由於此洞位於半山懸崖上，走獸難覓，更是尋常人難至之所，不時有山風吹過，帶起幾片落葉，給這山野孤洞憑添了幾分蒼涼的氣息。
看着無塵消失的身影，周伯陽緩緩收回目光，來到石案前盤膝而坐，閉目靜心，漸漸地又進入到那個玄妙的世界，剛纔的所見僅是一些片斷而已，所以此時他迫切想要弄明白其中的玄機，以解心頭之惑。
他的意識再次來到泥丸神室，眼前依舊是鴻蒙滾滾，那氣團周圍的紫色光芒吞吐不定，唯獨那些奇妙的圖像不再出現。
注視良久，只覺虛空蕩漾起來，似水波一樣擴散到無盡處。正在周伯陽以爲那圖象將現之際，卻發現原來是那些密密麻麻的蝌蚪文，失望之餘，不由細細讀去，一時間竟覺如入瀚海煙雲，宏遠無崖，其中所涉之內容玄奇精妙，包羅萬象，浩瀚無邊，越到後面越是晦澀難明。
其開篇名爲“金丹玄要”，此篇所涉周伯陽也能知之八九，爲昇仙之卷；中篇名爲“三元心鏡”。看到這裡，周伯陽便有點不知其所以然了。接着的後篇名爲，“寶籙天章”，更是讓他頭大如鬥，如墜五霧……三篇之後又有一篇“道法總綱”，其中包羅了無數玄奇古怪的道法、陣法，器法、遁法……雖是琳琅繁雜，但卻言簡意賅，比之玄經三卷要容易理解得多，周伯陽越讀越起勁，讀到妙處，竟生出躍躍欲試之感，這樣一來，心頭才漸漸平和下來，倒把先前的失落丟得一干二盡。
玄經最後還有一段文字，大意是開啓那個錦盒之法，細看去也僅是一句咒語而已，另外還有一段關於丹藥的煉製和使用之法。
不知過了多久，當週伯陽緩緩睜開雙眼，只覺一陣飢餓感襲來，正欲吹笛，卻見洞門處有一竹籃，內盛飯食，再看看洞外，依然是青天白日，不覺心裡微訝，“難道這一入定竟去了一天！”
略微吃了點竹籃裡的飯食，周伯陽便開始在腦海裡整理起“金丹玄要”的修煉步驟來，因爲這是第一步，所以凡是遇到隱晦難解之處他都總要在上面花上很大功夫，不到通明透白絕不罷休。而此時他又深深感激起無塵來，若不是他強制自己整日翻閱那些枯燥無味的道學經卷的話，只怕此時自己也是空有寶山而無從下手了。接下來一番研讀深究後，頓覺其中旁徵博引，大講正歧之途，每有精妙之處，無不歡欣鼓舞，這一路下來，倒把周伯陽看得如癡如醉，沉迷其中……
這“金丹玄要”上所記載的修煉體系與無塵先前說的大致相符，也是從“煉氣”開始，經過“化氣”、“化神”、“返虛”、“圓照”等幾個過程來達到窺視天道的目的，但是其中致精緻妙之處卻遠非無塵之流所能想像，其所載如下：
煉氣期的最基本和初步方法，就是可以強身健體、激發人體潛能的“周天運行法”。其在下手之初，便放在煉心性、修元神上，元性靈而元神動，以神御氣，神之所往，氣亦往，神行則氣行，以神行氣，而不以意領氣，神之所到，經脈自開。
此階段是從任督二脈上入手，講究抱元守一，煉養元精，採先天混元之氣，通三關九竅，以後天返補，進而打開黃庭神門，歸真於先天。其中講到，神門又稱命門或臍門，人自出生後，這先天之門就已關閉，若能重新開啓此門，則人之身心天地可以再造，人便可以盜取天地靈氣爲之所用，而內外真氣的交流也從此門而行；以後存意守中，呼吸綿綿，日久則胎息可現，元氣充盈本身，此身已不凡，自然有了一些不可思議的神通，開碑裂石，符籙招役，返老還童不在話下，至此纔可言返補歸真，初窺金丹大道。
化氣期：又名金丹期；在神門已通的情況下煉精化炁。其中註解：真氣在人，並不完全存之於身，人的身體有限而自然無限，自神門開啓後，人與自然便有了一個交換的通道，長此以往可成丹元。此時以法渡之，則聚而不散，結而愈堅，魂藏魄滅，精結神凝，一意沖和，肌膚爽透，隨日隨時，漸凝漸聚，無質生質，結成聖胎，此時丹道小成。
往後再以七返九還煉之，返本還元，丹火淬鍊，金丹成也，到此纔可言“我命由我不由天，超越了天生天殺的造化之權，可不借助任何法器便可以驅動宇宙中各種能量，舉手投足間便可發出雷霆電光，並能來往於五行，召神役鬼，呼風喚雨。
有詩云：要得穀神長不死，須憑玄牝立根基。真金既滿黃金室，一顆明珠永不離。
化神期：丹成之後……
返虛期：元神顯現後……
圓照期：元神穩固後……
……
就這樣，周伯陽在洞內每日研讀玄經，如飢似渴，過了七天時間，他才終於把開篇解了個通透，同時還不忘把自己平日琢磨出的一些他覺得有用的東西加進去，如此一來，原來的丹經就有點面目全非了，但周伯陽卻並不以爲然，在他看來，有用的纔是有價值的，人不能千百年地固守先人留下的東西，有待完善的地方還是得大膽地嘗試。比如丹經裡所講的陰陽交融一說，他就並不怎麼認同，在這裡他加入了自己對那‘一’字的理解，所謂道生一，一生陰陽，別人取陰陽之法，他卻取一陽，先一後二或是先二後一，取捨之間，他尊重了自己想法！
伸了個懶腰，石案上的錦盒便映入眼簾，微笑間，一段咒語已脫口而出，剛唸完，就見錦盒上紫芒三現，“啪”的一聲，便自行開啓，還沒等周伯陽看清裡面的東西，便有一股浸人心肺的異香撲鼻而來，讓人聞之立刻清明，滿身舒服。此時再仔細看去，只見盒內靜靜地躺着一顆葡萄般大小的丹藥，圓潤有光，想來那異香便是從這粒丹藥上散發出來的。
看到此物，周伯陽不待遲疑，兩指輕輕捏住那丹藥，毫不猶豫地送入口中，丹藥一離，盒子便自動關閉，化爲一道青煙消散在空中；周伯陽愣了一下，心想，大概是年代久了，神物一離，便無支撐之力吧。
丹藥方入口，便覺滿嘴芬芳，轉瞬化爲一道清泉，似溫還涼，如醇如酪，瞬間滑下，滿口清香，周身愉快，爲從來所未有；周伯陽正在埋怨沒試出味道時，便覺腹內滾燙如火，翻騰起來，愣了一下已知是藥力顯現，連忙五心朝天，照着上卷丹經所載之法冥神疏導。
冥濛中，周伯陽只覺一股滾燙的氣流從丹田黃庭升起與那團停留在胸腹的熱氣會合，然後無意而動，過中脈，經玉枕、百匯、印堂、膻中、再從丹田過會陰、夾脊，一時間，經脈全開，皮膚骨肉內臟，如沐甘露，漸漸地，他體內的一點真陽壯大起來，有如雷鳴電激一般，而他的神識卻泯泯寂寂、渾然大定，綿綿若存之下，突然腦中雷鳴，轟然一聲後，虛空中，一道光柱直入頂門，下照黃庭，瞬時，他只覺周身光明，虛心實腹，元氣自生；性命之精華凝而不散，氣機牽引之下，元氣內旋而動，一股暖流緩緩盤旋於黃庭神室……
不知過了多少久，周伯陽慢慢睜開眼，心神於那氣機消漲間又體會到了一點點玄妙，不覺間，一股淡淡的喜悅由內而生，這是發自內心的喜悅。
輕輕活動一下身體，噼啪炸響中，一種前所未有的快感傳遍全身，他知道，自己已經道基有成，邁入了玄經所載的“煉氣期”了；正沉浸在喜悅中，一陣“咕嚕”聲不失時機地傳來，周伯陽啞然失笑，擡眼望去，只見洞外弦月西垂，景物可辨，洞內卻是漆黑一片，但他目力所及，無不纖毫畢現，這不禁讓他心裡又多一份驚喜，擡眼望去，一個盛滿飯食的竹籃依舊靜靜地放在石門旁，輕輕活動了一下雙腿，只覺兩膝中槍處溫熱異常，自膝蓋以下竟有了知覺，欣喜之餘，不禁暗歎：“神丹之力果然不同凡響，不但這麼快就達到了煉氣期，而且看來這腿傷的痊癒也只是早晚的事……”
……
從此以後，周伯陽便暫時放下心中牽掛，在洞中潛心修煉，得空便鑽研玄經後兩卷和“道法總綱”。有了那丹藥的幫助，三月後，他周天搬運小成，進入辟穀狀態，已能不食煙火；爾後苦修一年，他三關九竅、天地玄關皆通，先天一炁自虛無中生，周天搬運大成，此時後天還返先天，洗髓伐毛、脫胎換骨，百病不侵，一雙柺杖早已不知何用。並且由於此丹法是從神識導引入手，比之尋常功法要早一步凝出神識，因此，他每每閉目凝神之下，神念過處，方圓裡許之動靜莫不了然。這時的他已能像無塵一樣去留無痕，騰挪縱越間，過岩石溝壑如平地。而由於研習“道法總綱”的緣故，他更是能隨意施展些小道術出來，直讓紫陽觀中那些小道士羨慕不已。
這裡不得不說明一下，修道就好比與時間賽跑，往往道沒成自身便已神損形消，總是趕不過這光陰的腳步。而其間每一個境界的提升若無明師指點又難如蹬天，就如無塵子，修煉百年也不過一尸解而已，這還都要算在他的資質和悟性上；而像周伯陽這樣才幾年光景便有這般成就實是與那錦盒內的丹藥分不開的。（別問我！我也不知道那紫氣和丹藥的來歷！！也許後面會有交代吧！**_**）
日月經天，光陰似水，三年間眨眼而過。
話說這天，周伯陽正在洞內凝神行氣，突然聽得山下有人喚他，急忙收功而出，只見山崖下站着無塵的大弟子玄機子，說起這玄機子，從周伯陽進觀起就與他特別投緣，兩人經常在一起談經論道，因此私交甚好，聽見是他，周伯陽便問：“玄機子，何事喚我？”
只聽下面傳話上來：“周大哥，師傅說有事請你去一趟……”**