這天晚上，獨孤無名換了一身夜行衣，說是夜行衣，其實就是之前在生化危機世界的那套裝備，連面罩一起，趁着夜色，探訪了城裡不少人家，查清了這個惡霸一家，和縣令只見的種種惡事。
隨即殺到惡霸和縣令家裡，將主犯殺了個乾淨，其中惡霸和縣令的屍體被高高懸掛在縣衙大門口。
那些罪行不大的從犯，獨孤無名也以特殊的手法，讓他們口不能言，手不能寫，以示懲戒。
隨即便抽身離去了，這樣的事，居然還不止一次。可見所謂的天下太平，也不過是粉飾的太平而已。
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之後獨孤無名特意做了一頂帽子，在帽子後面特意加了一條形似辮子的裝飾品，這樣倒是省卻了他不少的麻煩。
等到他順利來到揚州城，見到韋春芳的時候，便將韋小寶的事情稍微講了一些。
主要還是以報平安爲主，然後便給了她一些贏錢，不是太多，太多她也不會收。
之後獨孤無名再次踏上前往京城的旅途。
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獨孤無名風塵僕僕，終於又一次來到京城。
沿途居然還真的看見了“自己”的通緝令，不過那個畫像，畢加索畫的吧。
其實是當地人在描述他的樣子的時候，故意將他的樣子說成四不像，以此來維護這個將他們解救出來的大恩人。
清庭負責這些案子的人也是無奈得很，只得潦草的出了這麼一張鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛的通緝畫像。
找了一家客棧入住以後，突然察覺到一個武功不錯的人也隨即入住，或者說是回到這家客棧。
獨孤無名一見之下，原來是韋小寶，旁邊那個斷臂的貌美尼姑，肯定就是九難師太了。
“小寶，怎麼這麼巧啊。”
“獨孤大哥！？你怎麼也在這裡啊！？”韋小寶驚喜道。
“我今天剛回到京城，正想着明天去打聽一下，看你回京城了沒有呢。”說着獨孤無名看了眼九難，問候道：“這位想必就是九難師太了，久聞大名，在下獨孤無名，是小寶的大哥。”
各自見禮之後，韋小寶才說起，今天白天時分，他和九難去煤山拜祭她的父親崇禎皇帝。
獨孤無名見九難因此心情抑鬱，便嘆道：“大廈將傾，獨木難支，家國淪喪，衆叛親離，此恨曷極！故帝辛自.焚，崇禎自縊，英雄末路，無限悲涼。”
“你——！你居然把我父皇和紂王相提並論！”九難當即就要暴走，不過看獨孤無名的髮型，顯然是因爲不想向滿清低頭，加上他高深的武功，因而九難也只是喝問，而沒有動手。
“師太，我大哥沒有這麼說啊。”韋小寶一臉懵逼的勸道，紂王的故事他還是聽過的。
“小寶，帝辛就是紂王，這個是周人侮辱他，給予他的蔑視性的稱呼。”之後獨孤無名轉頭對九難道：“不知師太是否知道帝辛的生平？”
不等九難說話，獨孤無名自顧自說道：“帝辛天資聰穎，聞見甚敏，才力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，深得其父帝乙歡心。
帝辛繼位後，重視農桑，因此中國社會生產力得到較好發展，國力強盛之餘，便興拓土開疆之事，發兵攻打東夷諸部落，把商朝疆域勢力擴展到江淮一帶，國土則擴大到今山東、安徽、江蘇、浙江、福建沿海。
這樣的一個內修德政，外建功業的帝王，怎麼可以會是如歷史所載的那樣，昏聵殘暴呢。
然而即便如此，還是在距今兩千七百多年前的牧野之戰中，周武王擊敗商軍，帝辛在鹿臺，也就是今天的河南鶴壁****而死，商朝滅亡。
後世對其評價褒貶不一。我想問問師太，帝辛的抱負和所作所爲，和崇禎皇帝是不是很像？
崇禎皇帝比起前幾任帝王，都勤政、英明的多，但兩人都‘適逢其會’，做了亡國之君。
無怪乎崇禎帝臨死前仰天浩嘆‘君非亡國之君，臣是亡國之臣’。”
聽到父皇的臨終遺言，九難怒氣漸消，但心中抑鬱更甚。
只聽獨孤無名繼續說道：“爲什麼崇禎皇帝要這麼說，只因他知道，自己勵精圖治，一心想把國家治理好，然而內有奸佞，外有豺狼，非他一人之力可以挽江山以即倒。
顧炎武其人，相比師太有所聽聞？
據說他每年端午節的時候，總是在門前懸掛一塊紅色的蔓菁，在裡面塞上一點蒜青，並在後面掛一塊白布，白布上寫着“避青”二字，意思是‘不直國朝惡而避之’。因此人們稱他爲‘避青先生’。
又聞他曾數次從家裡步行至南京明孝陵哭吊明朝開國皇帝朱元璋，往返數千裡，不辭跋涉之苦。
在漂泊各地途中，曾到北京昌平縣長陵哭吊明成祖朱棣，又數次到明思陵哭吊崇禎皇帝。”
“看來我大明還是有一些忠志之士。”九難悲泣道。
“顧炎武在明亡國之後沉思細想，深刻地認識到一個殘酷的現實。一個帝國的衰亡，是各種勢力相互作用的綜合結果，以至於積重難返，非鼎故不足以革新。
因而他曾說過，前人多言殷商亡於‘受德之不仁’，‘吾殊謂不然’。並列舉了自盤庚以降，商王朝貴族離心離德的種種行經，得出一個驚世駭俗的結論：商亡是必然的，帝辛只是適逢其會，換了任何人，都無法拘救商王朝的命運。
因而明王朝的滅亡，並不是崇禎帝的錯誤，換了誰都一樣，拯救不了明王朝的衰敗和滅亡。”
其實獨孤無名是看在九難的面子上，美化了崇禎皇帝，他和帝辛相比，其實還是有差距的。
帝辛的可以說是文武雙全，文治武功都堪稱一時俊傑。
崇禎雖然志向遠大、勵精圖治、宵衣旰食、事必親躬，但他既無治國之謀，又無任人之術，加上他嚴苛、猜忌、多疑，對大臣動輒怒斥、問罪、砍頭、凌遲，其殘忍和冷酷與魏忠賢相比，有過之而無不及。
兩人的失敗，都是因爲內奸當道，外敵肆孽所致。
比如孔子口中的什麼賢臣比干，就是一個賣國求榮的大奸賊。
而明王朝投降滿清的文臣武將，更是數不勝數，吳三桂也不過是後來者而已。