子康是竹林七子的翹楚人物，
他長得一表人才，風流倜儻，
剛正如孤鬆獨立，醉態如玉山崩塌。
他妻子是洛陽學府創始人曹操的曾孫女，
司馬家控制了學府，有取代魏派的謀略，
子康無法改變時局，始終堅信魏派正統，
他永遠忠誠於魏派，
不願意做司馬家學府的教授。
七子之一的子濤去司馬家學府做教授時，
知道子康生活拮据，看中他的才華，
不願意他終老林泉，推薦他做教授，
子康知道後勃然大怒，說：
司馬篡位賊子，你願去效忠，
竟然拉我前往，你是何居心。
於是，寫下數萬字的《與子濤絕交書》，
這封絕交書子濤看後無可奈何，
此書成最終成了司馬家既能殺他
又能平天下悠悠之口的最佳藉口。
在子康即將赴死的前一天，
他把自己的兒子託付給子濤，
子濤也盡心照顧了他兒子，
此乃君子絕交但不出惡語。
鍾會是司馬家學府非常倚重的教授，
他很欣賞子康的才學，想要結交他，
而子康卻鄙視鍾會在司馬家做教授。
一天鐘會帶學府的一衆學子來找子康，
子康只顧打鐵對他不理不睬，
鍾會覺得當着這麼多學子受辱就回去，
鍾會剛要走子康便開口了：
“教授何所聞而來，何所見而去。”
鍾會忿忿的回懟的說：
“聞所聞而來，見所見而去。”
從此粉轉黑，鍾會就此恨上子康，
黑粉的力量是可怕的，
今天你讓他高攀不起，
明天他讓你置之死地，
鍾會就是在等這麼一個時機。
竹林七子中其它五人聽聞此事後，
都來勸說子康說：
子康你反對司馬家，也不要那麼明顯，
明面上要過得去，否則會招殺身之禍。
而子康回應：絕不因懼怕生死而裝模作樣，
五人見無可奈何唉聲嘆氣的走了。
《子康簡介》
世間已昏暗，荊棘夜深深，
喜居竹林間，願做歸隱人，
放浪形骸間，吞吐知凝神，
性烈才淵博，隱世終可惜。
鸞鳳有時倔，龍性豈能馴，
人中之豪傑，志不事司馬，
一曲廣陵散，絕世不可寫，
百年無雅樂，猶惜廣陵音。
子籍是竹林七子的第二名人，
他是竹林七子裡個性最強的人物，
他雖行爲放蕩，不拘於禮法，
但內心充滿對當下世道和學派的擔憂。
他時常駕着車到處亂走，到路的盡頭，
會想到現在天下混亂，進入窮途末路，
就會放聲大哭，哭夠了纔會原路返回，
他哭整個世道沒有未來了，無法前進。
子籍曾經做過幾月教授，
一上任把原來森嚴林立等級高低的辦公隔牆全拆了，
來了個透明化辦公，讓教學效率提高，
他讓教授不再教學子虛假的學問，
對學子們實行扁平化管理，
他讓學子們不拘於俗套，
充分發揮奇思妙想；
他尋找學校中的奇花異草，
並鼓勵和資助這些學子多參與社會實踐，
他讓學生少花一些時間學習虛假的學問，
多些時間去戶外強健體魄吸收日月精華。
可幹了還不到半年他就被同事擠兌，
同一系的教授聯名上書司馬家，
誓要聯名撤掉子籍的教授職稱，
於是，還不等司馬家的命令下來，
子籍便逃離司馬控制的天門太廟。
一羣教授罵着街又把隔牆砌上了，
天門太廟又恢復了往日森嚴等級，
教授們終日暮氣沉沉只爲錢和權。
從天門太廟逃離的子籍周遊各地，
一日他來到楚漢古戰場時感慨
“世上已經沒有真正的英雄，
使得垃圾小人得以成了氣候；”
他感嘆世道動亂，學術妖風，
沒有一個真正的英雄收拾殘局，
起事的都都是一些碌碌小人。
《子籍簡介》
人生天地間，如花開春時。
遇晴即欣榮，暴雨則殘敗。
志向存高遠，惜身不逢時，
且碌碌無爲，醉倒滿街坊。
胸中有淵博，只是放厥詞，
學府舊陳腐，志趣難苟同。
夜起坐彈琴，此心鑑明月，
清風吹我襟，孤鴻在野外。
鴻鳥鳴孤林，憂思獨傷心，
子康逃難際，與之渡扶桑。
子伶竹林七子之三，
其一生都與酒結緣，
子伶長得身材矮小，
而且相貌極其醜陋，
但是他卻生性豪邁，
胸襟開闊不拘小節，
一生不願侍奉司馬，
只願整天喝酒談天，
跟六子們終老竹林。
有一次劉伶喝醉了酒，
在家赤身裸體的閒逛，
有客人來了看他這樣，
就很不高興地嘲笑說：
“客人來了，你怎能不穿衣服，
這也太不講究了。”
子伶答道：“我把天地當做屋子，
把屋子當做衣服，我倒想問你，
你怎麼跑到我的褲襠裡來了？”
客人聽後，嘆息搖頭離開。
天地爲屋子，屋子爲衣服,
世道昏聵，學術噤若寒蟬，
子伶不願做拘泥禮法的事。
子鹹竹林七子之四，
在那個時代人人攀比富貴，
子鹹卻能淡然的看待貧富，
對窮不羞恥，對富不羨慕，
子鹹家南邊貧窮北邊富有，
子鹹家的北邊是富貴人家，
七月七日雨季曬衣服時節，
北邊曬的衣服自然是錦緞，
從遠處看去異常光鮮亮麗，
北邊人藉着曬衣服顯富貴，
南邊人看件件華麗的衣服，
都會嘖嘖稱讚很羨慕他們，
南邊人很窮衣服破舊不堪，
所以他們都不願意晾衣服，
怕被人見嘲笑，子鹹無視，
他的衣服都是補丁摞補丁，
依舊清洗乾淨大方的晾曬，
別人說這樣多丟人快收了，
他說窮有何丟人乾淨就好，
不管窮富，這就是我的家。
司馬家學府用高薪聘請他，
他不苟同於司馬家便不去，
那個從上至下炫富的時代，
子鹹淡然看待貧富極罕見。
子戎竹林七子之五，
七子中出身最顯赫的一位，
也是七子裡最世俗的一位，
子戎自小聰明過人洞見深。
有一日他和一衆小友玩耍，
衆友見道邊李樹結滿果實，
個個都是又大又紅的李子，
衆友看着就誘人食慾想吃，
紛紛去摘果只有子戎不動，
衆人不解問之，子戎答曰，
李子定是苦的，大家不信，
結果一嘗苦的都直吐舌頭。
衆人皆佩服子戎之洞察力，
問如何知道這李子是苦的？
子戎曰，李子就長在道邊，
如果是甜的，早被人摘光。
又有一日同衆小友觀猛獸，
一羣猛獸被放在籠子參觀，
四周圍了一羣人好奇觀看，
忽然籠子的猛獸大聲吼叫，
嚇得人們紛紛驚恐後退之，
只有子戎面不改色站原地，
衆小友問他你爲什麼不怕，
他說猛獸被關籠子又不來，
縱使它張牙舞爪有何懼怕。
這些小事情在街坊傳開後，
人人都稱讚子戎天資聰慧。
子濤竹林七子之六，
七子中出生最卑微的一位，
也是七子中年紀最爲年長，
更是七子中人生結局最好，
父親去世早留下他和母親，
整個家境長期都無米下鍋，
從小無錢無權且無人照看，
母親從小就教會他多隱忍，
這隱忍方在亂世有好結局。
因他憨厚老實且氣度不凡，
年輕時有幸入贅權貴之家，
認識子康後與之相見如故，
後來子康遭陷刑前囑託之，
請他幫忙照顧子籍的孩子，
雖曾經被誤解仍此心不改，
將其子苦心孤詣撫養成人，
當身逢亂世既不隨波逐流，
也不趨炎附勢只求心公正，
盡己之能隱忍委屈以求全。
子秀竹林七子之七，
子秀和子濤的經歷差不多，
子秀其人個性不那麼鮮明，
子秀名氣也似乎不太響亮，
但他有獨特的光彩和魅力，
向秀於竹林猶如智慧之珠，
特別是子康子籍東渡扶桑，
成爲子秀永生永世的傷痛，
斯人已乘孤帆去物是人非，
滿目蕭條之中淚眼朦朧時，
空留回憶竹林之中古琴聲。