作爲一年一度的傳統佳節，十三郎對家中的親人極爲掛念。但是因爲身在異鄉工作，心中的這種思念更爲濃烈。晚上小酌一杯，因爲空腹居然半醉。醒來已是凌晨，心中有些茫然。從最初下筆到如今過去，其實已經四個年頭，卻一直沒有什麼大的突破。雖然心中框架早成，然每日碼字下筆，心中糾結更甚。雖然不爲錢財，但是這種對自己下筆的認可，卻還沒有嚐到應有的欣喜。十三郎自知才疏學淺，唯有不斷努力，纔對得起自己這些年斷斷續續的不斷堅持！借佳節之際，祝所有愛書之人閤家團圓、身體安康!
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自唐以來，世間多有傳奇！
先有隋唐英雄譜，鑄就了隋末唐初風雲天下的各位傳奇！後有女帝奇英傳，續寫了初唐激昂的歲月！伴隨着玄宗盛唐的到來，中原成了遊俠劍客的天下！中唐德宗以後，藩鎮風起各有奇士歸附！以致唐末以來天下，江湖兒女都以遊俠劍客爲奇！
江湖！
世間百姓不知有江湖，只知世間有傳奇！於是長久以來附會傳說，把這些遊歷天下的劍俠豪客，編織成各種各樣的神話傳奇。耳聞口傳之下，這些劍俠豪客的生活經歷，便成了人們眼中的夢想。他們遊歷於天下的經歷，成了肆意於江湖！
江湖！
禪家大宗石頭希遷，在楚地湖南衡山南嶽弘法，引天下信徒前往朝拜皈依。他乃是六祖慧能座下高弟，乃是禪家南宗主要傳承者。
馬祖道一在洪州鍾陵開元寺弘法，他乃是六祖慧能大師座下懷讓大師的弟子，最初也在南嶽修法，後來成爲了江西洪州宗的開創者。
楚地湖南和贛地江西，當時在唐朝都屬於落後地區，佛家禪宗的流行，正好填補了這兩個地區的文化空白。當時的人們因爲石頭希遷和馬祖道一的學問，不斷的往返於贛地江西和楚地湖南，於是漸漸的有了江湖一詞！
當然，也有人把走江湖一詞，說成源於道場在贛地江西的馬祖道一，還有他的弟子百丈懷海。以及南嶽懷讓和石頭希遷的本道場，都在楚地湖南的原因。
唐末乃至五代初年，禪家的五宗七派逐漸形成，禪家的行者和俗家的信徒，尋師參訪來往於各大禪師門下，於是大家把這種不斷遊歷的方式稱爲走江湖。
自此天下有了走江湖一詞！
人說：一入江湖深似海！
蕭九郎看到馬雲的架勢，想起自己當日接受的訓練，便知道他是個江湖上的老手。不過也不奇怪，作爲道廣商行的管事，不斷的行走於江湖之間。平時接觸的人物，可以說是各種各樣的都有，想必應對這些江湖上的異人，自有他的一套。
看看身邊的師叔還是半寐，好像輕舟上那個青年的自報家門，他沒有聽到一樣。二樓艙房裡的師傅馮碧唯和掌門耿仙笙，也沒有出來也沒有反應，蕭九郎便知道這是自己學習的好機會，就和這些艙板上看熱鬧的人一般，站在一旁沒有吱聲。
“某家乃是道廣商行外門管事馬雲，如今是金陵城蕭家的下人，在饒州採買了諸般貨物，正返回金陵城去回事！不知道前面是哪位江湖前輩降臨，不知道找某等有何貴幹！”馬雲抱拳對着輕舟施禮，他在船艙休息卻沒有睡覺，聽到動靜便出來了。
他一眼看到輕舟上的兩個人便吃了一驚，一個白髮蒼蒼的老者，坐在那小舟上穩如泰山，好像就是吸附在那輕舟上一般，煞爲怪異和令人吃驚。而那青年袖子高挽，可見肌肉結實虯張，倒可以理解爲孔武有力。但是這個老者顯然不是個普通人，不由語氣誠懇的先見禮。
常言道，伸手不打笑面人。他常年在外奔波，雖然不是江湖上的人物，卻也時常有打交道。剛剛在船艙裡隱隱聽到，說這個老者是什麼崑崙仙翁。他雖然不知道是什麼人，想必是江湖上的高人。
馬雲自然不信在鄱陽湖上有劫匪，何況劫匪也不可能是一老一少的搭檔。自己身邊雖然沒有遊俠劍客，但是商行裡還是配了兩個護衛陪同，三兩個普通人還是可以輕易對付，於是大膽的和輕舟上的人交涉起來。
他身邊站着的兩個護衛，蕭九郎一眼都可以看出來是練家子，而且一個站在馬雲身旁，一個站開一點看着一旁的動靜，顯然平時沒有少應對這種場面。
蕭九郎暗暗點頭，道廣商行做大四海，不是沒有它的道理，僅僅看這些普通的外事，便知道它肯定有一套屬於自己的方式。想到這裡的因由，蕭九郎不由又打量船艙上的諸人，一眼看過去眉頭微微皺了起來。
這邊馬雲可是知道江湖上有不少遊俠劍客，即使蕭家家大業大，在金陵又有幾分面子，但是和江湖上這些人說起來，卻是沒有絲毫的優勢，所以看着小舟上的兩個人，首先還是畢恭畢敬。
那個嚴姓的小司戶似乎有些緊張，不時和身邊兩個差人低語，眼神不時盯向湖面上輕舟。蕭九郎雖然不知道他們想幹什麼，顯然是在擔心什麼。
倒是令蕭九郎稀奇的是，那個一家四口人的組合似乎比較緊張，那對年輕的夫妻正抱着那個小女孩，緊張的看着那個拄拐的老太太。一家人站在那裡，緊緊的看着輕舟上的人，那個老太太眉頭緊皺，眼神恨恨的看着他們。
這艘商貨船上的人，大部分的應該都不認識，蕭九郎聽馬雲提過這些人都是順路去金陵城的。至於這些人都是什麼來頭，想必馬雲也不會一一前去過問，最多是自己當面看過就算了。
就好像蕭九郎剛剛趕馬車上來，馬雲雖然站在一旁看了，但是看到是兩個女眷，馬上便迴避了眼光去一旁。此時想來，船上什麼人都有也在意料之中。蕭九郎記起師叔蘇侯剛剛說的話，難道說的江湖上的人物，就是這一家老小不成？
不過讓人驚訝的是，這一家人身邊多了兩個人。一個藍色布衣的漢子，站在左側老太太身旁。一個白衣弱冠少年，腰間掛着一柄七星寶劍，就站在那個美婦身邊。
這個藍色布衣漢子和白衣少年神色自若，蕭九郎上船之後才見到他們上來。一直沒有和這一家子在一起，沒有人會想到他們和這一家子是一起的。此刻藍衣漢子卻站在了那老太太身邊，白衣少年也把劍站在美婦身邊，顯然便是護衛着這一家子。
顯然，這些事情不是那麼簡單的了，蕭九郎心中隱約有些激動了起來。自己剛剛拜的師傅不露面，身邊這個師叔不知道身手如何，看他們不以爲意的神態，蕭九郎心中安定了不少。
畢竟自己這次得到的奇緣，就是因爲出手幫助了師傅，顯然有個極爲厲害的對頭想和師傅作對，不然師傅怎麼會把掌門和師叔都找來這裡？蕭九郎不傻反而很快想明白，不過看自己這邊幾個人都沒有緊張的意思，更是樂得看一場好戲。
“金陵殷家自負名門，怎麼此刻要做縮頭烏龜嗎！”輕舟上那個青年語氣挪揄，居然抱臂看着船上，對馬雲的回話似乎根本就不理會一般。
馬雲臉上的神色閃過一絲尷尬，不過馬上便不動聲色。他在金陵城也有很多年，雖然知道金陵城有不少姓殷的人氏，卻沒有聽過殷姓是什麼名門大族，不由有些懷疑的回頭看向船上諸人。
因爲這個時代的人大多數還秉承唐時風氣，就是那三個書生摸樣的人，腰間都掛着佩劍，也不知道這些人裡究竟誰是江湖人。只有像蕭九郎這種人物，雖然從士卒的裝飾換了便服，那也是換了一身普通的短裝常服，扎着普通的布頭巾，看去倒是不文不武的樣子。
不過馬雲最後的眼光還是落在了那一家人身上，因爲船艙板上只有他們神色不同。那個老太太看到馬雲看過來，一對老態龍鍾的眼睛驀地睜開，馬雲只感覺精光一閃，不由心裡幾乎嚇了一跳。
果然馬雲還沒有吱聲，那個老太太手裡的柺杖在艙板上一頓，居然發出一聲巨大的悶響。她眼神凌厲的看向湖面上的輕舟，還沒有說話便發出一陣劇烈的咳嗽，一張滿是褶皺的臉上，泛出一陣嫣紅。
一直半寐的蘇侯驀地睜開了眼，因爲輕舟裡的白髮老者忽然站了起來。他童顏鶴髮看去炯炯有神，長袍被湖面上的輕風拂動，當真有着幾分飄飄欲仙的感覺。
他神色淡然似乎若有所思，負手站在那個青年身後，淡淡的眼神看着船上的人都逐漸讓開，把那一家子露出來了的時候，他的眼神變得有些熱烈了起來。不過他目光似乎有些詫異的看了眼，站在兩側的藍衣漢子和白衣少年，很快便又恢復了正常的神態。
“想必是殷老夫人當面了，久仰老夫人的大名啊！此來南唐尋找昔日故人敘舊，不意聽聞老友早在幾年前便以過世，心中常自唏噓不已。雖然故人已逝，不過老夫人一定聽過老夫的名字吧！”
他靜靜的看着船上劇烈咳嗽的老太太，神色平淡就好比一個老人面對自己朋友細聊。不過那聲音從湖面上傳來，卻宛如有人在耳邊細語一般。聲音絲毫不像一個老人，反而給人感覺是一個青年人一樣。聽到這種聲音，連一旁的蕭九郎都有些驚訝。
馬雲疑惑的看向這個老太太，他顯然是不認識這個老太太的，金陵城雖然極大，但是不知道這家姓殷的是哪裡的。但是開始搭載商貨船回金陵城的時候，他記得老太太身邊那個青年說自己姓武的。
可能是他說了假話，不過這已經不重要了。聽湖面小舟裡這個什麼崑崙仙翁說話，顯然和這殷家是極有淵源的。只是不知道爲什麼要在這鄱陽湖裡相見，而且看着殷老夫人的神態，似乎好像是有點不高興。馬雲只希望這些人別搞什麼事出來，如果自己此行的貨物也受到影響，只怕回去金陵城自己的前途也到頭了。
那個青年匆匆自懷裡拿出一個小瓷瓶，從瓶裡倒出一顆紅色的丸藥，馬上給老太太服下。湖裡的崑崙仙翁看着老太太吃藥，居然也沒有動靜，面上的神色似乎有些更加輕鬆。
不過幾息時間，這老太太似乎便緩過神來，她臉上的嫣紅似乎也消退了不少，但是看着那個老翁的眼神卻更加犀利了起來。
“雖然沒有見過，但是你的名字殷家子弟不敢或忘啊！老婆子日日夜夜惦記着你呢！沒有想到你居然還是不肯放過殷家！”這個殷老夫人似乎雙眼要冒出火來，看着小舟裡兩個人那噬人的神色，似乎和輕舟上的崑崙仙翁有着深仇大恨。
哈哈哈哈哈哈！
崑崙仙翁昂頭哈哈大笑，聲音在湖面上傳出老遠！驀地又看向殷老夫人這邊，靜靜的說道：“放過你們殷家？你們殷家當年放過老夫了嗎？幾十年來老夫一日不敢將忘，就是想看看當年殘害老夫一家的這些罪魁禍首，會得到什麼樣的結局！”
大家一聽到雙方的談話，原來是宿怨前來尋仇，一時間船上的諸人便又讓開了許多地方，把這邊一家人和藍衣漢子、白衣少年都讓了出來。就是那個馬雲都不再吱聲，靜靜的和兩個護衛閃到了一邊。
隨後便看到崑崙仙翁大袖飄飄飛上船來，一些普通人看到他在空中掠過，恍若神仙一般御風而行，早已經看呆了眼睛。蕭九郎卻是見過不少高人，更何況見過剛剛拜的師傅馮碧唯的身手，知道這是一種高明的輕身提縱術，就是常人所謂的輕功。
但是看到他在輕舟掠上商貨船來的輕鬆，確實是輕鬆自然讓人感嘆不已，畢竟那距離可是自下而上離着有將近三丈以上。蕭九郎雖然也會一些低級的提縱術，不過那是特訓的時候教官教的，和這種真正的輕功比起來，那就不知道要差十萬八千里了。
蘇侯不知道何時已經站在了蕭九郎身邊，傳音問蕭九郎是不是很羨慕。蕭九郎老老實實地點頭，看着蘇侯有些期盼。蘇侯卻含笑繼續傳音說道：“這崑崙仙翁雖然輕功不錯，但是和本門的身法比起來，就不值一提了，你稍安勿躁也不必羨慕，回到金陵之後跟着師姐只會到更好的輕功身法！”
蕭九郎自然相信蘇侯所說的，畢竟逍遙派在普通人眼裡，那可是神仙一流的門派，自己投入門中以後可是要修仙得道的。想到這裡和以後的日子，蕭九郎腦海裡滿是憧憬。
蘇侯看蕭九郎眼神裡緊緊盯着這邊，便主動告訴蕭九郎說這個崑崙仙翁在江湖上還是頗有名聲。尤其是在偏西北的方向，許多人應該聽過崑崙仙翁的大名，這是一個遠居西邊崑崙神山山脈的異人。
據說在數十年之前，還是在唐末年間，在蜀西偏漢中邊遠地區，有一個祖傳十餘代的明姓武將家族，突然整個家族遭到了滅門之禍，最後家族只有一個支系的族人留下。
這件事情後來流傳開，是因爲前朝皇族被後梁太祖朱溫盡滅之後。據說是明家的一個世交孫家聯合另外兩家殷家和陳家，貪圖明家的一套祖傳的刀法和一本修真心法，乘着天下將亂無人管制的時機，把明家整個家族給滅了。
後來孫家的家主雖然找到了這套刀譜，和那本令人垂涎的心法，卻不知道什麼緣故無法練成明家子弟的效果。他後來投奔朱溫立功成爲建國功臣，被赦封到地方做了大員，而那個殷家因爲跟着他，也被封在如今的金陵附近任職。
後來不料因爲一件事情牽連，孫家被朱溫下旨抄家，自此牽帶出來了當年的這樁懸案。
世人無法得知事情的全部，不過隱隱傳說是當年有個老僕人帶着這家一個庶出公子，去外面打獵逃過了一劫。因爲聽到家族被滅，於是遠遠的避入了蜀西更遠的地區，到了幾乎無人的崑崙山脈謀求生存。
孫家以及那夥聯手滅族的殷家、陳家人以爲盡滅明家，即使後來知道有個子弟沒有找到，也因爲天下大亂自此便放過了這兩個幸運者。再後來便是因爲孫家被抄，後梁朝中還有昔日明家的故舊喊冤，鬧得幾乎天下盡知。
不知道爲什麼朱溫沒有牽連孫家的兩個幫兇殷家和陳家，但是沒有過幾年的時光，就是在後唐剛剛建立的時候，忽然天下發生了兩起轟動的滅門慘案。
一個是在如今的閩地建州附近的陳家，舉族一百多人幾乎被殺盡於家。一個是在如今金陵城的殷家，舉族兩百多人僅餘十多人倖免於難。後來得知是被同一個人所滅，那人便是一個來自於極西北門派星路海的怪人，此人自稱崑崙仙翁。
他自稱是爲了找兩家報滅門之禍，尋找兩家竊走的祖傳刀譜和道家真傳心法《大洞真經》。另外一個仇家已被樑國滅門，他無法報大仇，只有找兩家當年的幫兇出氣。因爲涉及江湖仇殺，而且兩家因爲改朝換代之後失寵，也無人給兩家來出頭，此事後來便不了了之。
蕭九郎聽到蘇侯說到這些，心中又驚又奇，感慨世間之事無常。如今船上這樁事情，可能就是當年恩怨的延續了。因爲看到船艙上的雙方已經劍拔弩張，不由低聲含糊問蘇侯那《大洞真經》是什麼，蘇侯沉吟了片刻便又傳音和蕭九郎說起。
《上清大洞真經》又有名曰爲《道家三十九章經》，據聞乃是道家天尊所傳。乃是道教上清派的有名經典，上清派稱之爲道教三奇的第一奇。
據說如若獲得《大洞真經》，自此即使不許修行金丹之道，讀之萬遍，便可立地成仙，可想而知對世人的誘惑了。
因此歷代對此經傳授不絕，但是市面上雖然有不同的傳本於世，當是不含修煉心法的經文。不過道家的傳人諸多，各個傳人也真是厲害，整理出來之後，一般都是以如今上清派的《上清大洞真經》六卷本，和陳景元的《上清大洞真經玉訣義》爲真傳本。
道可道，非常道，
名可名，非常名。
無名，天地之始。
有名，萬物之母。
故常無，欲以觀其妙。
常有，欲以觀其微。
玄之又玄，衆妙之門。
道法千萬，三千爲大道，六千爲小道，九千之法當爲人道。
一念輪迴，立地飛昇，皆化爲虛無。
吾欲取混沌一氣陰陽之道，始證天地道之原始！
因混沌延伸尚留有一線天機！
初曰：大道五十圓滿，而天衍僅四十九，留一爲證。
萬物有情，天地爲道。
道生一，一生二，爲陰陽；二生三，三生萬物爲更替。
萬物有生死輪迴來交替，或生或死，或死或生交替反覆變化；或悲或喜，有因有果，相互呈現這道之因果。
於世間形成量劫，量劫是爲生長，是爲因果交替。量劫接量劫，是爲無量劫。
在無量量劫之下，天地間修行者，或潛世修行一心向道，或積累功德，以圖庇佑；或另闢蹊徑，以圖突破，萬千大道無所極也！
天道無情，視衆生爲螻蟻，以天地爲砧板。
然天道亦有情，大道圓滿爲五十，天衍四十九缺一，只因那缺失的一，爲衆生留下一線生機。
缺失的一，遁去的一，或者說留下的一！
就是這個一，令世間無數追求天道的人看到了希望！就是這個一，令世間無數的修行者感受到了天道的真實！就是這個一，令世間無數人明白天地有隙！
世間修行者萬千，能夠真正知道這個一的能有幾人？
只需一人得道，便可雞犬升天！
說的不僅僅是這個得道的人的成功，成功所留下的財富和因果，讓身邊無數的人受益。同時也點明瞭因爲有了他的成功，讓無數的後來人看到了希望，只要遵循這種方法，自然便也可以成功。
天下修行追求天道者萬千，不管你跟隨的何門何派，學的是何師何法，至少已經表明了一件事。那便是大道至簡唯一，修行殊途同歸的道理。
哪怕是出於同一門派的修行者，使用的是同一種修行的方法，但是因爲每個人對道法的感悟不同，自然便會在修行一途上會產生千變萬化的方式。也就是因爲這種變化，使得天下衍生出萬千道法，百千種道門。
大家爲了尋找這缺失或者說留下的一，歷經修行一途百千磨難，只爲尋找到這失去的一，希望可以找到通往這圓滿的大道，成就無上的天道。
大道三千，吾只取其一！大道無形，吾只求其一！
道可道，非常道！
名可名，非常名！
普通人也許對着它，可能就是一本普通的道家經文，可是修煉者如果對着它的話，那可就是修煉的至寶了。雖然不知道當初明家的這本《大洞真經》出自何處，但是能夠引來幾十年的大禍，想必不是普通的俗物了。