Act39 蜃海冥都妖神謀
凡間衆生，壽百歲；先天之人，壽以愈千；道果有成，大限十萬；證道混元，與天地同壽！
又有太乙散數，或者陸地金仙之流，介於先天與道果之間，稱做天人，壽元不滿十萬……
十數萬年前的苦境大地，妖界最強戰力，是有着妖神之稱的鬥神血泣。此人的修爲冠絕一時。更是以一己之力，化納上古妖族天庭那蓋世的氣運龍脈之力，從此天上地下唯我獨尊，爲天下霸主。
只可惜，其先天根基太過卓越，反而成爲其修行更進一步的最大障礙。
這隻因爲芸芸衆生，總在天地神人鬼五類之中。
人者，在天地之下，升則爲神，降之爲鬼。
所以人道三千世界，在其屬性上，跳不出天地人三界、神鬼六道的所屬。
在原始道教的理念中，一日十二辰，一月三十日，一年十二月……
之後，是”一世三十年，一運十二世，一會三十元：一萬八百年”。以世爲一月，以元爲一年，以會爲一生，壽命愈千、卻不過萬，這就是先天的境界。
再往後，便是元會了。一元會，有十二會，共計十二萬九千六百年。元會是道果的分水嶺，表徵的是混元道果、也就是有資格問鼎混元的道果有成者，最大的壽限。
……突破這個境界，便真正的突破了壽限的困擾，纔算是達成了長生的境界，可以展望永恆……
在元會之後，每五萬個元會，也就是六十四億八千萬年，爲一量劫，描述的是世界迴歸鴻蒙、重開混沌、另立土水火風的週期。也只有能夠經歷量劫而不死，才能稱爲真正的混元境界。
每四億八千萬量劫，也就是三百一十一點零四億億年，爲一無量量劫。其間先天五太重組、三千世界重歸先天一，然後再從虛無中重現。在此等大劫難中依舊能夠永恆者，稱之爲大覺……
……大覺的境界，所謂混元大覺金仙，纔是相對而言的絕對永恆啊！！！
鬥神血泣，他的修爲，就卡在了從道境進入混元的瓶頸之中。
卓越的根基，讓鬥神血泣，可以以一己之力，化納上古妖族天庭那蓋世的氣運龍脈之力。僅僅以其道境的修爲，便足以壓制苦境大地上那些混元境界的大羅金仙強者。
然後，太過卓越的先天根基，反而成爲其修行道路更進一步的最大障礙。
古往今來，要證道混元，無非就是三種手段：功德聖器、先天靈寶、或者斬除三尸。
……一者，借功德聖器之力，託庇天道之下，入神、鬼六道之中，從此與天地同壽……
……二者，借先天靈寶之能，演化兩儀之相，超脫天、地、人三界之外，從此與靈寶共存……
……三者，修習渾圓功體，再斬卻”故、我、執”三尸，成就混元功體，從此凌駕三界六道之上……
三般手段，自然是以第一種最弱，第三種最強，第二種或強或弱。
功德聖器之道，不過是與天地同壽。當混沌重開的量劫到來，功德聖器帶來的加持便會失卻。若是將一身修爲盡數寄託在功德聖器之上，量劫中註定難逃與世界共死的下場。所以，不僅只道果境界的太乙散數、陸地金仙之流地位尷尬，功德聖器證就的混元之路也是一樣……
先天靈寶或弱或強，只因爲先天靈寶的品質參差不齊，有強有弱。其弱者，只怕與功德聖器一般，無力抗拒混沌重開之時的衝擊，量劫來臨同樣難逃身隕的下場。其強者，比如說鴻鈞老道手中的造化玉牒，比如說盤古開天斧分裂而成的三件至寶，還有其他那些蘊含先天無太轉換之道的鴻蒙至寶，若是能夠持有它們的話，量劫自是毋庸多言，甚至連無量量劫的虛空境界都無法磨滅！！！
不過不論強弱，先天靈寶似乎都更加的容易被大衆認同。
……商周封神之戰，其他的諸如三教之爭暫且不提，其核心原因還不是因爲大家都去追逐先天靈寶了，讓功德聖器之道無人問津、天庭無人可用、連天數都因此不全了。
較之功德聖器，先天靈寶畢竟是多了幾分機變。再弱的靈寶，也未必就一定要與世界同死：若是碰到在量劫之中可以庇護住靈寶不滅的大能，在量劫中未必就是全無生機。只是，對於此道中人，性命交修的靈寶就意味着一切，或許就象徵着自由以及未來的命運，你確定要把它託付出？
不過，功德聖器也好，先天靈寶也罷，都不是適合鬥神血泣選擇的道路。
鬥神血泣的先天根基，太過卓越！
僅僅是與自身根基成就兩儀道果，鬥神血泣就要用到上古天庭那蓋世無匹的氣運龍脈。數十萬年前的妖族天庭凌駕三界六道，在苦境大地，這已經是最最巔峰的功德聖器！鬥神血泣又要到哪裡去尋找超出這玩意一個大境界的更強功德聖器，來讓自己成就混元根基？反正苦境是沒有了……
……若是真的有，那種存在肯定會成爲蕭某某的下一個目標……
而先天靈寶，更是難得。
要成爲性命交修的先天靈寶，首先它得是靈寶，然後，還得屬性相對相性匹配。
天材地寶，唯有緣者得之。在鬥神血泣成就道境之前，那樣的靈寶也許存在，但鬥神血泣無疑是看不上的、或者說無緣接觸到。到了鬥神血泣成就道境，又煉化上古妖族天庭的氣運龍脈之後，其功體已經因爲那份卓越的根基而走向了某種極端。那個時候，有能力去獲取任何先天靈寶的鬥神血泣，已經是無法找到任何能夠自己使用的先天靈寶了……
這樣，擺在鬥神血泣面前的混元之路，就只剩下了最後一條，斬三尸證道。
所謂的斬三尸之道，就是在能夠自成一界後，再斬斷本身與世界的聯繫。
其具體操作，便是先修習渾圓功體，再斬卻”故、我、執”三尸，不再與世界之間有諸如”因果、夙緣、執念”的糾纏，成就混元功體，從此凌駕三界六道之上……
這也是突破混元境界，最最正統的方式。其他兩種方式，終歸是藉助了外力，不是似是而非，就是爲將來突破更高的境界埋下隱患……
長處的背後必然是最短處，象徵着失衡。渾圓功體的原理，取自”物極必反、陰陽並濟”，逐一逆轉本身力量屬性，讓長處變成短處，在與原本相結合，讓長處短處盡數抵消。失去棱角後得到的功體必然中正平和，雖然沒有什麼特色，卻也不會被任何屬性剋制，因此稱爲渾圓。
要修習此等功體，一般來說先得成就道果，因爲道果作爲一條分水嶺區別着仙凡。沒有成就道果的存在，終歸只是凡人。凡人不可以獨自存活，必須依靠世界的供給才能生存。斬卻”故、我、執”三尸，也是斬斷了個體與世界之間的一應關係，失去了養分的凡人此後只能漸漸枯萎。
或許蕭某某修習的北冥神功之類特殊功法，也能在道果的境界之前也得到渾圓功體，卻並不絕對，終歸要與世界有所牽扯，只能稱爲小渾圓功體。否則，蕭某某也不會要在鴻蒙無間之中洗點重修，順便與世界之間斬斷一應因果夙緣，
最後的渾圓功體之路，在鬥神血泣面前，終於是成爲了絕望。
歸根結底，還是其根基太過卓越，修爲太過強橫。
混元道果者，壽限十萬。而妖神血泣，要以渾圓功體的修煉法門，將他的蓋世根基，轉化爲渾圓功體，再斬三尸成就混元功體，理論上所需的時間，絕對不只十萬年那麼多！！！
到了數萬年前，有感大限將至，鬥神血泣終於是決定要閉死關，尋求混元的契機，以免隕落之厄。
不過在閉關之前，鬥神血泣也知道此行禍福難料。
他更加能夠預見到，若是沒有自己的護持，妖界必定難逃傾覆之厄。當時的妖界，立於苦境頂端的妖界，多少年來東征西伐又結怨不少，早已經成爲了衆矢之的。他明白他必須做出些什麼。爲了能夠護住妖界的延續，至不濟也要爲妖界衆生保留一顆最後的種子！
所以，在閉死關之前，鬥神血泣以**力，將庇佑妖族、並作爲妖族力量源頭的一道天脈，連同其所在的那一片大陸一起，從苦境的大地上拔起，送入時空深處，再突破世界的壁障，送入無間之中。
那片大陸，由此變成了無間深處的一處秘境，被稱作是蜃海冥都！
當中，集中了大量妖界精英，分爲三大勢力，分別由獄天玄皇、穹魁封世末、和妖天師統轄。三大統領麾下，也分別有墮神闕、初代鬼荒地獄變、暗界妖剎、荒初禁赦、暗界三尊、以及黑獄三使這等得力干將。算上隱居幕後的妖脈守護一族與妖脈封印一族，這份戰力，一時間也算是兵多將廣。
而聯繫蜃海冥都與苦境大地的出入口，也有大陣守護，那是以三大妖族地脈爲源頭的神煞大陣……
在鬥神血泣看來，這樣的戰力，守住妖族的再起之機，應該是綽綽有餘！
事成之後，鬥神血泣心滿意足，懷必死之志，於無盡空淵中閉死關，從此銷聲匿跡。只有後來，才斷斷續續的從封印一族口中傳來一些消息或者口令……
到了其閉關數萬年後，也就是聖魔大戰開端之前的數百年前，更是連消息也完全失去。
……之於蕭洪現在所在的時間，也就是數千年前……
對此，蜃海冥都中的說法是衆說紛紜：一說是鬥神血泣已然是壽元耗盡，一命嗚呼；另一說，是鬥神血泣在突破無門之下，已然兵解，轉劫重修……
衆說紛紜下，蜃海冥都中，妖魈一族，誕生了一名天資卓越的奇特嬰兒，那正是後來的三大統領之一，聖嬰大王焱無上……(好吧，官方改名威武，聖嬰主的姓不再是三個犬，而是三個火……)
數萬年前的風雲變幻，那個時候的妖界，已然退出了苦境大地這個舞臺。
失去了鬥神血泣這份力量的苦境大地上風起雲涌，見妖族衰落的魔族趁勢而起，很快就席捲大地，將妖族的勢力範圍，壓縮到幾乎僅只是蜃海冥都的程度。
甚至，魔族的精英部隊，都殺入了蜃海冥都，在其中佔據了一隅之地。
而焱無上誕生的那個時候，更是有大量的魔族進入！
因爲苦境大地，再起風雲，魔族潰散，被迫遷徙！
先是天策真龍，攜上古七星橫空出世，第一次的君臨大地。天策真龍的征伐，直接爲人族打下了苦境的半壁江山。哪怕最後，天策真龍遭了魔神誅天算計，最後竟至於迷失心智，竟然開始吞噬起同行的上古七星來，終於敗亡。魔族也已經與人族兩敗俱傷，失去了收復失地之力。
連魔神誅天本身，都被迫閉關療傷數千年！
天策真龍和魔神誅天之後，人族與魔族繼續征戰。
接下來，人魔兩族的統領，分別是天都羅侯，和魔神邪天御武。
羅侯憑藉記都星象之力帶來的無上之力，席捲了魔族的另一半天下，讓人類成爲了苦境之主！
之後羅侯在陰謀下敗亡的經歷暫且不論。
魔族的勢力範圍，也被壓縮到僅剩下西域的魔域，和蜃海冥都！
也就是那個時候，多方的陰謀開始浮現，聖魔之戰的開啓，徹底打亂了鬥神血泣原本的計劃！