一切的一切都在這個時候表現出來了，若是我們能夠深切的表現出來自然沒有多大的問題，關鍵是到最後我們的選擇可能不那麼有競爭力，換句話說，我們還需要恣意一種選擇，最後的最後能表現出來的東西都是很明確的，選擇的真正魅力就是這樣，到最後能夠做出的選擇也是我們需要做出的某種意義上的確立，生命力的表現能夠徹底表現出來也顯得沒那麼必要了，一切的一切都需要我們自己去抉擇，能否表現出來是我們最後要去表現的東西，或許可以，或許根本不存在這個可能，因爲到最後我們的選擇早就已經沒有那麼必要了，真實的意識世界當中將我們的生命力徹底釋放出來的時候就會發現，原先的一切都在莫名當中發生轉變，甚至而言，我們的這些選擇也就是在這個時候表現出來了，我們的生命意義徹徹底底表現出來的時候，真正能爲我們所用的東西其實並不多，能表示出來的價值也在這個時候徹底轉變了一種形勢，這樣的形式到最後或許必要，或許根本就沒有多大的價值，因爲所有的一切都在莫名當中進行，我們的選擇有時候必要，有時候根本就沒有那樣的選擇，最後的最後能夠徹底表現出來的東西實在是太少了，能夠表現出來的東西相對而言也不會太多，一切都在一種莫名當中進行，我們的選擇沒有那麼多的必要，就是爲了勢力的壯大而逐漸變得炙熱，變得瘋狂，一切的一切都是在此時此刻表現出來的，最後的最後能真實表現出來的東西都是不多見的，能表現出來自然可以，表現不出來也沒有那個必要去強求，在這樣的事情當中真正能夠爲我們所用的東西其實就只有這麼多，你能做到了，那其他人必然就會少了一些什麼東西，這二者之間是相互的一個關係，相對而言都是有必要做出最後的抉擇的，當然到最後表達出來的這些東西或許很必要，或許根本就沒有那個理念去表現出來。
趁亂而起的時代，李楓若是不做些什麼的話就太對不起楓國，現在而言，李楓有兩種選擇，一是逐漸吞併其他的小勢力，在這個勢力吞併相對而言要簡單許多，再者，決定深刻意志力的東西其實並沒有多少，真正能夠爲我們所知的東西其實都在這個時候表現地差不多了，接下來的那些打算其實都是在爲此時此刻的表現力再次變幻一下形式，生命力的強大莫過於此，或許我們也能夠選擇另一種恣意的行爲，然後去得到確立，也不是不可以，但是相對而言我們的選擇會變得更加困難，更加不具有任何形式生命力的表達，最後的最後我們能做出抉擇其實很簡單，只要我們能夠做到這樣的選擇就沒有多大的問題了，關鍵就在於在這樣的事情當中我們需要決策出自己的選擇，這一點也是相當重要的，如果能夠堅持下去也不會有多大的問題，關鍵就在於在這件事情上面我們可能並沒有多少選擇，因爲此刻我們的心境都是最自然最原始的狀態，如果我們最後能做出這樣的選擇自然沒有多大麻煩，關鍵就在於我們需要在這樣的事情當中選擇一種必要的，然後去抉擇出去，這纔是最必要的選擇，到最後能做出怎樣的決斷不是多大的問題，最爲實際的問題就是我們能否做出這樣的決定，這一點還是相當必要的選擇，或許可以，或許在這件事情上根本就沒有多少抉擇的機會，最後的最後能表現出來的東西其實也沒有多少，真正能唯我們所用的，還是我們自己實事求是表現出來的東西，這纔是最爲關鍵的，到最後的最後能否表現出來這樣的意境都是很重要的一種選擇，我們的意志力能否得到再一次的表現也是我們必要得到的決策，最終的選擇權都包括在我們自己手上，能夠真正表現出來的東西都是最爲實際的，這樣的選擇在最終的意志力選擇上面還是極爲必要的，如果能夠選擇出自然是一種幸運的，但是很多時候我們是不可能擁有這種幸運的，這個時候就需要嘗試其他的方法進行選擇，這實際來說也是一個辦法，當然這樣的辦法很有可能並不是我們願意選擇的，只是說到最後的時候能表現出來就已經很必要了，至於真正表現出來還是一個未知數，對於這個未知數我們還有很多選擇，在這些選擇當中選擇最有利於於你發展的，纔是最爲關鍵和必要的，最後到最後能真正實行出來的時候就能發現原來在這些事情當中原來仍舊會有更多的選擇，只是這樣的選擇相對於我們自身而言就顯得沒有那麼必要，真實的意境也就是如此，在我們表現出來的時候就意境徹徹底底地確定了。
再一次的表現也在這個時候就確定了，真實的意境到最後的這些選擇徹底確定了，所以我們的這些選擇就顯得沒有那麼必要了，真實的選擇也在這個時候確定了，我們的意志力不見得就有多麼強大，只是在這個時候能實際地表現出來罷了，這纔是最爲關鍵的事情，在這樣的關鍵的事情上面，我們能做出的選擇其實並不多，更多的，是我們需要再次做出一些抉擇，這一點還是很必要的，如果我們能夠接着進行下去的話就沒有多大的問題了，最後的最後能表現出來的東西也是很確切的，最後的最後，能夠爲我們所用的實際色彩也是真實表現出來的，最後的時刻，展現地淋漓盡致的東西也是最爲實際的，生命力的強大在這個時候徹底表現了出來，能夠表現出來纔是最根本也是最實際的東西。
現實的元素可能並不是那麼必要，但是有一點是肯定的，那就是在這些事情當中真正能讓我們心靈得到徹底淨化的時刻其實是不多的。