……
十月份。
李旭升的電影已經拍完了！
如今正趁着這個時間，正在好好宣傳當中。
而李旭升拍完這部電影后，後續上映工作就全權交給了許幽夢，而他自己又迴歸了日常生活。
他現在是華影的教授級老師，課程不會太多，不過他每天都會去一趟學院。
不一定是教課，還有可能是學習。
畢竟學無止境。
雖然說他現在拍攝的一系列作品的大受歡迎，但這不代表着自己已經做到最好了！
雖然他不一定需要做到最好，但要是能繼續進一步加強，那他也樂意。
所以平常一有空，他都會跑這裡來請教。
畢竟這裡有着全國最好的老師。
也是一次意外，李旭升才知道，原來週一星導演也是華影學院的一名榮譽教授。
當然，人家這個教授自然和李旭升有所不同。
只是掛個名而已，雖然也有教課資格，但不是一定需要。
而不像李旭升的那樣，每週都要指定課程。
而除了這些事以爲，能讓他稍微上心的事情，也就是小說方面的了！
不管是網文還是傳統武俠小說。
也是這個時候，他才知道自己在網文上寫的作品大受議論。
特別是剛剛完結的雪中焊刀行。
好吧，說到雪中的結局，在李旭升看來，未免有些倉促了！
雖然如此，但李旭升也沒多作修改。
有些東西可以改，有些東西卻是不行……
就像某些人物的結局。
這位永徽年間，黃陣圖戰王仙芝於武帝城頭，九劍盡出，力竭而亡。
這位陪伴徐鳳年第一次走進偌大江湖的清涼山馬伕，在死前以一式名爲六千里的劍式昭告天下：西蜀仍有劍。
清涼山死士呂錢塘於青州蘆葦灘爲趙楷符甲所破，傷重不治，骨灰盡撒廣陵江中。
因廣陵江畔一劍破甲二千六百餘而折損陽壽的老劍神李淳罡，在千里借劍鄧太阿後安然離世。
江湖劍客江湖生，江湖劍客江湖死。
還有那劍州徽山之巔，籍籍無名四十餘載的軒轅敬城一步入境陸地神仙，孤身獨上牯牛降。
在談笑間連破二房軒轅敬宣、三房軒轅敬意以及家主軒轅國器後，軒轅敬城自引天劫，與徽山老祖軒轅大磬同歸於盡。
猶如雨落的桂花子中，軒轅長房之妻終展笑顏，自大雪坪縱身一躍，隨軒轅敬城而去。
二十三罈女兒紅盡藏樹下，大雪坪風雪依然。
在北莽之行中，徐鳳年孤身狙殺北莽彩蟒錦袖郎、提兵山第五貉、龍腰城陶潛稚，西風瘦馬，揚威大漠。
坊間傳聞，北莽魔頭謝靈及昔日北院大王徐淮南的人間蒸發亦出自於北涼世子之手，但事實如何終不可考。
世人只知，此後三年間北涼酒肆中繪聲繪色傳頌着的，始終是少年世子白馬悍刀行的英雄故事。
龍象軍爲迎徐鳳年返涼直插北莽四鎮，瓦築軍洪固安、提兵山宮樸死於龍象軍鐵蹄之下，北莽四鎮連戰連潰，邊地小兒聞徐龍象之名而止啼。
鐵門關外，出使西域的離陽皇子趙楷一行遭鳳字營截殺，徐鳳年擊殺兩朝帝師楊太歲，從這名昔日徐驍舊友身上討回了白衣案的第一筆血債。
隨從盡
我年少氣盛時，外表拘謹內心狂放，沒人放在眼裡。深覺天將降大任於吾身，權衡利弊，奮起反抗權威，管他山高水長，我行其事。待得功成名就，舊友身上討回了白衣案的第一筆血債。
隨從盡
飄然隱退田園，攜三五摯友，月下煮茶試劍。
作者每部小說的主角都考量了個遍，獨不待見靖哥哥。
而郭靖像個田間水牛，又悶又傻，搞不懂是怎麼當上蓉兒的靖哥哥的，如果我是黃藥師，管他三七二十一，揚手立斃此獠。
然則後來我心意多變，可以說轉向了一個始料未及的方向，不敢說無愧於心，總算也沒太過失望。是時，我復又看到郭靖。
該怎麼說這個人呢。
他做了很多本不該如此的選擇，將原本鋪設好的道路一扭再扭，將自己置於一種無法捉摸的亂潮裡，痛苦不堪。
他頑固到理所當然的偏執，以極其個人化的視角看待這個令他失望與欣慰的世界。
他極其簡單，似乎在他人身上出現的很多種慾望在他這都銷聲匿跡，不知是壓抑還是剋制。
這屬於沒有本事又自討苦吃的典範。通過他我能想到很多我不喜歡的詞。
看起來很奇怪，跟我簡直處在不同的維度。
但是不能否認的是，這是一個極具個人特色的人。
這個時代是一個趨向統一的時代，百花繚亂的背後是一種惡意的整合。
做的事說的話都被圈定了界限，所思所想只能自由的飄蕩在豬圈內。
所謂成熟，就是自己把自己塗抹成和大夥一樣的顏色。
真正具備被把握被堅守的實力的品質已被深埋。
缺少真正的好人，也缺少真正的壞人。
那個時代同樣如此。
傷痛使人成長，如果把傷痛視爲阻礙你找到自我的粗製濫造的守衛的話，你的刻意規避不是真正的成長，換句話說，太多人在這個選擇面前，長成了別人，而郭靖沒有。第一次重大思辨難關，原文如下。
他茫茫漫遊，不知該赴何處，只一年之間，母親、黃蓉、恩師，世上最親厚之人，一個個的棄世而逝。歐陽鋒害死恩師與黃蓉，原該去找他報仇，但一想到“報仇”二字，花剌子模屠城的慘狀立即涌上心頭，自忖父仇雖復，卻害死了這許多無辜百姓，心下如何能安？看來這報仇之事，未必就是對了。
諸般事端，在心頭紛至沓來，“我一生苦練武藝，練到現在，又怎樣呢？
連母親和蓉兒都不能保，練了武藝又有何用？我一心要做好人，但到底能讓誰快樂了？母親、蓉兒因我而死，華箏妹子因我而終生苦惱，給我害苦了的人可着實不少。
“完顏洪烈、魔訶末他們自然是壞人。但成吉思汗呢？他殺了完顏洪烈，該說是好人了，卻又命令我去攻打大宋；他養我母子二十年，到頭來卻又逼死我的母親。
“我和楊康義結兄弟，然而兩人始終懷有異心。穆念慈姊姊是好人，爲甚麼對楊康卻又死心塌地的相愛？拖雷安答和我情投意合，但若他領軍南攻，我是否要在戰場上與他兵戎相見，殺個你死我活？不，不，每個人都有母親，都是母親十月懷胎、辛辛苦苦的撫育長大，我怎能殺了別人的兒子，叫他母親傷心痛哭？他不忍心殺我，我也不忍心殺他。然而，難道就任由他來殺我大宋百姓？
他始終不清楚自己與他人應該處於一個怎樣的關係。
薩特說他人即地獄。但在沒有他人的世界，自我又有什麼意義？他人給我們構築的只是一個天堂般的地獄，而如何評價，則取決於我們明白了多少。
郭靖最後的答案是豈能盡如人意，但求無愧於心。
郭靖是一個智者。
他潛意識裡是明白的。
這個世界終究紛亂太多，你有你道，我有我道，此道非彼道，卻都有道理。
道哪有沒有道理的。
問題在於什麼纔是對的。
有道理的不一定是適合你的，適合你的不一定是對的。
郭靖沒想過這個問題就選了一條路。
其實是你選擇了的路就是最適合你的，最正確的。
郭靖向我們完美地展示了這一點，他沒改造自己，他的堅持，他的固守，他的痛苦的抉擇，在冥冥之中影響了他以後所有的關鍵轉折。
我們可以把這個故事視作人生。武俠小說是成人的童話，童話裡都是騙人的，卻包含了最深刻的道理。
也許黃蓉的存在纔是最大的不合理，沒了黃蓉郭靖很可能籍籍無名，可是生活又哪點合理了，在荒謬的世界裡追尋合理豈非荒謬。
黃蓉與最後的襄陽城破是金庸留給郭靖奮苦一生的獎勵，我寧願相信這個獎勵的真實與合理。
黃藥師是欣賞他的，黃藥師與郭靖之間包含了如此之大的矛盾，是人格直接生硬的摩擦，如此我仍認爲黃藥師是欣賞他的。郭靖身上具備黃藥師不願擁有但擁有過的東西，是一種救世人於水火的嚮往。
黃藥師的憤世嫉俗很大程度是被逼出來的，世人多不待見才智超絕之輩，反盡力打壓，如此似乎在心理上能得到莫大的慰藉。
黃藥師天文地理，五行八卦、琴棋書畫，甚至農田水利、經濟兵略無一不曉，無一不精，才智無人可比。
世人卻給了他莫大的失望，聰明如他知道這是一種無能爲力的東西。
他缺少一種包容的氣魄，這是很多天才的通病。
黃藥師敬王重陽與洪七公，敬的無非是那份自己不甘的心境。
郭靖同樣做到了，他是一個被歷史賦予使命的人，他是一個等待英雄出現的英雄。
俠之大者，爲國爲民不值得被歌頌，糾纏於這句話背後的莫可名狀的東西卻可歌可泣。
我們得挖掘自己悄無聲息的真實於俠義之上。”
╭（╯ε╰）╮
“我感覺，書中用心良苦的應該是洪幫主纔對。
作爲幫主，洪七公對於丐幫的穩定和發展可謂用心良苦。
洪七公當上丐幫幫主，接手的丐幫是一個爛攤子，“當年第十七代錢幫主昏暗懦弱，武功雖高，但處事不當，淨衣派與污衣派紛爭不休，丐幫聲勢大衰。”
穩定影響發展，當時丐幫是江湖中的第一大幫，內部的穩定與否對丐幫的興衰影響至關重要，當時丐幫的衰落正是因爲內部淨衣派與污衣派的紛爭，所以，對於洪七公來說，首要任務是平息淨衣派與污衣派的紛爭，穩定內部。
淨衣派與污衣派的紛爭不僅由來已久，而且牽扯着丐幫中種種利害關係，“原來丐幫中分爲淨衣、污衣兩派。
淨衣派除身穿打滿補釘的丐服之外，平時起居與常人無異，這些人本來都是江湖上的豪傑，或佩服丐幫的俠義行徑，或與幫中弟子交好而投入了丐幫，其實並非真是乞丐。
污衣派卻是真正以行乞爲生，嚴守戒律：不得行使銀錢購物，不得與外人共桌而食，不得與不會武功之人動手。兩派各持一端，爭執不休。”
淨衣派與污衣派代表的是丐幫中的兩股勢力，很難說二者孰是孰非，所以，剛開始，“洪七公爲示公正無私，第一年穿乾淨衣服，第二年穿污穢衣服，如此逐年輪換，對淨衣、污衣兩派各無偏頗。”
其實，洪七公走的是高層路線，這固然是因爲洪七公接任幫主時間不長，對兩派情況的熟悉程度還沒有達到了如指掌的地步，但是，更重要的是因爲在丐幫中，高層長老的影響力很大，“洪七公道：‘現下你是幫主，我成了幫中的長老。長老雖受幫主崇敬，但於幫中事務，須奉幫主號令處分，這是歷代祖師爺傳下的規矩，萬萬違背不得。只要丐幫的幫主傳下令來，普天下的乞丐須得凜遵。’”
這是洪七公在重傷之際傳位給黃蓉時的話，在這裡，爲了鼓勵黃蓉，洪七公有意強調幫主的權威，但是，從言語之間還是能夠體會到長老的影響力之大，這在後來岳陽城的丐幫幫主接任大會上得到了證實，從某種意義上說，當時黃蓉是在得到了丐幫長老的認可後才得以接任幫主的。
正因爲如此，洪七公走高層路線的用意就是想首先緩和高層長老之間的矛盾，然後利用高層長老的影響力，自上而下地平息整個丐幫內部的淨衣派與污衣派的紛爭。
在接任幫主的前幾年，洪七公的這一措施還是有成效的，但是，接着問題就來了，“本來污衣行乞，方是丐幫的正宗本色，只是洪七公愛飲愛食，要他盡是向人乞討殘羹冷飯充飢，卻也難以辦到，因此他自己也不能嚴守污衣派的戒律。
……”