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馬地生與楊明山成爲成爲真正的酒肉朋友後，在對金錢的理解上他和楊明山完全不一樣，馬地生有錢可並不貪錢，他明白他的“事業”他一個人是幹不了也幹不好的，馬地生知道用錢來維護自己的人。
有了這些和他“肚膽相照”的哥們朋友，馬地生就能達到想要達到的目的，殺人不過是不擇手段中的一種手段罷了。
有的人爲了錢是敢殺人的，要不人爲財死這句話就不會流傳下來。楊明山最終成了馬地生爲了有錢而死的第一個犧牲品。而殺掉楊明山的人正是想弄到錢的王二虎，一個爲財而死一個爲財而殺。
馬地生相信人這種兩條腿的動物是世界上最殘忍也最懂得利用殘忍動物
。他甚至發現了人們形容兇暴有一個很大的誤區，人們總是把那些殘忍兇暴的事都比喻爲不是人乾的事兒！動物的殘忍不過是爲了生存，它們的生存行爲根本談不上殘忍。而兩條腿的人在完全可以生存的情況下，爲權力爲**爲金錢爲許多奇奇怪怪的事情可以亂殺無幸後還可以找出無數的理由爲自己開脫辯護！殺一個人你是殺人犯，當你殺了無數的人，你卻可能成爲英雄和國王。這些無比殘暴的事兒，只能是人乾的，而不可能是動物乾的，所以，馬地生認爲自己乾的一些事，絕對的應該叫，這哪是動物乾的事兒！這纔是人乾的事兒！
最讓馬地生感到辛慰的是，他有一些敢爲他兩肋插刀的朋友，林大保就是其中的典型。可馬地生並沒有虧他，絲毫沒有。習慣的力量是可怕的，殺人也是如此，戰爭能把一個見了血嚇的發抖的男人，因血因死亡而激勵成一個嗜殺如命把生死置之度外的怪物。在人們懼怕死亡的另一面就是人因這懼怕而暴發出你死而我活的巨大潛能。戰爭可以改變人性，是因爲殺人成了習慣而變的麻木，你不殺他他就會殺你，在兩者的選擇中人就會因恐懼死亡而拚死殺人。
馬地生常和林大保談論起戰爭死亡和殺人，林大保信服了馬地生的理論。那就是：既然商場能成爲戰場，戰爭的實質就是爲了獲得自己更大的生存空間，而這個空間最終還是以商場的形式來獲得，其最終的利益就是金錢，戰場上面對面殺人是如此的合理，那商場中就可以暗對暗地殺人。只要你殺的隱蔽巧妙不被人抓住，你就合理的。被馬地生這一套思想毒化的林大保就真的開始爲了馬地生的目的而隱蔽巧妙地殺人了。田玉青就是最成功的一個，神不知鬼不覺中就以交通事故了了。能殺一個，殺第二個就並不不難了，可馬地生怎麼也沒想到，林大保在殺江濤的過程中竟出現瞭如此的紕漏！
馬地生突然發覺這一次，自己竟陷入了一種危機，正是這種憂患意識，使馬地生一時無心珠拉。
林大保並沒有出現什麼問題，只是黑城的公安太細緻太細心了，只是那個司機記日記的習慣誰也沒有想到，只是林大保在緊那個轉向系統那個關鍵的螺母時太用力了。關鍵的關鍵是自己的失誤，爲什麼要讓林大保把那個破包拿走？爲什麼不讓它在烈火中燒掉！這難到真是一種天意！
馬地生還是爲自己最後留了一手感到了安慰，當他得知江濤的叔叔竟然是剛剛調入本省的一把手時，他就意識到了情況的危急。
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