“什麼？白色的業火？怎麼可能？這世上怎麼可能還有白色的業火？”聽完時八的描述，楊五娘騰地站起身，表示非常驚訝。
“爲什麼？”時八表示不解。
“擁有白色業火的魔羅，自我佛如來證聖之後，便紛紛皈依了我佛，化爲護法天主。不受我佛教誨的，唯有魔中至惡者，業火爲黑色的魔羅。你怎麼可能還會碰到白色業火的魔羅呢？”
“這個……”時八有些不好回答，說這事時當然要把時代隱去。這件事放在南宋可能很稀奇，放到洪荒卻很合理，因爲如來那時還沒證聖。
另一個信息，是白色業火的魔羅，大概是魔羅中比較善良的那種，就跟凡人有善惡之分一般，只是佛祖證聖的時候，把善良的白魔羅都收走了，剩下的就都是邪惡的黑魔羅。
大概是這個意思。
這麼想來，確實是好漢饒命先脫褲子惹到對方，對方纔跳出來殺他們的，而那隻夜叉的情況，也是類似。
不過看對方撒個尿就要殺人的表現，怎麼看都不算善良。
或者魔羅的善惡標準跟人類的善惡標準不一樣？
時八沒有回答五孃的問題，轉而問五娘道：“白色業火的魔羅都是善良的嗎？爲什麼我們碰到的那個那麼輕易動怒殺人呢？”
“這個我也不是很清楚。魔羅的問題，在佛典的記載中，也不是很清晰。大概流行最廣的，還是他化大自在天魔王波旬和我佛如來的因果。大概只要不故意傷害無辜，沒有種下太多的惡業，魔羅就可以保持他們的業火純白無暇吧……總之他們的這項神通跟他們平日的作爲應該是息息相關的。”
“那麼要怎麼對付他們？”
“白魔羅最好對付啊！”五娘輕鬆地笑道：“只要跟他們念一唸佛經，以他們的悟性，頓時就能開悟，立地皈依我佛。修行深的立地修成菩薩或阿羅漢業位都有可能啊！”
“如果不皈依呢？”時八有些猶疑地問道：“除了唸佛，還有別的辦法麼？”
其實他是想問：如果那個時候佛哥還沒出世呢？
還沒出世大概就歸無所歸，依無所依，碰上這樣的情況，佛經還能管用麼？
但是這個問題又牽扯到過去未來。一旦扯開又是一大堆前因後果一大堆要跟五娘解釋的。
“跟他講道理啊！如果那隻魔羅珍惜他的白色業火的話，應該就不會無端殺人，只要好好跟他講道理，還是可以交流溝通的吧！”
“哦！”時八點頭表示瞭然。
其實心裡還是很茫然。
那隻魔羅真的是可以講道理講得通的對象？他的業火之所以還是白色的，究竟是他自己有節操所以沒有造出惡業呢？還是以前沒有機會給他造惡業？
跟還在裡八卦敲着木魚埋頭給大魔神像唸佛經的賈和尚打了個招呼，以防萬一地從他那裡討了篇唸佛的經文。
回到洪荒，時八還是有些舉棋不定。
“是講道理呢？還是念佛經呢？還是就此作罷不去招惹對方算了？”時八徵求好漢等人的意見。
講道理罷，貌似也沒什麼好說的，無非好漢饒命一時玩世不恭想在人家頭頂往它家裡撒尿。如果按人世的標準，大概那些善良的人士，最多是操着把雞毛撣子跑出來敲着門框呼呼大叫：“你這個小兔崽子有種站着別動看老子割掉你的那條‘害蟲’……”什麼的。
而不是一出手就是一團白蓮業火把好漢饒命等人弄團撲了。
善良的魔羅難道就是這個樣子？
唸經的話眼下離如來出世大概還要千把年幾千年，這隻魔羅往哪裡皈依去？
放着不理的話，如果對方萬一心懷不忿，回頭憋着壞水打上門來怎麼辦？
他們玩家掛了就掛了，最多折個壽。泰山裡的這些凡人，一旦被業火制住了，那不都得死翹翹死光光？
連時八的大陣都防不住！那破壞力跟龍族都不是一個級別的！
這麼一討論分析，時八終於被衆人說動，再次去那裡，首先試着跟對方講道理，道理講不通再試試念個經什麼的。實在沒辦法，再想辦法弄個陷阱把對方坑了。至於有形的陷阱能不能坑得住無形的幽靈？
“到時再說。船到橋頭自然直！”好漢饒命樂天地道。
時八再次來到陰間。
尋着舊路，去找那白色的魔羅。
走到差不多了才發現附近多的是陰氣瀰漫的湖泊，根本分不清哪個是魔羅的‘居所’。
好在有望氣術。
時八望氣術四下一望，沒有見到大氣相，猛然一擡頭，就見了兩。
一黑一白兩條氣柱，遠遠地在天邊，波動很劇烈。
憑多年經驗，時八判斷那應該是在打架。
飛近去一看，果然是一黑一白兩個幽靈一般的糰子砰砰地撞在一塊又分開。
兩個都不成人形，只是兩個抽象的橄欖球形。“大概這樣的形狀比較耐撞。”時八如是猜測。
魔羅本來就見得比較少，魔羅之間的戰鬥更是頭一回見，時八也弄不清這其中的道道。
不過他第一時間作出了選擇。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時……”時八使出大雷音術，扯着嗓子吼道。