『章節錯誤,點此舉報』 “呵呵!大師您好呀?......”
“去吧!武技,就在那裡,每一層有四本少林七十二絕技,只要你能走到十八層,七十二絕技,就都是你的了!......噹!噹!......”
老和尚繼續敲木魚唸經,根本連眼睛都沒睜,就讓葉修文自己去拿武技。
“霧草,大師您真好呀!竟然這麼痛快,就投降了,你一定是知道,本大俠武功蓋世,你不是我的對手,......哇咔咔!......”
葉修文已經有一天沒有裝逼了,他是技癢難耐,非要在這十八節通天塔,把逼格賺足才行!
“阿彌陀佛!想必施主是誤會了,這武技你拿不走,只能在這裡看看,而能悟道什麼?那就全看施主的造化了!”
“嚄?原來如此呀!”
葉修文很高興,雖然裝逼沒成功,但卻明白了這個中的規則。
“大師呀?你說我要把這四本武技都學會了,你會不會很崇拜我?”
葉修文拿着四本武技湊了過來。
老和尚眯着眼睛,看了葉修文一眼,然後徒然大笑道:“呵呵!施主太會開玩笑了,老僧在這坐守二十餘載,還沒有見過一位,令我崇拜的高人呢!哈哈哈!小施主,那就請您,讓我崇拜一下吧?”
“那好呀?你看我這是什麼?......”
葉修文一反手,便扣向老和尚的脈門,而那老和尚則頓時一驚。
當然了,他不是驚懼葉修文偷襲,而是葉修文此刻所用的,竟然是上乘的‘少林螳螂手’。
對,此刻葉修文所用的正是上乘的少林螳螂手,雖然這少林螳螂手,也僅是人階上品的武技,但想要練成,也絕非一朝一夕,更別說,是練至上乘的螳螂手了!
“叮咚!恭喜宿主,強行裝逼成功,獲得逼格+20,......”
“霧草,看來這老和尚,還沒有完全被我征服啊?”
葉修文一擊不中,雖然得了點逼格,但還是太少了,這根本不夠他修練武技,所以他趁着自己被老和尚封退,雙手變刀爲手,竟然又是少林的‘拈花擒拿手’使出!
“啊?少林拈花擒拿手?”
“叮咚!恭喜宿主,強行裝逼成功,獲得逼格+40,......”
老和尚這一驚着實不小,他雙手攥拳,使出一個通天炮的姿勢,直接頂向了葉修文的胸口,破除了葉修文這一式拈花擒拿手。
而葉修文呢?則藉助這一道拳勁,直接後空翻,落在了塔柱上。
葉修文雙腿如龍,盤在塔柱上,竟又來了一個哪吒探海式。
“啊?少林飛檐走壁功?”
“叮咚!恭喜宿主,強行裝逼成功,獲得逼格+80,......”
“唰!唰!......”
葉修文雙腿盤住塔柱,徒然鬆開,人落了下來,但不想,也就當葉修文的腦袋即將墜地的時候,他雙手一拍,就如同壁虎一般,粘在塔柱上,然後翻身落下!
“啊?少林的壁虎遊牆術?”
“叮咚!恭喜宿主,強行裝逼成功,獲得逼格+160,......”
“哈哈哈!裝逼完成,大和尚,我上第二層了,我們後會有期,......”
葉修文告辭,不想那老和尚卻追出一步道:“施主?你莫不是在與貧僧玩笑?早早的學會了少林絕學?”
“咦!你傻呀?我要早會了,鬼才上你這十八節通天塔呢!”
葉修文懶散的走了,卻不想此刻卻響起了系統提示。
“叮咚!恭喜宿主,強行裝逼成功,獲得逼格+200,......”
“霧草,快賺回來了,複製武技的逼格,學習的逼格,外加將武技修煉至大圓滿的逼格,統統的賺回來了。看來,還是要與和尚多多裝逼才行,這些老和尚,簡直太好騙了!”
葉修文很高興,人已經順着樓梯,直接來到十八節通天塔的第二層。
第二層也有一個老和尚,看樣子也就六十歲左右的樣子,練氣後期的實力,就跟那一層老和尚的實力差不多!
這人,在打樁,也就是練樁功,而聽聞有人走動,這位高僧來了一個金雞獨立,盤坐在梅花樁上!
“阿彌陀佛,施主來得好快啊?”
顯然,葉修文進門,這老和尚已經知曉了。
“是呀!是呀!樓下那老和尚可好了,直接就讓我拿武技上樓了,......”
“呵呵!那是一個只知道唸經的懶漢,貧僧這一關,恐怕施主就不怎麼好過了!”
老和尚乾笑,而葉修文則仰着頭問道:“大師?怎麼說妮?”
“我這一關,被稱之爲打樁,只要施主能勝過我,逼我落樁,你便勝了,這第二層的少林絕技,你盡數可學!”
“那我能不能看一看,這絕技的真假呢?”
葉修文一臉的迷茫,就如同一個不懂世事的孩子。
大師心軟了:“看吧!不過只許看一遍,......”
“不,大師,我只要捧在手裡就心滿意足了!”
“唉呀!阿彌陀佛,貧僧是以小人之心度君子之腹了,阿彌陀佛,罪過!罪過!......”
老和尚在那罪過,而葉修文卻在心裡偷着樂,因爲這武技,他根本不需要看,只需要拿在自己手裡,讓系統複製一份,就ok了。
“少林梅花樁?原來這老和尚,是練了這門功夫,哈哈哈!”
葉修文點擊學了,而且直接修煉到了大圓滿。
而後還有‘少林龍爪手’,‘少林連環腿’以及‘破衲功’。
這‘破衲功’十分了得,竟然可以短時間內,破除一名武者身上的元氣。
“妙啊!這破衲功,雖然僅是人階上品的武技,但其屬性,着實是高得離譜,倘若用好了,氣變期的武者,都能陰他一道!”
葉修文樂得直拍大腿,而那老和尚或許認爲,葉修文是看瘋了,拿着四本武技,在那傻樂!
“阿彌陀佛!嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲,何哉?不以物喜,不以己悲,......”