第二十五章:怒目持劍孔子像——以理服人

看着這一幕,不同的人反應不一樣。但是他們卻都意識到了一點:時代變了!

王侯公子高高在上的時代,真的沒有了!

如今的時代裡,除卻秦王政之外,秦法最大!連魏王都因爲喪心病狂,以反炎黃罪、反諸夏罪定刑,直接斬首!

這可是魏王,是真正的王,是如今天下間最珍貴的幾個人之一。當年商鞅變法先是徒木立信,最後更是用流放太子的方式,讓老秦人知道,變法是要弄真格的了。

而今日魏王用自己的首級告訴了六國人,一個新的時代即將到來,你們要麼上車,要麼陪着舊時代一起去死!

與此同時,魏王降爲魏伯,魏王一脈的一個偏遠分支中的幸運小子,成爲了新的魏伯,封地也只有三十里之地。

魏國國都之內的貴族,也按照秦法審查了一遍,還能好好活着的百不存一,即使活着也都被強制遷徙。

拒不投降的,全部貶爲奴隸!

有知識會武功且不投降的,直接殺掉!

從軍事上講,這是爲了讓世人知道,投降和抵抗到底是兩種待遇。從諸天的角度講,這是爲了讓諸侯不要過於禍害百姓,保留主世界元氣。

有很多人接受不了這一點,直接就離開了。但是也有一些人,他們高高興興的接受了這一切。

王宮之中,一大把年紀的荀老夫子,今天很難得的穿了一身儒袍。原本以他的地位,以他的年紀,早就到了隨心所欲而不逾矩的狀態。

可今日爲了儒家的未來,卻不得不小心謹慎起來,認真的穿着衣裳,走路之時也一板一眼,一點兒都沒有一身白衣笑王侯的意思。

“回稟大王,我儒家也願意徹底投靠帝國。小聖賢莊之中的儒家骨幹也帶來了十之八九,那裡只留下了部分傳承,齊國要是毀了那就毀了吧。”

聞言嬴政點了點頭:“儒家的學說孤是瞭解的,仁是一個很好的概念,理論上很不錯,就是實幹差了些。而我大秦最看重的不是你嘴上說的有多好聽,而是你實際上究竟幹了什麼。我說的這些,夫子明白嗎?”

“大王放心,老夫四十歲之前學儒,四十歲的時候算是精通六藝。四十歲之後,開始學習百家學說,天文地理廣泛涉獵,如今早已不拘泥於夫子之儒。”

“我們儒家的核心是仁,只要這個核心不丟,其餘的都可以改變,都不重要,大王且看。”

說到這裡,荀子的手上就出現了一幅畫,畫上的內容是一個寬額頭的孔子怒目持劍相。

這是孔老夫子本人的畫像,內容是右手拿着開鋒的寶劍,一雙眼睛瞪的老大,看上去就跟像要從畫像之中跑出來砍人一樣。

再加上孔夫子本人的身材,正兒八經的山東大漢,滿身肌肉,手持寶劍,怒目而視,這樣的讀書人誰敢輕視?

“這就是日後的新儒家,我們嘴上講着道理,身上配着寶劍,能講道理的就講道理,講不了道理的,就送他去見夫子,讓夫子和他接着講道理。”

有點兒意思,這樣的儒家和後世宋明清之時的儒教是不一樣的。那個時候的儒家,已經變成了宗教。

孔子就是這個宗教的上帝,是這個宗教之中最大的那個。其餘的大儒們,就是宗教的大頭目,底下的讀書人就是宗教的信徒。

至於皇權,除了清朝之外,宋明兩朝的皇權甚至屈居於孔子之下。就衝這一點,就沒有哪個皇帝能對儒家生出好感。

“嗯。”

嬴政就嗯了一聲,然後就沒有然後了。他又不是崇禎,袁崇煥說什麼崇禎就信什麼,簡直就是個傻白甜。

此刻荀子說的再好聽,也得等到他們做出實際情況之後,真正的開始改變,並且爲帝國做出貢獻之後再說!

看着嬴政一點兒都沒有表示的意思,荀子能怎麼辦呢?揮袖而去,大喊一聲老子不伺候了?!也就是想想罷了,幾個呼吸後,他就拿出了一個盒子。

打開之後,是一枚玉質的竹簡。

“這是春秋簡,乃是夫子飛昇之前從天上送下來的,上面有着我儒家最正統的法門。”

接過春秋簡,嬴政便查看了起來。翻開之時,眼前就自動陷入了幻境,和道家的雪霽劍幾乎是同樣的運作模式。

“學而時習之……”

“有朋自遠方來……”

“人不知而不慍……”

聽着孔老夫子的講學,嬴政慢慢的就明白了。

和老子留下的金丹大道不一樣,孔子所傳下的這六門武學都很基礎,基礎到了什麼程度呢?即使將這六門武學之中的某一門修煉到大成的地步,也纔剛剛突破先天。

儒家六藝,詩書禮樂易春秋,對應着六門直指先天的練氣法門。不過是區區先天罷了,簡直難以置信,然而這就是事實,這六門功法纔是儒家的根本傳承。

片刻後,嬴政便點了點頭,他已經明白了其中的奧秘:“不愧是孔子。”

雖然每一門功法單獨的拿出來都很基礎,但是任意一門功法都可以互相融合。唯有走出自己的路的,纔可以用自己的理念,融合其中的任意兩門成就宗師。

融合四門便是大宗師,六門全部融合,就是無上大宗師。

到了這一步,便可參悟孔子留下的春秋簡,體悟聖人精義。在此基礎上走出自己的路,將之昇華成道,便是上古真人級別的高手。

看上去只是很簡單很基礎的六門先天功法,可實際上卻是儒家的根基,能夠通過此法晉升宗師的,一定擁有獨屬於自己的理念。這些理念,就是道的雛形,是嫩苗狀態的道。

而後每融合一門功法,嫩苗就成長一次。直指最終嫩苗成長爲參天大樹,每一個步驟都堪稱簡單明瞭。

比起那些玄之又玄的傳承,要好了很多,這就是授人以漁!

“其他的諸子百家是一代不如一代,而儒家卻代代推陳出新。孔子之後有與時俱進的子夏先生,然後有浩然正氣的孟子,甚至還有先生這種更像是法家的儒家弟子。”

“如果夫子還在,讓他來主持教育事宜實在是在合適不過了,可惜了。”嬴政認真的道。

因材施教,是孔子一輩子教育弟子的核心。這四個字說起來是很容易的,但是想要做到,甚至做到一輩子都如此,那就幾乎是不可能之事。

這枚春秋簡,雖然在戰鬥方面不如墨子留下的四大機關獸那麼強大,但是卻可以爲儒家培養出一位又一位的宗師、大宗師。

“聽聞先生已經開始研究秦法了,這份孤手抄的最新版秦法就交給先生了。最後送先生一句話:天大地大,秦法最大!”

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