第626章 練兵養劍（12）
“這般操練之法，自然沒有紕漏，已經甚是不錯了。”赤龍真人點了點頭，忽然話鋒一轉，又道，“然而，我觀你應有更妙的法子來操練陰兵。
既然有更好的法子，爲何棄之不用？
反倒退取其次？”
更好的法子？
蘇午一時心生疑竇。
他還未轉過思維來，想不到自身有甚麼‘更好的法子’。
看他神情，赤龍真人知道他是真的未想到那個‘更好的法子’是什麼。
大鬍子道人口中嘖嘖有聲，感慨道：“你是寶山就在眼前而不自知啊——當時你以何種法子，巧令‘五通神’降臨而不傷及無辜？”
這一句話讓蘇午瞬時明悟過來。
蘇午恍然道：“師父說的是——”
“對！
就是那以某種能牽引生靈命相的絲線，配合伱那可以化而爲人的‘念頭’，縫合出一個‘假造之人’出來，勾引五通神降附的法子。”赤龍真人直接道，“你既然能‘一念化人’，使之生具某種類人之慧光，又能假造命格出來，
既然如此，爲何不多假造一批無有意識的‘行屍空殼’，使之具備命格，
而後令自身那三千陰兵與一個個空殼相融？
因這些空殼俱由你的念頭凝就而成，你可將之收攏入自身‘識藏’之中，一念動，十萬鬼兵鬼將景從，或將之收攏入你駕馭的那‘陰影厲詭’之中——陰兵因寄託在那由你陰影裡延伸出的斑斕絲線縫合的命格之內，所以也不會被‘陰影厲詭’的詭韻侵蝕，更能借得這厲詭的力量，
一個個陰兵，在陰影覆蓋之下，便近乎於一個個小詭，
無數小詭鋪天蓋地席捲，誰能廝殺得過你？！”
蘇午聞言微微一愣。
他自身踏足大日如來本尊法第六重‘一念婆娑’道次以後，一個念頭亦能閃轉慧光，擬化爲人，再兼‘鬼匠縫線’勾勒命紋的功能，可以假造出一個個‘人’出來！
這些假造之人，本身並沒有多少行動力，雖有慧光，實則亦是空殼，可若是與陰兵鬼將相合，能發揮出的效力就頗值得期待了。
赤龍真人所說的‘令影詭與陰兵相合’，便是此類陰兵的絕妙應用！
“多謝師父提醒。
我以後會就此方法，多加嘗試，以此法來操練陰兵！”蘇午向赤龍真人誠心道謝。
赤龍真人擺了擺手，道：“某還以爲你早就了知此法，只是因爲此法可能暗藏兇險，所以不肯動用。如今看來，你是真沒把二者聯想到一塊去。”
他隨口說了幾句，
轉而拿出一個人頭大的口袋，解開袋子口捆紮的繩索以後，便顯出了其中一枚枚黃澄澄、瀰漫着‘願力’的願力金錢！
這般碩大一個口袋，盛滿了願力金錢。
其中半數以上得自已死的‘天蜈先生’——這廝臨死前浪費了不少願力金錢，原本就是鼓囊囊一口袋的願力錢，被其消耗了四成之多。
那被消耗的部分，後來又被周圍各村村民補滿了，甚至還多出了一二成。
周圍百姓信持‘天威道壇’，自知天威道壇除了重視金銀財貨的供奉以外，對這種‘願力金錢’也頗重視，各村也較富庶，家家戶戶都積攢了一些願力錢。
此下遭逢大難，幸得北閭山衆道解救。
百姓們因此也並不吝嗇，投給了北閭山許多願力錢、金銀財貨。
除了這些願力錢以外，其他金銀財貨皆被北閭山如數奉還。
“錢袋子裡的願力錢，大約能煉造三柄金錢劍——某留兩柄，分你一柄。”赤龍真人開口道，“先前割斷虺神鬚髮之時，某養了許久的一柄桃木劍就此化爲焦炭，當下這金錢劍威能雖不及某長久養在身邊的那柄桃木劍，但也能湊合使用。
一柄金錢劍用來彌補某的損失，一柄則是某應當分潤的，剩下一柄給你。
這般分配，你可有異議？”
蘇午搖了搖頭：“我沒有異議。”
他頓了頓，
趁着停頓的時間，已經向模擬器售出了一批符籙知識，換得元玉，將自己養在古代兵甲堆中的十三柄桃木劍兌換進了當下的模擬裡。
身遭陰影沸騰着，一條黑蟒驟然聳立起，從陰影中拖拽出了幾個油紙包。
蘇午解開一個油紙包，即顯出了內裡半黑半黃的一柄桃木劍。
十三柄桃木劍皆被他運用‘插泥發兵劍訣’中的‘煉劍法’，統統養在古代兵甲堆中，此時從油紙包中取出一柄來，竟看到那半黑半黃的桃木劍劍鋒上，生出了薄薄的一層鐵鏽！
這木劍雖然被放在古代兵甲堆裡，但畢竟還是包裹了一層油紙，與兵甲相隔絕。
此般情況下，劍鋒上依舊生出了一層鐵鏽，可見‘插泥發兵劍訣’的煉劍法着實是在發揮着作用——只是不知這木劍生鐵鏽，究竟是好事，還是壞事？
“咦？
這是以雷擊桃芯爲材，用‘類兵’法養出來的桃木劍啊？
看這材質紋理，桃樹的年份一定不少於百年了！
拿來給某看看！”赤龍真人朝蘇午伸出一隻手，目光灼灼地盯着他手裡的那柄桃木長劍。
蘇午當着赤龍真人的面把這東西拿出來，自然有送給他的意思，聞言便直接把桃木劍遞了過去，同時問道：“什麼是‘類兵法’？”
“雷擊未死之木，削爲刀劍之形，同真正沾染過鮮血的刀劍放在一處蘊養，便叫類兵法。
木材受雷擊而不死，生機深藏於芯材之中，將之放入鐵刀鐵劍堆裡，鐵刀鐵劍便成了這木芯生長的土壤，它從此中汲取養分，漸漸煥發生機，終令自身類刀劍而非真正刀劍，
具備刀劍之秉性，卻又本質爲木質，用之以行法布壇，最是妙用無窮！”赤龍真人磨砂着桃木劍鋒上的鐵鏽砂礫，咧嘴笑着道，“這柄木劍養了很久了，且是在諸多古代甲兵堆中進行養煉的。
兵殺之氣已生長入此劍肌理之中！
用它比用金錢劍好！
某拿一柄金錢劍與你換一柄桃木劍，如何？”
“我送師父三柄桃木劍就是。”蘇午將剩下兩個油紙包也遞給了赤龍真人，“金錢劍師父也只管拿着。”
赤龍真人狐疑地看着蘇午，轉而低頭把兩個油紙包拆開，看到其中另外兩柄同樣品質的桃木劍，他遲疑地看着蘇午，問道：“這種木劍，你還有很多？”
“還有十柄。”蘇午點頭道。
“你預備如何養劍？
僅以兵殺之氣養劍，雖令其類劍而非劍，但終究不能把這種良才美質的潛力完全發揮。”赤龍真人又問道。
“我預備每日早晨誦持《玄天上帝金科玉律真經》、‘真武寶誥’、‘雷祖寶誥’之時，與祖師交感，引動大道紋韻培養此劍。
師父匣中之劍都各有了符籙法體，我今以大道紋韻培養幾柄桃木劍，想來也未入歧途罷？”蘇午向赤龍真人請教道。
《插泥發兵劍訣》之中記載的煉劍法，須將桃木劍進行‘屍祭’、‘兵祭’兩個步驟。他將兩個步驟的先後順序顛倒了。
首先將木劍置入古代兵甲堆中，今得赤龍真人評價，此劍‘兵殺之氣已生長入肌理’，可見兵祭已經完成。
此後便須將之供養在法壇中，受祖師、前輩臨塵點化，行‘屍祭’。
兵祭過後的桃木劍，材質已然甚爲堅固，
接下來他請祖師交感，顯靈降真於桃木劍中，借大道紋韻蘊養十柄桃木劍，也就不必擔心它們會因爲祖師一次顯靈降真就被毀損。
這般方法與《插泥發兵劍訣》中記載的煉劍法，有異曲同工之妙。
甚至效用可能遠超後者！
畢竟，蘇午是能真正請來祖師紋韻、神韻顯靈降真的，而茅山煉劍法，只能請得師伯前輩們從陰間回渡，請動他們點化桃木劍！
“如此奢侈的方法，也就你這般能直接與真武祖師交感的道士能用得起了。”赤龍真人笑了笑，不再與蘇午談論這個話題，將弟子贈送的三柄桃木劍收好了，神色一正，嚴肅地看着蘇午，開口道，“那‘五通神’的五顆頭顱，今時還在你的禁錮之下？”
“俱在禁錮之中，不曾有失。”
蘇午點了點頭。
他眉心‘大威德金剛真意’轉動着，身後一團團怖畏業火簇擁成火焰輪，九首三十四臂大威德金剛立於火焰輪中，三十四隻手掌皆緊握着一道‘正氣符’組成的臨時詭獄鎖鏈。
那漆黑的、不斷漂浮神秘符號的鎖鏈，將五顆腦頂光禿禿、眼耳口鼻盡作漆黑孔洞的女人頭緊緊纏繞着，隨着蘇午心念一動，大威德金剛真意拖拽着那道鎖鏈，將五顆‘五通神頭顱’拖拽到了師徒二人之間。
五顆五通神頭顱在鐵索的禁錮下，好似擁有實體。
但它們被擲在地上，卻未濺起絲毫泥土，輕飄飄地落地，未發出任何聲響。
可見五顆頭顱並非真正的實物。
蘇午以詭獄臨時鎖鏈禁錮起來的，乃是五通神降附在‘假造之人’體內的一部分‘真靈’，即是一種‘意識化’的事物！
“這五顆頭顱既是根發於‘識藏’之中，乃是由性魂念頭所化，由此可見，‘五通神’並非是詭，而是‘人’。”赤龍真人看着地上的五顆頭顱，開口說了一句。