也來也是。怎麼說，也是末法時代。他就是修行了，也沒可能如神似仙。
“啊，死。”被朱桂看穿心思，他竟然惱羞成怒，直接弓步向前，身形毫不停留的撲向朱桂，頗爲寬敞的神殿對於他這種修行者來說只能算是狹小，揉身一撲便是三十米距離的撲殺直徑，這個距離內普通連反應的機會都沒有，就交待了。
看到對方沒有出刀。朱桂大大的袖袍一揮。術法，風起雲涌。便有風刃向其呼嘯撲殺而去。
“砰砰砰砰砰砰……”面對風刃，他只能用刀去劈去斬。以他的實力還沒可能用肉身硬抗。即便是這樣，也還人有幾個風刃突破成功，他的衣角被風刃絞得裂紋綻開的幾欲粉碎。
朱桂看着對方如此威猛的一幕又是搖頭，意態有些可惜的道：“果然，如我所料。你的心境不行。
功夫到了，卻沒有明心見性。心境不純，真元不成。武道真氣成就諸邪莫近萬法不沾，以絕對自我排斥一切‘非我’的生命本源特徵冠絕諸道。
你此時若有武道真氣，一喝之下便能震散我近半風刃，又怎麼會有風刃突進去。”
這次的試探，朱桂很是失望。現在的他已經不再是飢不擇食，什麼功法都要的他了。他在找適合他的功法。
比如劍仙之道便適合他。一劍光寒十九州。
你有諸般萬法，我自一劍斬之。
精修“斬”訣，進，則以力證道。退則修習毀滅殺道。
適合自己的纔是好的。不然朱桂早修煉《菩提天心訣》了。
用技能樹表示。朱桂現在是已經打好了劍仙的基礎，斬字訣已經修煉到了概念。下一步便是法則。
但是劍，或者說刀的法則是什麼。朱桂卻至今沒有頭緒。
至於其他的法則。朱桂只可以借鑑，卻沒有主修的打算。如果主動去修法則，就相當於前面修煉的推倒重來。
畢竟不打好基礎，再好的法則悟不深，也沒用。
“可惡！他爲什麼這麼強大？大師不是說過大明已經絕了天地通嗎？”
八達山心中驚駭。
大明明廷常年無人歸位，使得所有人都有一種華夏絕了天地通明感覺。
可是朱桂的表現，讓他有一種被坑的感覺。
事實上，他也確實被坑了。
朱桂沒有穿越，沒有引發命運長河的變動，劉伯溫於南京布的陣局是失敗的。
由於陽世佈局的失敗，老朱也不再信他。分封功績，他排倒數。
由於失敗，又或者是失信於帝王。纔有了後來劉伯溫在北平以身鎖龍之舉。
以自身鎖龍，自然是沒有再世輪迴，也就沒陰司什麼事了。
陰司皇權。神明在的時候，自然沒什麼問題。但是神明不在了。地府的老鬼、惡鬼，可不是那麼容易交權，受人管的。
活着，他們是大明的皇帝，大明的軍隊。可死了，他們就是鬼。
能讓惡鬼聽話的只有實力。
而由於劉伯溫以身鎖龍，姚廣孝乾的更絕。
姚廣孝覺得自己師兄這是與自己鬥法、示威。所以他扶燕王，借燕王登基，才真正完成了“絕天地通”。
而也是因此，陰司再不復皇權。
至於後來的我大青果走的殭屍道。不在三界，不列五行。其並沒有摸到陰司皇權。
朱桂的到來真的改變不少。
姚廣孝與他師兄的鬥法，也從絕天地通轉爲了立王朝氣運。
而這個八達山其實便是他的伏筆之一。
如果說絕天地通，是隔斷與其他世界的聯繫，包括陰司。那麼重立，就是聯繫了。
八達山是保護貓妖。而貓妖立在這兒又是爲了拉住山海世界。
雖然姚廣孝不知道什麼“物質接觸必然留下什麼與帶走什麼”的理論。
但是他卻知道貓妖立此，採納他界之氣，採的越多，那一界想離開，就必然要從地球（他以爲是人間）帶走的越多。
這多到一定程度，便是整個世界都帶過去了。也就說不上分離了。
這是與絕天地通相反的路。
絕天地通，他只需要鼓動帝王出兵到天地聯接之處，殺死聯結的信徒。沒有了接觸，兩個世界自然也就分離了。
但聯接就麻煩了一點。聯結就需要交換。交換的越多，聯繫的越牢。
姚廣孝能想到立貓妖爲神，已經是他最大的能力。
至於直接以什麼物質把兩個世界連在一起。
姚廣孝要是有這本事，他也不用跟他師兄爭勝了。
“咦？”
這時，朱桂突然發現什麼，扭頭看了過來。
他釋放的風刃，雖然只是隨手一道小法術，但畢竟是從《菩提天心訣》抽取的術法。打碎了不出奇。奇怪的是八達山面對壓力竟然突破了？
這可真是嗶了哈士奇了。這都幾個了。自己一打，他們就突破。
朱桂知道這其實是姚廣孝勾聯天地通的必然。
絕天地通，意味着修煉變難。但是勾聯天地通，則會讓修煉變的簡單。特別是這些有傳承的。
有傳承意味着是已經開闢好了的河道。只是缺水，所以不顯。但是勾通了天地，這水也便來了。那河還是那條河。
八達山竟然硬接了朱桂一道法術，便已經爲“河”所注意了。一股子刀意降臨。
“這纔是御劍術吧。”
“仙人所賜，鄙人不敢或忘！”
八達山也感應到了，立即興奮道。
他以爲這是仙人所賜，但是他只對了一半。
修仙與成神一樣，仙的“道”在他們得道的那一刻便已經固化了。
比如傳說蜀山有仙劍，拔之可以成仙。其本質便是蜀山劍修得道，所固化的“道”。
由於每個人的劍仙“道”並不一樣，所以蜀山的劍是越來越多。
那最厲害的劍甚至已經成爲了法則。
絕天地通，這些東西自然是漸漸不顯。可是當通了……
蜀山量劫成就的道，總有一把適合後來者。
這本就是蜀山的道。