王子不太舒服的哼了一聲，“還有誰，是藍依兒母后的兒子。那個傢伙現在可開心了，如願沒有去和大神他們一起做流浪者，覺得自己很偉大！”
天機仙音沉吟了一下，安慰兒子道：“你不用擔心，你藍依兒母后沒有告訴我這件事情估計是怕我沒有精力操持。母后我是普通人，不像你藍依兒母后那樣是超智腦，什麼事情在腦子裡一進，所有的結果就都同來了。我現在去看看你藍依兒母后。”
“母后，我和你一起去，我去給藍依兒母后問安！”
天機仙音欣慰的笑笑，自己的兒子很優秀，知道進退，兒子不像大神他們那樣，眨眼間就知曉利害，能做到這樣，已經非常優秀了。如果沒有大神他們存在就好了。那樣就是她兒子和雷藍依兒的兒子去爭王位。就沒有這麼多的煩惱了。
對於什麼仙域，天機仙音相信雷森能找到，只是不知道會是什麼時候，若是找到，仙域那麼兇險，讓自己的兒子去仙域，不是她願意的，她更願意兒子留在這裡，以光明堂皇的理由留下，替他的父王管理王朝，避免雷森在仙界招架不住，惹翻了不能惹的人，從而禍及身邊的人。天機仙音承認自私了些，但是人類不是一直都自私嗎？多一個她不多。
天下的爺孃都一樣，都是最會覺得自己的孩子是天下最棒的，不管他做過什麼壞事，有什麼樣的心機，在父母的眼中都是最好的。
雷藍依兒聽到下人彙報，說天機仙音前來見好，正正經經的讓人通報。雷藍依兒皺了一下眉頭，揚了揚手，讓她進來吧，在待客廳等我。告訴訴她，我手中還有事要處理，緊急的，等一會再去見他們。如果能等他們就等，如果不能等，那也隨便。雷藍依兒天天機仙音的關係再也恢復不到以前那般的水平了。她也沒有再去想過怎麼維護修復兩人之間的友好關係，只是聽懂的人自然明白，聽不懂的，也就隨意了。
天機仙音聽到回話，雷藍依兒竟然讓她等待，完全就是擺出一副我是正牌的王后，你不是的態度。這讓她幾乎要發作了，見過欺負人，沒有見過你雷藍依兒這樣欺負人的。天機仙音自認沒有得罪過雷藍依兒，以前大家相安無事時，天機仙音是多麼的支持雷藍依兒的樣子。就是她天機仙音這次做的再不好，那也能由夫君來懲罰罰，他雷藍依兒還沒有權力。
擡棺
昨天是我回來後擡的第四口棺。不到一年的時間，很熟的老人送走了四位。
第一口棺，腿剛有好轉跡像，挖墓穴時腿不敢使力。引棺出院，上路時只覺得棺材越來越重，後面竟然身體亂晃。在初冬時，身體本來畏冷，恨不得衣服內裹個火爐纔好，在那個時候也是汗冒如漿，一身燠熱。
第二口棺是鄰莊的，由於是本族本姓的大叔做知客，帶着孝子找上門來，便應了下來。農村的規矩在人老的事情上很大。也許是人死爲大，也許是對死的敬畏，不管你和對方有多少的不對付，孝子在知客的帶領下，一個頭磕在地上你也得把所有的不快都掩藏起來，不得推卻的去擡棺。否則無論平時風評多好，只此一條就會傳幾個村莊，像是一個污點，得好久清洗不掉，就是死了，其後代去磕頭找人擡棺，記得此事的人也會在擡其棺的時候把這件事情拿出來，說出一番話來，讓整個擡棺的氣氛爲之一變，心中難免會生出一種異樣的。
擡棺的人是真正送死者上路的人，從生前的老宅老屋裡正堂當門引棺出院，到院門前的路上綁棺架，還有一路流汗，視陽宅到陰居之地的路途長短，一路歇息停放，一路上吆吆喝喝，其間公開裡的說的私下間的說的，可以作爲蓋棺定論的一種證據。擡棺的又大都是一個村生在其後的人，有老有少，對其的不滿與感激會出於言口，形於形狀。奇怪的是，無論是好話還是歹言，各說各唱，其他人都不會反對，這也許是真正的蓋棺定論的一種吧，大家都會把真言真話說了，對着死人不說瞎話，大家都相信對方說的是真的。這個時候也許對死者纔是最真誠的，也是死者一生一天之內聽到最多真話的時候吧，如果其能聽到的話。
但據我擡了四口棺所觀察，好話總是多過歹言，很多的人如我，是沉默的。也一如整個中國的現狀與傳統，沉默的總是大多數！
扯遠了！第二口棺相應的墓穴很難挖，死的是位女長輩，要和早走的當家丈夫併骨下葬。她當家的墳是在莊後，離村很近，但是土地粘住板結，鐵鍬使勁蹬下去也只能是大半鍬，不得滿鍬。從早上六七點鐘開挖，近二十個人挖到十點才成。
第二口棺擡時約是第一口棺後的十天不到。不過下葬是愉快的，從東家的堂屋引棺出來，上棺架，摽比兩個大挴指還粗的尼龍棺繩，上擡杆，找搭夥，所有的人總是吆吆喝喝，聲調在女眷哭哭啼啼的聲音裡，在鞭炮聲裡，在嗩吶的音樂聲裡，在圍觀如堵的談論聲裡，被精氣神頂的十分高亢。每個擡棺的人都打起十二分的精神來，拿槓子的拿槓子，綁棺架的綁棺架，系擡杆的系擡杆！
這個時候，擡棺二十四個男人高聲的叫着，綁棺繩是一個很技術的活，棺頭棺尾俱綁一道，要把棺架和棺材牢牢的綁在一起，使勁拉，在棺蓋上交換繩頭再拉。如此，交換幾次，每次都要使大勁，都要配合得當，一時不得，總是會大聲叫起來，“拉（音lao）！拉！咋不拉啊？快點！”“使勁！使勁，日來！你幹啥呢，使勁！”“死了沒有，死了大家正好都在，埋了這個去擡你！不用再找人了！”……
綁好棺架擔杆，把四個小杆的鐵鉤掛進擔杆的鐵環裡，棺頭左右各一個，棺尾左右也是。每個小杆上又有三個鐵環，繫着繩環。把粗槓子伸進繩環裡，大約靠中，要使大家都使上勁才行，這要反覆的調繩環幾次。調得不好，總有其他人過來大聲嚷嚷，指揮着你。完畢，二十四個人自動的站開，前十二，後十二，棺兩側俱是十二，一共十二根槓子，每槓兩人，一前一後。這其間耳邊總會聽到不同的人急聲催促，“管沒？管沒？”“粘沒？粘沒？”有人在應，“別（本地方言同‘白’音）慌了（同‘老’音）哩！別慌了哩！還沒好哩！”還有人應，“慌個熊慌！沒弄好哩！”
很快，一切調好，“好了（音老）！”有人喊，“都好老沒？”
每一側都有人應，“好老！”如果沒好，會說沒好，大家再一齊亂喊着等。
“擡起來啊！”
“好！”這一聲應得往往都沒有那麼齊，雜雜沓沓的，如果應齊了，估計要專業訓練一番。
這時，又亂了，站在棺頭的人亂喊，“前面先起，前面先起！後面哩，白慌老哩！”
後面的十二個人一起彎腰蹲腿，齊瞅着前面，一邊亂亂的喊着，“管沒？管沒？”一邊注意着棺材的動靜，見棺頭向上一起，馬上就有人喊了，“走嘍！”便一起起身，直腰直腿的向前走。
這個時候，跪在棺前的孝子馬上起身，轉過身，扛着招魂幡在前面引路，旁邊陪同的捧着死者的像片，還有火葬場送的黃的白的菊花一起陪着，他們在前面細細的低低的說話，沒有人哭，不過不明顯。在其前面還有更小的死者後代或晚輩舉着紙馬，紙人，花圈。紙馬裡都要塞一個白饃饃，原因沒有人告訴我，暗自揣測，大約是紙馬吃飽了，好做死者陰間的腳力。黃泉路難走哇！如果死的是個女的，紙馬換成紙轎，忽忽閃閃的被架着走送喪的隊伍前面。
女眷開始加大哭喪的嗓門，“我滴個爹（此處念搭）啊！我滴個搭啊！”“我滴個大爹（這是纔是爹音）啊！我滴個大爹啊！”“我滴個舅啊！我滴個舅啊！”如果是個女的，哭詞變換個稱呼就行了。此處往往是沒有眼淚流出，中文裡有個詞叫乾嚎，是之謂也。
在哭聲裡，往往是知客在見到棺材起來，向前移動時，大聲喊道：“放炮！放炮！點炮哩咧！我日來！”一定是點炮的走神了，把知客弄急了，才爆一句髒口來。好不容易鞭炮炸起來，往往是棺材已經走了一段距離了。
死者生前未曾風光，死後是人生最風光的光景了。八擡大轎，意思是八個轎伕擡轎。至如今，村裡請人偶會也會聽到，“到時候來啊，別讓我用八擡大轎去請你！”想來，那八擡大轎應該是最隆重的禮儀了，但也只是八個轎伕。送人最後一程，從生之屋到死之穴，卻是整整二十四個齊齊整整的男人，用高高低低的肩膀，用堅定有力的步伐，用最精神的呟喝聲擡着其的棺材，如轎一樣！那種風光除卻影視裡皇帝御輦是日常，就是王候將相，一品公卿想必也享受不到吧？
走一段就把棺材放下來，擡棺的要歇一歇，孝子返身向着棺頭跪下，把魂幡靠在肩膀上和旁邊陪同的人說話。有人在棺前燃起火紙，如有風來，飛灰隨風起，打着旋兒撲到一邊去了。等擡棺的歇息好了，吆喝着擡起棺，孝子纔起來轉身，繼續扛着幡在前引路。
如此，出了村莊，那些女眷的哭聲便聽不到了。送喪的隊伍專門有點火紙的，遇路口，過拐彎都會點着一些火紙放下，大約是在引路，又是在向前來迎迓死者或者是圍觀看熱鬧的鬼們送些紙錢，在這裡又有買路討好的意味了。
一路上歇了幾歇，到了地裡，把棺材調整到和墓穴走向一致，大家吆喝起來，加快腳步，小跑着，最後一點路，以儘可能快的速度把棺材擡到墓穴邊上。這是什麼理兒，沒有人與我分說清楚。
接着便是抽槓子，卸小杆，解大杆，鬆棺繩，把當作棺架的兩根又粗又長的檁棍從棺底兩側移到棺上，由豎變橫，重新綁起來，棺頭棺尾再次站人，用手臂捧着檁棍把棺材擡起來，慢慢的移向墓穴，在“慢着！慢着！”“白慌恁狠！”“再走點！”“再走點！”“好！”等一陣亂喊亂叫後，終於把棺材正對着墓穴了，橫着的兩根檀棍就架在挖墓穴時堆在兩側的土堆上，把棺材半懸在墓穴裡。
這個時候就要再把棺繩解開，由有經驗的人把住四個角，邊相互吆喝相互呼應邊放繩，一直把棺材放塌實了，這才把兩根檁棍抽出，扔到一邊，接着把棺繩從墓穴裡，從棺下抽出。這時人閃開去，陰陽先生拿白線吊出中線來，再讓人用槓子別動棺材，左右調整，調到最好，鋪上塑料布，再放寫了奇怪的字的青瓦片，用荊條繃成的弓，以及用高梁杆做成的三支箭，放在棺頭的棺蓋上，弓放在下面，三支箭弓上，箭頭分開，直衝着棺頭的方向，上面壓了寫了字的瓦片，指揮人用兩杴土蓋上，再拿出五穀來，在棺材上噼噼啪啪的灑幾把，剩下的分給死者的孝子們，此用意我只是聽人講過，但不敢肯定，不能胡說了。
然後就是封土，封了大半，便交給死者後代及親屬們，由他們把棺土最後填好，這時擡棺的任務纔算完成。整個過程，沒有女性參予。
第三口棺也是鄰莊的，是春節前的事情。我的腿一直沒有好。一直到昨天，擡了第四口棺。
半夜間，碼了這些字，竟然用了三個小時，效率何其差唉！正常時，每小時碼字兩千五到三千之間。這樣的練習性的文字果然是耗人！
聽到雞鳴，天氣日暖，只希望腿能徹底的好起來！能跑步纔好！
已經快一年沒有跑步了！