“爲了尋找這缺失或者說留下的一，歷經修行一途百千磨難，多少人只爲尋找到這失去的一，希望可以找到通往這圓滿的大道，成就無上的天道。”就連盛言都輕輕接聲，忽然靜靜看着劉繼興，好像想看出什麼來！
“大道三千，吾只取其一！大道無形，吾只求其一！”高陽翾卻也輕輕唸叨，好像似乎明白了什麼！
道可道，非常道！
名可名，非常名！
這是老子《道德經》的總括，普通人也許對着它，可能感覺就是一本普通的道家經文，可是修煉者如果對着它的話，那可就是修煉的至寶了。
雖然不知道當初這本《大洞真經》出自何處，但是能夠引來幾十年的大禍，或者說是讓修真界的人趨之若鶩，想必不是普通的俗物！
作爲禪門雲門座下最出名的弟子，澄遠實際上承襲了文偃大師的衣鉢。但是以他佛門高德的感悟，突然吟出了道家的名典，顯然平時不是單純的修行佛家絕學！
當年禪宗六祖慧能大師，自五祖弘忍處得禪門真傳衣鉢，因爲受同門師兄弟的排擠，只好一路喬裝遠遁嶺南，隱藏了十多年纔出來重新傳道。
這份堅韌和恆心，世間有幾人能夠做到？當然像六祖這種曠世奇才，千年才能出此一位而已。
因爲同門的排擠，自此禪門分爲了南北兩宗！因爲這兩總的分別，自此影響了隨後天下千餘年！
那長居中原的北禪頓悟着痕，自唐中葉以後法脈慢慢凋零！
而遠遁南方的南禪頓悟重意，世人稱爲生活禪，人人皆可成佛！
佛家大開方便之門，自此禪門因爲南禪的傳播方便，也沒有貴賤高低門檻，而自此於南方爲基而大興！
自唐中葉以來，南禪在嶺南醞釀了幾十年之後，逐漸的由嶺北往楚地，江西方向發展，這其中南禪弟子所付出的艱辛可想而知。
因爲在六祖座下諸弟子的大力傳道弘法之下，南禪逐漸又走向了中原大地。
而因爲有南禪禪門佈道之功，得江西、楚地各高僧大德弘法之力，各處信衆和皈依者漸衆隨從奔波學法。因爲這種兩地學習的信衆太多，在後來便形成了一個專有的名詞，江湖！
昔日中原各處綠林、山寨、遊俠、劍客，把行走於中原各處的這種歷練，統稱綠林好漢。
因爲禪門的這種幸事，許許多多的的民衆信徒都四處奔波，於是大家把這種出門歷練學習，也都稱爲了闖江湖！
六祖後來坐化於嶺南韶州南華寺，自此南華寺被稱爲南禪祖庭！
如今澄遠的一個師兄文珍大師，便是當代祖庭方丈大師。
祖庭師祖座下弟子衆多，其中最有名的公認有五人，便乃是南嶽懷讓、青原行思、荷澤神會、南陽慧忠、永嘉玄覺五位大師。
懷讓大師自六祖坐化後，首先走出嶺南，居於楚地古南嶽天柱峰，住般若寺。
後來又把般若寺改爲觀音寺，行六祖頓悟法門，創下了後世赫赫有名的南嶽派。如今世間的南嶽劍派，自稱乃是大師法脈，但是世人認可的並不多。
後來於唐天寶初年，大師圓寂於南嶽般若寺，後來敬宗皇帝賜諡號大慧禪師，世人稱爲禪宗七祖。
倒是如今江湖上還是有南嶽派存在，他們立派南嶽衡山天柱峰，卻是極少在江湖上現身，卻乃是和北少林寺齊名的佛門大派。不過有人傳言，如今這真正的衡山派，每代弟子僅僅一人而已，卻在江湖上赫赫有名。
而大師座下最有名的，便是後來被人稱爲馬祖的道一大師。而佛門之所以認可衡山派，就是因爲南嶽派真正揚名天下，便是因爲這個馬祖道一。
馬祖在後世被人稱爲祖，可想而知其在佛門的地位。不過他最初修行的，卻是禪門北宗的漸悟法門。來到衡山被懷讓大師開悟之後，稱爲大師座下最有名的弟子。
因爲當時六祖的法脈，分給了幾個弟子。
青原行思作爲祖師首徒，實得六祖法髓。而七祖的這個真正的聲名，事實上被荷澤寺的神會繼承了。他不但創立了有名的菏澤宗，還和南陽慧忠大師分庭抗禮，佔據了北地禪門的上風。
但是神會大師的弟子，和法系事實上後來不如衡山馬祖。於是有人便稱呼道一爲八祖，自然懷讓大師便成爲了七祖。到了敬宗皇帝手裡，世人公開把馬祖道一大師的師父，衡山懷讓尊爲了南禪七祖！
這種稱謂可以說別有用心，不過禪門灑脫，倒也無人出來公開質疑而已！
不過馬祖自己對於這種稱謂，自然是不以爲然，也從不和同門去分辨。因爲他俗家姓馬，便讓人笑稱自己爲馬祖。南嶽派後來在把懷讓大師尊爲開派祖師的時候，把他尊爲了南嶽派祖師，認爲他是南嶽派實際上的第一代祖師。
所以實際上，南禪自六祖慧能大師以下，到了南嶽馬祖道一的時候，再次的分爲了區別於六祖法脈的另外一系。
雖然馬祖後來也離開衡山，到了江西去佈道行法，但是自此人們都稱馬祖一系爲南嶽派！
而道一大師最大的成就還有，他也是佛門漢傳史上，唯一一個正常法脈之外，被世人稱爲祖的大師。因爲他的分支優秀，佔據了神會一系的風頭，自此有人認爲他就該是禪門八祖。
可就是因爲馬祖的出現，使得後世對禪門分系。到了如今天下分割，世人更是對禪門細分。南北已經形成了南禪門傳人的五宗六派，也就是後世所謂的一葉五花！
馬祖座下弟子優秀，當然其中最有名的，自便是創下洪州禪的懷海大師！
百丈懷海之名天下揚，世人皆知八祖傳人。而懷海大師也自然非凡，座下最有名的便是黃檗希運、潙山靈佑兩位大師。
後人至尊推崇馬祖，不但因爲他光大南嶽一系，乃是六祖再傳弟子中最有名的傳人。而且宏大了南禪南嶽一系，使得自六祖而下南禪再次輝煌。
還有便是再傳至黃檗希運的座下時，其弟子義玄大師再入中原，恢復了昔日菏澤宗的榮光，在中原河北之地鎮州創立了臨濟宗。一個宗門之下，弟子紛紛成就非凡，而且可以創立宗門，可以想象到六祖當年的優秀！