好每天拿香蕉然後被水淋。B、D、E越地快樂了起來。這就叫比上不足。比下有餘。於是五隻猴子有了三個階級。這下子階級就產生了。
後來，五隻猴子快樂地生活了很久，他們精確地給出了三個階級的定義，即吃香蕉階級、拿香蕉階級和看熱鬧階級，可惜猴子A由於長期地水中作業，無可避免地引了它肺部功能的衰竭，一天他在例行的拿香蕉作業中跌倒了就再也沒有爬起來，於是實驗人員又送進了一隻同樣孔武有力的猴F。
當然F還是對屋頂的香蕉也很有興趣，不幸的是他最終以微弱的劣勢被以C爲首的羣猴再次海扁。
第二天，又到了拿香蕉的時候，猴子C很無所謂，反正他還要吃香蕉，反正他不會被水淋到，真正恐慌的是B、D、E三猴，F是那麼的健壯，他們這些媳婦是熬不成婆了，於是他們激烈的爭論，誰最應該做下一個拿香蕉階級。
猴子F很好奇，什麼叫拿香蕉階級呢？
猴子B、D、E就給他解釋，所謂拿香蕉階級就是猴子界的勇敢，需具備一不怕苦二不怕死的大無畏精神方能得此殊榮，猴子F聞聽不禁有些神往，當然他最終達到了目的，作了唯一的拿香蕉階級。
再後來，B、D、E三猴陸續被換出局，換來的猴子個個健壯，他們繼續大大出手，不過目標不是香蕉，而是那個唯一的拿香蕉階級，於是信仰也出現了。
故事到這裡有了兩種方向，另外一種方向是信仰變成了迷信：
猴子A終於被好心的實驗人員拉出了苦海。
來了猴子F，C覺得有必要維護自己的階級地位，B、D、E則生怕自己頂了A的缸，在各種複雜心情的作用下，B、D、E在C的帶領下爆扁了F一頓，然後強令F做拿香蕉階級。
F開始不樂意，後來慢慢在B等的勸說下等待多年的媳婦熬成婆這一宿命。
慢慢的，老資格的B、D、E猴子漸漸被淘汰，而C也年老了，失去了體力上的優勢，很難再通過武力讓這一遊戲規則繼續下去，覺得十分苦惱。
這時，一隻最有希望升級爲吃香蕉階級，同時也是C謀臣的向其他猴鼓吹，每一隻新來籠子的猴子都是有罪的，這種罪責來自血統，只有拿香蕉的猴子才能被神（實驗人員）送到天堂。
事實上，拿香蕉的猴子因爲被水衝很容易得肺炎病倒而被實驗人員淘汰掉，猴子們不知道這個真相，反而以爲被淘汰的猴子真的進了天堂。
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漸漸，猴子都相信了這套理論，並且講給每一隻新猴子聽。然後就這麼流傳下去，越傳越神奇。以至於後來摘香蕉階級的猴子都爲了能摘香蕉而大打出手，這些都是C沒有想到，有看到的，那時他們都已經死了。
然而，迷信就這麼誕生了。
這個所謂的猴子香蕉理論雖然是編出來的，卻不無道理，規則的確立都是利益的驅使，如何引導這個利益的驅使，是理論完備的基點。
故事到這，林揚接過許寒的話頭說完後，沉思了起來，最後說道：“你有很長一段路要走，似乎你這個想法，是從我招收美女員工開始的？”
“的確。”許寒笑了起來，要不是林揚大發奇想，要招這麼多的美女員工，許寒也不會想到建立一個自己的奇異商業王國，屬於自己規則的王國。
“不過我不需要達到迷信的階段，只要人有信仰，可以傳播，我便成功了，說的簡單一點，也不過深化了的企業文化。”許寒望着窗外的景色，有些迷離。
寒芸公司規章制度第一句話，簡單做事。
“其實我這個計劃的目的很簡單，我腦子裡的細胞太直，不喜歡這個社會的複雜，所以我需要一個環境來適應我。”