王動走進聖陵入口的時間和嚴人英、凌雲鳳以及那四個僬人弟子，分別被取名咪兒、健兒、玄兒、沙兒的四小前後腳進入不過只有幾秒之差，但一踏入，眼前身後人便消失無蹤了，而自身已經身處聖陵中的一段甬道。
仙符之陣和九幽無間對衝，此時聖陵處於一個非常奇異的狀態。首先聖陵本身也像峨嵋的洞府一樣亦是一處半位面，且在仙符之陣的護持下，平時是會隱現無蹤的，現在只是因仙符之陣有部份失效而顯現，並暫時不能流轉於各處了，否則早就被人侵入奪走二寶了。
而現在九幽無間的作用下，產生的一百多處小界，卻並非是半位面，而是將聖陵分割成了百餘區域，且這些區域只是被九幽無間和煞氣隔斷，煞氣能形成如牆似堵的隔斷效果，以王動他們的修爲，正常是不能打破，除非手上有像天遁鏡那種破禁之寶，又或有九天元陽尺，靠上面的紫氣金星護身強行通過也能辦得到。除了煞氣天然形成的阻隔，九幽無間這個陣法本身是有類似掌中佛國、縮地成寸、咫尺天涯的功效，在破不了這陣法的前提下，你不論如何移動，看似在走正常的路，但實際九幽無間會把圈定的一段區域產生無限循環的效果，用巫師的理論就是莫比斯環效果，這樣無論怎麼走都會被困在裡面不得出。
並且這種隔斷卻是將原本的聖陵空間結構打斷，也就是說你看到的另一區域，等打打破隔斷過去時，有可能卻進入了另一個完全陌生的區域，而不是你剛纔看到的。這種結構可能一般人難以理解，但經歷過巫師中央世界的王動卻恰好能理解，就有點像中央世界的魔方型態，只不過中央世界是割其他位面鑲於一身，而這裡卻是因爲兩陣的效果將聖陵分割成了一個整體的魔方，內部每個分隔的小界是莫比斯環，而整體卻是不斷流轉的魔方型態，雖然肉眼可見看到的是分明是路，但實際在空間結構上卻是最似魔方。
想走出去，除了上面說的強闖，實力不足之下要麼能通曉陣法，但此時仙符之陣與九幽無間對衝重疊，以巫數去解，牽一髮而動全身，就算他晉升四階，也沒可能在短短時間內破開這兩種陣禁。
但也不是沒有生路，那就是幫助正在對衝的兩種陣法之一在自己身處的區域取得優勢，便可以從該處脫困。若是助所在區域的仙符壓制住九幽無間，自然能通行到其他區域去，但這樣做也不是沒有後果，那就是原本被九幽無間束縛的聖陵中的其他阻止入侵者的手段都會發生效果，比如那七七四十九隻太清一氣神弩，若是恰好便在該區，便得承受一擊了。
但若是反助九幽無間，先壓制仙符，咫尺天涯的效果反倒會放開，原因是九幽無間的範圍擴大，與另外一處會形成聯通之勢，形成更大的掌中佛國範圍，雖然咫尺天涯的莫比斯環效應仍在，但卻從只將一處區域變成了由兩處、三處、多處共同組成新的更大的一個莫比斯環。
王動並非是要破去陣法，他也不可能辦得到，但只要助其一壓制另一個，哪怕是助九幽無間，也能將活動範圍擴大，尋得聖陵二寶即可。
而且在一處區域，不論是助仙符驅除煞氣，還是助煞氣壓制仙符，該處一恢復單一優勢，必定會引起整個聖陵處於兩陣重疊對衝的狀態重新流轉一次。
但唯其這樣，華凌波才能做到將楊瑾和白陽山三尸的優勢抹殺了，這樣大家進入後都會自動隨機分配到一處小界中，然後都要去憑運氣找藏有九疑鼎和昊天寶鑑的寶室，楊瑾手持的通行神符等於被廢了，白陽山三尸靠上古餘蔭能獲得的取巧，比如有辦法不引動太清一氣神弩也等於無，反倒要因爲不識陣禁，被困在小界中，只能助仙符或是助九幽無間擇其一。
而對始作俑者的華凌波來說，此法看似把大家都扯平了，但實際對他和天屍童子是有利的，因爲兩人都是五階的聖階級修士，同樣進入裡面，別人破不了，華凌波能破，別人闖不過的，天屍能闖，就算同樣需要踏遍分隔出的一百零八處小界，別人的速度也絕對沒有他們快，而且別人就算得到了，只要沒能掌控二寶，兩人也可以從別人手中奪過來，不過天屍童子會以尋三尸爲首要。
同一時間，不光是王動面臨這樣的局面，進入了聖陵後的每個人都是這般遭遇，哪怕是那支輪迴小隊中有位機械大師，開着裝甲車進入進去的那位一樣，自動與隊友分開了，裝甲車出現在很大一個空的墓室中。
而聖陵之外，華凌波也沒想到自己算計得如此巧妙，仍是出了岔子，而且變數之大已經脫離他的掌控。
前後出現的人中，先是葉孤和阿魅羽，光這兩個，華凌波沒有一個有把握應付，特別是阿魅羽，四大魔奴任中一個都有一人敵一宗的實力，所以他纔想聯合葉孤。
“你這妖魔，聽說你在峨嵋大鬧了一場，我本不該搶峨嵋的這個因果，但既然你在，少不得也要看看你有多大本領。”
話音一落，姜雪君和嚴瑛姆便一齊出手，兩人都是雙手齊伸，玄光如龍，竟然同時襲向四人，嚴瑛姆攻擊的對像是齊孤和阿魅羽，而姜雪君法力比不上其師，也知道四人中華凌波和天屍童子稍弱，所取目標便是這兩人。