第一件事情王守仁十八歲時，與夫人諸氏返回餘姚，船過廣信，王守仁拜謁婁諒。婁諒向他講授“格物致知”之學，王守仁甚喜。
之後他遍讀朱熹的著作，思考宋儒所謂“物有表裡精粗，一草一木皆具至理”的學說。爲了實踐朱熹的“格物致知”，有一次他下決心窮竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什麼都沒有發現，人卻因此病倒。從此，王守仁對“格物”學說產生了極大的懷疑，這就是中國哲學史上著名的“守仁格竹”。
這件事情之後，王守仁便對程朱理學產生了懷疑，轉而研究陸九淵的心學，朱厚照不知道這件事情是否影響到了王守仁的科舉。
王守仁二十二歲時考進士不中，內閣首輔李東陽對其笑道：“你這次雖然不中狀元，下一次科舉必定會中狀元，試一試爲下一次科舉作個狀元賦。”
王守仁拿起筆就完成了，朝堂上的元老們都很驚奇他的天賦才能，嫉妒他的人就開始議論說，這個年輕人如狀元及第，必然是目中無人。王守仁二十五歲再次參考科舉，再次落第。他的狀元父親王華開導他說，此次不中，下次努力就能中了，但他笑道：“你們以不登第爲恥，我以不登第卻爲之懊惱爲恥”。
到了弘治十二年，二十八歲的王守仁再一次科舉，舉南宮第二，拿了一個二甲第七。
觀政工部，出治葬前威寧伯王越，回來之後上了這本言邊關軍事的題本，顯然王守仁的精力和興趣在邊事上，縱觀王守仁一生的經歷，無論是軍事還是思想上，這都是一個非常有才華的人。作爲帝王，這樣的臣子那絕對是夢寐以求的，文武皆能啊！
只不過歷史上王守仁的仕途並不是很順暢，在這一次上了這份題本之後，王守仁依舊沒能在軍事上一展所學，而是被弄去做了刑部主事，在江北等地決斷囚獄。
沒做多久就因病請求歸鄉，在朱厚照看着這應該是乾的不舒服了，五年之後，王守仁才被起復授兵部武選司主事。
這裡面應該和王守仁的老爹有關係，王華是狀元出身，官路可比王守仁順暢多了，王華現在的官職是詹事府右春坊右諭德，主持了順天府的鄉試，等到王守仁被起復的時候，王華升官了，升任詹事府少詹事仍兼翰林學士。沒過幾個月，王華因參與預修《大明會典》、《通鑑纂要》之功，擢升禮部右侍郎，仍兼任皇帝日講官。
從時間上就能看出來，王守仁這一次起復老爹是出了力的，不然怎麼就恰好起復了王守仁最想做的兵部武選司主事。
要知道在大明朝，吏部文選司，兵部武選司，那都是油水極爲豐厚的衙門，管的可是官帽子。
如果按照正常的升遷歷程，王華的下一步就是入閣，以侍郎的官職入閣也不是什麼難事，王華根正苗紅，出身好，學問好，一直做得是清貴官，新皇登基，入閣的機率非常大。只不過世事無常，劉瑾上位，王家父子和劉瑾翻臉了，王華被弄到了南京做吏部尚書，明升暗降。
沒過多久，劉謹借王華參與預編《大明會典》中的小謬誤之處，迫使王華致仕。
王華不爲所動，以爲“從此可以免禍矣”。王華歸田後，以讀書自娛，侍奉百歲老母，自己雖年已七十，仍行孝於牀前，爲世人稱讚。
王守仁與劉瑾就更別提了，劉瑾逮捕南京給事中御史戴銑等二十餘人。王守仁上疏論救，而觸怒劉瑾，被杖四十，謫貶至貴州龍場（貴陽西北七十里，修文縣治）當龍場驛棧驛丞。同時，他的父親王華也被趕出北京，調任南京吏部尚書。
路途中，王守仁被劉瑾派人追殺，僞造跳水自盡躲過一劫，逃過追殺的王守仁暗中到南京面見父親王華，王華對他說：“既然朝廷委命於你，就有責任在身，你還是上任去吧。”
隨後他踏上路途，來到貴州龍場，“萬山叢薄，苗、僚雜居”，龍場在當時還是未開化的地區。王守仁沒有氣餒，根據風俗開化教導當地人，受到民衆愛戴。在這個時期，他對《大學》的中心思想有了新的領悟。王守仁認識到“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也”，他在這段時期寫了“教條示龍場諸生”，史稱龍場悟道。
王家父子，朱厚照敲打着手裡面的題本，心裡面則是不斷的再翻轉，王守仁有沒有才能？有！
這個無論是問後世的哪一個人，絕對得不到第二個回答，這是一個BUG級別的存在，千百年也出不了幾個。無論是在學問上，還是在武事上，這位都是一個了不起的存在。唯一讓人遺憾的就是王守仁一生都沒有辦法入主中樞，一展心中所學，施展心中的大抱負。
比起王守仁，劉瑾算個屁，劉瑾能幹的事情換一個太監也能幹，雖然比不上劉瑾，但是未必差的太多。
王守仁就不一樣，同時代無敵的存在，朱厚照怎麼能不想將他收入門下呢？至於品格，王守仁老爹王華的品格就很好。朱厚照相信王華之後對劉瑾虛與委蛇就能入閣了，因爲他到了那個位子上了，資歷什麼都足夠了，入閣只差皇帝的一句話了。
因爲不依從劉瑾，王華直接就丟掉了入閣的機會，丟掉了成爲文官頂端的機會。
從這件事情裡面，朱厚照看到是剛烈，雖然文官總是鼓吹什麼正氣，什麼風骨，可是面對這樣的機會有幾個人能做到？朱厚照都不覺得自己能做到，那可是入閣，那可是成爲宰相，大明朝文官千千萬，能入閣的有幾個人？從科舉入翰林就開始廝殺，最後入內閣的不過三五人而已。