其實我在想，越女阿青究竟是個天真無邪的少女，還是一個心機陰沉、深藏不漏的世外高人？
越女剛出場時，一言一行一舉一動，無不透着天真爛漫；誰都以爲她（包括范蠡在內）是一個不知世事的少女。
但觀其日後的所作所爲，卻又和她開始天真的表現極不相稱。首先，在於越女的出場時機。
當時正是吳越比劍結束，范蠡在路上遇到吳國劍士，兩方起了衝突，但爲大局顧，范蠡忍辱負重，憋屈的忍讓了。
就在此時越女華麗的登場了。
她甫一出手，就替范蠡解決了這個難題，藉着一頭羊的死，把吳國劍士全部戳瞎，不但大大替范蠡、替越國出了一口氣，更是在范蠡面前展現了自己無敵的劍術，於是順理成章的搭上了范蠡，和范蠡開始發展關係。
按書中所說，“文種的滅吳九術”已行其八，只有“最後的第九術卻在這時遇上了重大困難”：“眼見吳王派來劍士八人，所顯示的兵刃之利、劍術之精，實非越國武士所能匹敵”、而能鑄利劍的薛燭也已殘廢，只有靠高超劍術才能打贏越國。
這時越女的出現，正是解了范蠡勾踐的燃眉之急。
此時出場，實是最佳時機。
其次，再於越女的離去。
越女傳了越國劍士三天劍術，“八十名越國劍士沒學到阿青的一招劍法，但他們已親眼見到了神劍的影子。
每個人都知道了，世間確有這樣神奇的劍法。
八十人將一絲一忽勉強捉摸到的劍法影子傳授給了旁人，單是這一絲一忽的神劍影子，越國武士的劍法便已無敵於天下”。
眼見大功告成，這時她卻突然離去，而且走的乾淨之極：“到第四天上，范蠡再要找她去會鬥越國劍士時，阿青已失了蹤影，尋到她的家裡，只餘下一間空屋，十幾頭山羊。
范蠡派遣數百名部屬在會稽城內城外，荒山野嶺中去找尋，再也覓不到這個小姑娘的蹤跡”。
這裡的問題就大了。
如果說越女當初是爲了一隻羊而和吳國劍士大打出手，並且在後來的言辭中對它的羊愛護有加；但她走的時候，卻把這羣羊全部丟下不要，難道是越女精分了？
能讓一個國家都找不到蹤跡，她肯定是刻意躲避無疑；但是，越女爲什麼要躲避？
范蠡從來沒有提過絲毫他和西施的情史，當然越女不會是傷心離去；但如果不是，越女又究竟在躲避什麼？
要知道，她可是正在熱戀范蠡，這樣轉頭就走，簡直有悖人性。
再次，以書中原文爲證：范蠡又是驚恐，又是迷惑：“她爲甚麼要殺夷光？夷光可從來沒得罪過她！”
驀地裡心中一亮，霎時之間都明白了：“她並不真是個不懂事的鄉下姑娘，她一直在喜歡我。”
說道對越女的瞭解，全書中以范蠡爲最；而范蠡“霎時之間都明白了”：“她並不真是個不懂事的鄉下姑娘”！
如果按着這番解釋，那麼整件事情就是這樣：越女早就知道範蠡，並且早在和范蠡接觸之前就愛上了范蠡；這一日她見范蠡受辱，特意找了個殺羊的藉口來替范蠡出氣（也可能是精心設計的），然後裝作一個天真的少女來接近范蠡，試圖贏得范蠡的愛情；後來，（我們姑且這麼認定，）越女是神奇的通過某種途徑得知了范蠡另有愛人，於是黯然出走，鴻飛冥冥；最後終於還是按耐不住，出來報復情敵。
如此一來，整件事情基本說得通了，可是越女的形象卻一落千丈：一個心機如此陰沉的人，怎麼可能是個天真無邪的少女？
能讓范蠡、文種、勾踐這個級別的人物都看不出來絲毫破綻，始終認定她是個不知世事的少女，這份表演僞裝的功力，可謂是高明之極、空前絕後沒有全面南侵。
百年之後，作爲楊再興將軍後人的楊康，身爲漢人卻出生成長於金國貴族家庭，這已註定了他是個悲劇人物。
更何況，他出生成長的金國立國已有一百多年，由於對“三秋桂子，十里荷花”式的漢人儒家文化的過分崇拜，當年依仗鐵甲硬弓征服大宋的時代早已經一去不復返。金帝國的朝廷已經
出一百多年，由於對“三秋桂子，十里荷花”式的漢人儒家現北宋將亡前的所有跡象。
楊康雖然錦衣玉食，但國家卻已是風雨飄搖。
其養父完顏洪烈雖然算是大金國裡面數一數二的有心機的國家棟梁，可面對全面殘破的局面，也是無力迴天。
郭靖，則是成長於一個正在興起的超級強權----蒙古。
他在蒙古的受到無比的重視，四犬之一的哲別收其爲徒，以及與鐵木真兒子拖雷的結爲安答乃至後來立下大功被封爲金刀駙馬，充分的顯露出了他與蒙古共同的成長軌跡，這也自然的使他的南下頗有點替蒙古先行的感覺。
從這點上說，楊康無論如何都只能是敗給郭靖了。
很明顯，作爲蒙古第一滅亡對象的金國，一個成長在模仿漢人文化的大金國中楊康，如何能是崛起的超級強權蒙古下來的郭靖的對手呢？即便貴爲金國小王子的楊康能依仗他父親式的小聰明與心機與郭靖周旋一下，但怎能阻擋住背後有千萬蒙古鐵騎支持的金刀駙馬郭靖呢？
楊康本是一個事事順利年少輕狂的孩子，面對美女穆念慈突然興起的輕薄，與他後面得知自己身世之後的迷茫均深刻的表現出這一點。
而這個十八年來一直爲金人所養、心智都還未完全成熟的青年，突然面對自己身世的殘酷真相，以及十八年來養父的全身心的養育，如何可能做出拋家舍業與大宋的高手一起來攻殺金國和他養父這樣殘酷的決定呢？
再看看另外一部有類似情節的小說，天龍八。
裡面蕭峰也是類似的遭遇。
他爲漢人所養育，身世暴露之後明知自己爲契丹人，且被漢人百般凌辱與追殺，卻也不願意助契丹人攻宋，楊，康面對同樣的局面，其選擇也就不出意外了。
不過可嘆的是，楊康雖然有其養父的精明，還有超過其養父的無情，但不幸的是，他長在金，一個氣數將盡的國家，本來作爲小王爺，他的機敏與手段均已頗具其父的風範，倘若進入金國高層，縱然不能在蒙古的鐵騎之下倖免，卻也能戰死疆場爲國家出一分力。
但他天生不足，有太多的衝突恩怨和感情需要他去面對，所以遊走於江湖和國家之間，終於不能善終。
而郭，靖，一個雖然長在蒙古卻時時有人提點他是漢人，時時刻刻不敢忘記自己要報父仇的小子，生活自然是出奇的簡單。
從頭到尾，他不過是在完成別人從小給他灌輸和安排好的生活：練武－－比武－－報父仇。
所以在幹完這些事情之後，他會在華山論劍之後失去了方向，以致於開始有些瘋顛的問出了“我是誰”這樣哲學的問題。
在紛繁複雜的大時代，聰明機敏楊康的失敗並非是他個人的失敗，而是所有聰明敏感而又生活在這個矛盾社會中人的失敗，包括金人契丹人漢人和其他所有活在現實社會人的失敗。
而郭靖的成功也並非是他個人的成功，而是軍事化的蒙古鐵騎一心一意達到其最終目標的成功。
郭靖在經歷完成願望後的短暫迷失，又從中發掘出護國宏願，雖然得漢人武功、江湖、人望與武穆遺書等所有精髓之幫助，雖然他也有蒙古的成長背景，可這背景也不過僅僅使他多守襄陽三年而已。
即便是融各國精華精神的郭靖，當他想擋住蒙古的鐵騎的時候，也不過只能做到這樣而已。
所以，射鵰英雄中，根本就只有從能射鵰的地方來的人才是英雄，其他的人，武藝再高，智慧再大，也不管有多溫柔或精靈古怪，都不過只是這個大時代中，郭靖與楊康身邊的配角而已。
所謂黃蓉，當然就只是一個配角，給他們的失敗添些溫柔與精靈，讓他們的失敗不那麼難受罷了。
當然，這也是一個說法。
可以說，《射鵰》裡塑造的人物很多：鐵木真、郭靖、黃蓉、洪七公、歐陽鋒、黃藥師、老頑童、全真七子、楊康、穆念慈等等。
裡面也很多人都可稱得上英雄，例如正義凜然的九指神丐、雄韜偉略的成吉思汗、嫉惡如仇的長春子丘處機等等。
但金大師自己說了，“《射鵰英雄》所頌揚的英雄，是質樸厚道的平民郭，靖，而不是滅國無數的成吉思汗”。
可是現在像郭，靖這樣的人太少了，雖不說人人都想成爲成吉思汗，但大多數人採用的方法卻與楊，康有的一拼。
郭，靖還是小兒時，就有着一股倔勁。
憑着這股倔勁，長成少年的郭靖雖被人稱爲“傻小子”，但他一直努力練功，寒暑不怠。
楊康卻幸運得多。
因爲機智聰明，連陰晴不定的黑風雙煞梅超風都很喜歡這個滿嘴都似抹了蜜兒般的小王爺徒兒；再加上憑着完顏洪烈金國六王子的權勢與錢財，沙通天、彭連虎、歐陽克等一干高手都圍繞在小王爺的身側。
小王爺端的是天時地利人和。
雖然郭靖有幸得到馬珏的指點得以修習了兩年的全真教內功，但因爲郭靖的領悟能力有限，所以在他與楊康的第一次較量時，郭靖的武功還是略遜楊康一籌的。
可後面兩人的發展卻是一個天上一個地下了。
郭，靖因爲真心待人結識了機智過人的黃蓉，而在黃蓉的大力幫助下郭靖又得以拜洪七公爲師，學到了至陽至剛的降龍十八掌；之後郭靖又誤打誤撞得到了人人爭之搶之的《九陰真經》，並且與武功天下第一的老頑童周伯通結成了拜把兄弟；再之後一燈大師的指點、歐陽鋒的逼練等都使得郭靖的武功進境神速，儼然可以與南帝、北丐、東邪、西毒中的任一人抗衡了（打個平手基本沒有問題）。
可是楊康呢？
身邊除了沙通天、彭連虎這幾個膿包就還是這幾個膿包（這幾個人跟洪七公他們相比武功真的只能算是渣渣）；本來好不容易有機會得到西毒歐陽鋒的指點，可由於他自己的不屑因此白白錯失了這麼一個大好機會。
也無怪乎郭靖與楊康的差距越來越大。
面對自己是堂堂金國小王爺的身份卻連一個區區小民都比不了，難怪楊康會不免氣憤地想：“爲什麼郭靖這小子傻頭傻腦卻得到了那麼多武林高手的眷顧，而我貴爲了金國小王爺身邊除了沙通天這幾個草包卻無別人？”
可楊康不知的是，郭靖的幸運正是由於他的“傻頭傻腦”。
郭靖剛踏入中原時，雖說人情世故是一點也不知，但黃蓉對他的戲耍他再傻他都看出來了。
但他對黃蓉仍是一片赤誠真心，小紅馬、黑金貂裘給得也是心甘情願、毫不吝嗇。
因此黃蓉自此對他一片真心，處處相幫。
之後他與洪七公學武，黃蓉便使出了百般辦法想讓洪七公教會郭靖完整的降龍十八掌。
但郭靖深知自己的資質，也知自己習得洪七公一招已是天下大幸何況他已習得十五招。
所以他自己毫不貪心，單方面告訴洪七公自己已心滿意足，不要再學剩下的三式。
要不是他這般人品，洪七公到後面會收郭靖爲徒嗎？
我看即使黃蓉把天下所有美味佳餚都弄到洪七公面前，洪七公也未必會答應。
之後郭靖更是相救老頑童，捨命帶黃蓉求醫等等。
我看郭靖要是沒有這種待他人一片真心的“傻”氣質，他未必會有這麼好的運氣。
另外，雖然郭靖得到了這麼多數一數二高手的指點，但要是沒有他自己的勤奮苦練、踏實肯幹，他也一定只是一箇中看不中用的繡花枕頭。