烏雞國國王生前就經常來這裡，王后和太子也是經常來這裡燒香禮佛，只不過妖怪害了烏雞國國王之後，就禁制他們來這裡，就算來，也是禁止去那個寺院，真是有點做賊心虛了。
唐三藏在這個寺院遇到了烏雞國國王的鬼魂，這個鬼魂向唐三藏求助，把自己的事情給告訴了唐三藏，告訴了那妖怪是怎麼騙取他的信任，怎麼謀害他，怎麼搶奪他的王位。
這讓唐三藏很疑惑，既然烏雞國國王已經成了鬼魂，爲什麼不去陰曹，找閻君告狀，烏雞國國王無奈的說出了那個妖怪的一些實力，“他的神通廣大，官吏情熟，都城隍常與他會酒，海龍王盡與他有親，東嶽天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟。因此這般，我也無門投告。”
這就說明了妖怪來歷不小，烏雞國國王根本就告不了他，說的這麼清楚，唐三藏就應該很明瞭了，來的妖怪很厲害。
這個妖怪其實就是文殊菩薩的獅猁怪，當年因爲烏雞國國王好善齋佛，佛祖就讓文殊菩薩來度化國王，讓他早證金身羅漢正果，只因文殊菩薩不能夠用真身前往，就化作一個普通和尚去見烏雞國國王，當然，要成爲金身羅漢可不是那麼容易的，烏雞國國王被文殊菩薩的三言兩語給爲難住，當然，也不排除是文殊菩薩故意的刁難，讓烏雞國國王惱怒無比，就把文殊菩薩給捆了，泡到御河之中三天三夜。
後來文殊菩薩被六甲金神救了出來，文殊菩薩回到西天，把事情稟報如來佛祖，如來佛祖就讓文殊菩薩的坐騎獅猁怪把國王推下井，浸他三年，以報當年三日水災之仇，從烏雞國國王落井到唐三藏一行來到烏雞國，正好三年，又是在算計之中。
爲了救活烏雞國國王，孫悟空還專門上天去找太上老君討了一粒回魂丹，然後才把國王救了過來，然後帶着烏雞國國王到烏雞國當面對質，那獅猁怪自然是形跡敗露，又敵不過孫悟空，眼看就要被孫悟空下了殺手，文殊菩薩出來制止孫悟空，並且說清了原委。
文殊菩薩把妖怪變回了原形，眼似琉璃盞，頭若煉炒缸。渾身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉兩個耳，一尾掃帚長。青毛生銳氣，紅眼放金光。匾牙排玉板，圓須挺硬槍。鏡裡觀真象，原是文殊一個獅猁王。
這頭獅猁怪可是比獅駝嶺的青獅差遠了，這恐怕纔是文殊菩薩的真正坐騎，畢竟青獅的身份太大，文殊菩薩當年收了虯首仙當坐騎，只是爲了落截教面子，等到封神一戰過後，三教重歸玄門，作爲截教弟子的虯首仙，文殊菩薩可是不敢騎，就算自己是闡教親傳弟子，而虯首仙只是記名弟子，也是一樣，畢竟闡教和截教都屬玄門。
所以文殊菩薩恐怕又收了一頭坐騎，就是這獅猁怪，而且還是騸過的獅子，無法禍亂後宮的，所以纔會讓他來完成這個任務。
這個獅猁怪恐怕純粹就是一個坐騎，戰鬥力可是低的讓人難以啓齒，和孫悟空對戰，沒有超過十個回合，而青獅可是能夠和孫悟空打的不相上下。
所以這個獅猁怪就是純粹來懲罰國王的，等到唐三藏一行人來到烏雞國，就可以把國王重新救回來，這樣懲罰國王的是佛門，救國王的是佛門，恩威並施，保證以後烏雞國會老老實實的聽佛門的安排，爲佛門聚集信仰。
西遊就是一個擴大佛門影響的過程，這一路上要經過不少國家，寶象國、烏雞國、車遲國、西樑女兒國、祭賽國、朱紫國、獅駝國、比丘國、滅法國、還有鳳仙郡、玉華州、金平府等等，沒到一個地方，就會出手一次，比如寶象國就把百花羞公主救了回來，這裡烏雞國也一樣是救了國王。
這走的都是上層路線，直接征服一個國家的國王，那麼整個國家恐怕都會開始信奉佛教，這就是這次西行的最大成績，走一路感化一路。
因爲救了烏雞國國王，烏雞國國王願意把王座想讓，被唐三藏他們拒絕之後，就畫出師徒四人的畫像，放到金鑾殿上供奉，這就落實了佛門已經成功進入到烏雞國的事實。
離開了烏雞國師徒四人繼續向西前進，前面就是一片山嶺，如果孫陽來到這裡，一定會很熟悉，這裡就是六百里鑽頭號山，是聖嬰大王紅孩兒的地盤。
上次被孫陽收拾了之後，回到翠雲山芭蕉洞告狀，不過因爲收拾他的是飛陽聖君，牛魔王和鐵扇公主都不是孫陽的對手，所以只能夠勸慰紅孩兒，紅孩兒雖然是小孩子模樣，有時候也是小孩子脾氣，要不然怎麼會被打了就去找爸爸媽媽呢，但是畢竟也是活了上百年，一些事理還是明白的，當知道孫陽的真正身份之後，他就知道，自己這頓打白捱了，飛陽聖君，天庭上數一數二的人物，自己父母都沒有辦法，自己還能夠怎麼辦，如果一意孤行，恐怕還會連累父母。
所以在翠雲山芭蕉洞住了一小段時間之後，就回到了六百里鑽頭號山火雲洞中，繼續稱王，他也明白當初飛陽聖君爲什麼來找自己了，就是爲了自己的三昧真火，既然已經收了自己的三昧真火，肯定就不會再來了。
另外紅孩兒也得到了一個消息，那就是唐三藏的消息，既然吃了唐三藏的肉能夠長生不了，那一定也能夠增加實力，他已經吃夠了實力不足的苦，如果自己有實力，還會像之前那樣，被飛陽聖君那麼欺負嗎？所以他就準備着劫持唐三藏，吃唐三藏的肉。
紅孩兒也是西遊記中，沒有背景的妖怪之一，但是論起結果，紅孩兒可以說沒有人能夠比得上，黑熊怪雖然也是得了正果，成了守山大神，難道會有紅孩兒得到的善財童子神位要好嗎？不得不說，可愛即是正義，紅孩兒先天條件太好了。(。)