老賴和東方不敗、李尋歡二人聊到很晚才睡，陳楓對三個人的身份和合作的由來也摸得一清二楚了。東方不敗和李尋歡都是武林中極爲稀少的生出秘旋之人，老賴則屬於說媒拉線的，把各類初階秘徒介紹給流雲宗。之前東方不敗和李尋歡的比武，實際上就是一個噱頭。二人上演一出巔峰對決，隨後在江湖中消失，留下一段神話。有一天，當他們再度出現的時候，名聲和威望只會更盛，也便於他們整合江湖中的實力，從而爲流雲宗服務。
最初，陳楓認爲高高在上的秘者是看不上江湖的，可是他現在卻發現，世俗、江湖的勢力，其實是秘界的有益補充。沒有凡人的存在，秘者這個等階就成了無根之木、無源之水。
老賴說附近有很多秘者出沒，陳楓自然不會多耽擱時間。他需要的只是讓老賴注意到自己的秘者身份，然後出口相邀。
第二天，老賴和東方不敗、李尋歡二人出發，沿着山路向上走。陳楓此時已經在他們的前面了。
嗅着野花的芬芳，感受着腳步的輕盈，陳楓的興致很不錯。打打殺殺、爾虞我詐之中的秘者是格外喜愛自然美景的。
此時，身後傳來了老賴按照山歌曲調唱出的詩句：
“十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。
紫陌縱榮爭及睡，朱門雖貴不如貧。
愁聞劍戟扶危主，悶見笙歌聒醉人。
攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。”
“老賴，沒想到你還會作詩？這首詩對仗工整，用詞典雅，意境更是非同一般，算是難得的佳作了。”李尋歡問道。他家學淵源，自身也是殿試三甲，品鑑能力很不一般。
“這首詩不是我作的，而是流雲宗一位長老所作。”老賴指着遠處的青山繼續道，“你們可能不知道，這山中的秘者原本就與別處的秘者不同。”
“此話怎講？”東方不敗也很好奇。
陳楓自然也被勾起了興致，通過明魂將他們的對話一五一十傳過來。
“我南唐教化昌明。這些秘者上山之前和你們一樣，都是讀過書甚至中過舉的，甚至也有許多是進士出身的。他們來到山上雖然日日修煉，但是詩文的工夫也沒有放下，依然時時唱和。因此，各宗之間除了秘術的比鬥之外，也會以文會友。到中元節時，一些宗還會舉行中元詩會，其熱鬧的程度，僅次於宗內三年一度的大比，甚至比宗內每年的小比都要熱鬧。很多秘者天賦一般，但是因爲詩文精妙，往往也會被長老看中，傳授指點一番。”
老賴說玩，東方不敗看向李尋歡的目光充滿了羨慕。李尋歡在江湖中便以文人刀客著稱，如若去了文風鼎盛的大宗，那豈不是如魚得水。
老賴繼續道：“文風最盛的還數碧玉山的玉蟾宗。他們的歷任宗主中有三人竟然中過狀元，對於詩文一道更是重視。他們自己說，相比秘術神妙、弟子出，他們更自豪於自己是秘界的文壇領袖。玉蟾宗每年招收弟子，第一個標準和其他宗就不一樣，首先考察的是詩文水平，然後纔是修煉資質。所以，玉蟾宗招收的弟子，大多數都識得文墨。個別單純因爲資質突出或者走後門進來的弟子，入宗後都要參加補習班，先熟讀詩文，才能進行秘術的修煉。”
“這樣一來，豈不是耽誤了修煉？”東方不敗問。
老賴卻不忙給出答案：“最早的時候，玉蟾宗還只是一個不顯眼的門，許多宗門對玉蟾宗的做法不以爲然，甚至當成笑話，認爲這根本與修煉毫無關係，完全是離經叛道。然後，事實證明，玉蟾宗的做法自有其好處。首先，作爲一位秘者，整日面對深奧的秘術，必須擁有一定的文字基礎。尤其是上古、中古時代流傳下來的秘籍，往往只有片段，深澀難懂，令人皺眉，而玉蟾宗的弟子理解能力則要強於一般秘者。其次，讀書與修煉本就不衝突。修煉固然需要時間，但是讀書則可作爲修煉之餘的休息。一張一弛，正合文武之道。還有一點就是，讀書能夠修身養性，讓人的記憶力更加發達，思考問題更加全面，精神更加充沛。修煉的路上越往後走，一方面靠資質，另一方面則靠悟性了，讀書無疑會起到積極地作用。同時，詩文通達者自身也會擁有一些不俗的氣質，這讓他們在修煉的過程中能夠更加從容，也符合玉蟾宗雍容的書香氣息。不過，最重要的一點還是最近傳出來的，那就是玉蟾宗的幾位詩詞達人，竟然從詩詞曲賦中參悟出了絕頂秘術。
經過數百年的發展，玉蟾宗就成功躋身爲大宗之一。多少年來，玉蟾宗屹立於秘界的頂峰不倒，反倒是地位越來越高，從最初的門到長時間在赤霞山脈的執牛耳之勢，玉蟾宗的上層認爲主要是濃厚的文化氛圍的功勞。於是，玉蟾宗崇文的傳統不僅堅持下來，對琴棋書畫等內容也開始大力推廣。就拿玉蟾宗的雜役來說，有兩個條件：一是沒有秘旋的普通人，二是必須讀過詩書。但是，宗外正常的讀書人是不屑於去做雜役的，這些人往往便出自宗內弟子的家人、後代，畢竟上一輩是秘者，下一輩卻不一定能凝出秘旋，也便無法修煉，只能在宮中做一個雜役。玉蟾宗的雜役也能享受錦衣玉食的待遇。可是，這些雜役已過三十歲，便會被遣散下山。一是因爲年齡大了，不方便從事雜役這種活，另外則是不願意讓宗內弟子看到自己的後人變老甚至死掉的情況，來影響他們的修煉。”
就在東方不敗和李尋歡爲老賴的講述嘖嘖稱奇的時候，老賴的眼睛不由一亮。
只見他快走幾步，追上了前面的一個少年，說道：“小哥請留步！”
“哦？不知道有什麼事？”少年問道。
這少年正是陳楓。...“”，。