“是啊，這裡的地勢很複雜。我也問過這裡人了，他們說這一帶的村子什麼的很多。像是他們這種有幾百人的村子就有幾十個。陳瑄那邊即便是要找到咱們也不是件簡單的事情，再說即便是蛔蟲回到了艦隊它自己的傷勢能不能回到艦隊還是個未知數呢。”文朔點點頭也覺得單單是這樣在這裡乾等不是個辦法。
“要不這樣，你可以叫這裡的人向咱們的人報信啊。”慶陽在一旁說道。
“叫他們給咱們報信……？對呀！我怎麼沒有想到這一點啊，總是想着艦隊的人會來找咱們了！怎麼就沒有想到咱們主動叫人去啊！”文朔一拍腦門說道，隨着就摟着慶陽：
“還是慶陽好啊，能給我想到這個好辦法。”
慶陽吃吃笑着不說話了。
“村長，今天本大人要教導你們一種新的捕魚方法。”還不等文朔說完，那個叫貝塔的長老臉上就像開了一朵花一樣，連聲說道：
“好的好的，雷神大人真的是我們村子的守護神啊。”
文朔擺擺手：
“呵呵，你知道我對於你們這裡還不是很瞭解。我很想知道這裡距離海邊還有多遠。”
“哦，海邊啊。要是騎馬的話到達海邊的話有半天時間就可以了。不過這個村子比較偏僻，很多人都不會到這裡的。”長老眼巴巴看着文朔自己心目中的雷神大人想看出來雷神大人爲什麼要這麼問。
“好吧，我希望你能夠找兩個人到海邊去。在那裡有很大的船，在那上面還有和我一樣的神仙，到了那裡之後告訴他們我就在這個村子裡。“文朔對長老說道。
雖然長老對這些話還是不太理解，爲什麼一下子會來這麼多神仙呢？難道是自己上輩子做了什麼好事嗎？可是爲什麼其他的神仙不知道雷神大人在這裡呢？神仙不是無所不知的嗎？但是對於雷神大人的話還是不敢有絲毫怠慢的，何況是雷神大人教授給自己村子這麼厲害的捕魚神蹟，這在村子裡是自從自己知道以來最偉大的一次。馬上就找來了村子裡兩個最機靈的年輕人，兩個年輕人能夠被雷神大人選中作爲信使去找其他的神仙也是很激動站在文朔面前腆着胸脯臉上紅撲撲的很激動。
“你們帶着這個，”文朔說着從身上把自己的腰刀接下來遞給其中一個人，“把這個交給那些巨大船上的神仙，告訴他們我在你們這個村子裡。要是可以的話叫她們多帶些人來。”文朔仔細的叮囑他們。
長老馬上要求這兩個人馬上出發，並且把村子裡面最好的兩匹馬分派給他們。然後給了他們配備了最好的長矛和一塊昨天帶回來的角馬肉就嚴厲的把他們送出了村子。
原本今天這兩個人還打算好好學習一下雷神大人的捕魚神蹟呢，但是卻有這麼一個派給自己了雖然心裡老大不情
願不過想想能夠爲雷神大人做事還是很值得自豪的嗎。
今天文朔要教授的就是在中國古代最普遍的捕魚方法——搬罾捕魚法。這個最早是在中國北宋年間開始出現的，在後世的時候整個印度洋周邊的地方都會有這種方法據說都是從中國傳播過去的。
罾，是一種特異結織的底邊沒有翻折的大網，不同的是在網邊纏繞一根粗繩將網拉緊，安裝在呈弧形拱狀的竹竿十字架四端使其成爲一個下圓錐、上方寬的朝天網。再用一截繩索把十字架套掛在常常的杉木梢上，從套掛處伸出兩根拉繩，中間繫上若干等距離的短棍，形狀有點像繩索懸梯，作爲拉扯的時候助力的工具。這就是一個完整的罾，捕魚的時候只要把罾翻投到水裡，只留下十字架頂端留在水面上，把杉木的兜端抵住河岸，拉索放在腳邊的地上，隔幾分鐘拉扯一次，罾出水面，取了魚蝦再放下去。
由於罾寬大而且溼重，必須用很大的力氣拉扯才能迅速提出水面，這種彎腰伸臂盡力拉扯的形態很想攀援向上爬的姿態，所以又被稱作是攀罾。
當然了，這一番製作下來就不僅僅是釣魚那麼簡單了。所以在文朔的指導下組織了幾十名村民在樹林伐木，尋找合適的樹藤編制漁網。由於雷神大人帶來了豐富的角馬收穫和雷神大人的神蹟展示，長老把村子裡外出狩獵的青壯年都召喚回來了除了那些太遠的，整個村子裡的人全部都投入到了這一次的行動中。
這個村子的長老也是一個很能幹的人，從昨天文朔教授給他們釣魚的辦法他就感覺到這位雷神大人和以往在他們神話傳說中的神靈不一樣。那些千百年來被人們傳誦的神靈們只能叫大家心裡稍有安慰，根本沒有改變自己生活的任何一個方面，但是這位雷神大人不同。首先當他來到自己小村長的時候就帶來了巨大的角馬，還有那神仙釣魚都是萬分神奇。再說昨天的時候，在他嚴厲的詢問下皮卡丘已經把怎麼遇到這位雷神大人和這位大人在角馬大軍中的表現都說出來了。長老更加震撼了，就僅僅是一個雷神大人就敢在角馬羣中搏殺，在這裡哪怕是最勇敢的戰士也不敢把自己置於那些狂亂的遷移大軍中去。
現在看到雷神大人的神蹟，在長老看來只要是好好掌握雷神大人傳授的技術自己這個村子裡的人都會個很好的未來，至少不會因爲獵物的減少而餓肚皮了。把自己吃的飽飽的在這個終年炎熱的地方比什麼都重要。
所以未來儘快掌握雷神大人的神蹟，下達了自從自己成爲村長之後最爲嚴厲的命令：
所有人都必須投入到雷神大人的工作中去，所有工作都必須停下來哪怕是那些只有幾歲的小孩子也悲劇要求要到雷神大人的工作當中去。
甚至他還有點後悔昨天的時候爲什麼不多找幾個人去學習神蹟呢？看看今天人家雷神大人就不再教授昨天的神蹟了。
有了長老的全力配合再加上當地人爲了學習雷神大人
捕魚技巧沒有人會偷懶所以在不到三個時辰之後，原料什麼的都準備好了。木料就是靠土人那並不鋒利的石刀砍伐來的，一根根有胳膊粗細的木棍堆滿了河邊的空地。柔軟。韌性很強的樹藤也被仔細的挑選過了足足有小山那麼多。
搬罾捕魚自然是離不開漁網的，這相對來說還是很簡單的。文朔子首先示範了一下就叫這些人自己去摸索了。有的時候自己動手來的東西是最深刻的，況且這些人看上去並不笨很快就能自己動手了，文朔只是在旁邊稍微指導一下就可以了。長老也是很高興雷神大人能夠把這種編制漁網的辦法交給大家，這在他看來一旦要是雷神大人離開這裡以後自己也可以很好的捕魚了。
當然也並不是所有的人都能夠很快的學會這編漁網的工作，尤其是當地土人在打獵的時候可能是一把好手，很多人並不是能夠一上手就很熟練的編制漁網文朔只好手把手的教授他們，一遍兩遍到最後興致上來了直接就脫掉身上的錦衣親自參加編制漁網的工作中去了。這在整個河灘上掀起了一股熱潮，相對於當地土著漆黑的皮膚來說文朔的皮膚簡直要白皙的很了，所以看到就連雷神大人也參加到自己的工作中來，這些人更加賣力的工作起來了。
在15世紀的非洲河畔出現了一幅激動人心的場面，一個白人在一羣黑人當中不停的穿梭者時不時的停下看看這個然後又在另外一個身旁說幾句，從來沒有出現在這塊大路上的勞作場面就這樣出現了。
“雷神大人和我們在一起
不停的把不合時宜的部分去掉，然後親自交給我們怎樣做，你可以想象對於當時的人來說是件多麼榮光的事情，雖然後來我們知道他並不是真正的雷神但是對於我們來說那還重要嗎？從來沒有一個外來人會爲我們做那些事情即便是那些和我們一樣的黑人，他們只知道在我們這裡攫取我們的財富和女人，但是雷神大人絕對不一樣。”
——多少年之後一位有幸參加當初河邊神蹟的老人向後來的歐洲人講述當時的場景。
“衆王之祖對於自己能夠參加雷神大人的教授活動很高興，這是他第一次知道了原來還可以這樣捕魚。他也深深的折服於雷神大人精細的技巧，這在他看來就是神蹟，沒有任何事物能夠做到這麼好在雷神大人到來之前。”
——《王傳》描述當時的場景，這是一本講述非洲之王生平事蹟的傳奇之書。
“所有人都投入到了這場偉大的事業當中，他們深深的知道一旦要是學會了雷神大人的神蹟就可以使自己在以後的歲月中避免捱餓，貝塔長老更是殷勤的招待着雷神大人並且爲雷神大人重做翻譯。整個河邊聖地到處都是興高采烈的景象，每個人都忘記了疲勞忘記了飢餓，雖然他們的還不是很熟練，但是在雷神大人的指導下每個人都是飛快的進步着。”
——一位參加河邊聖業的老者對後人講述那激盪人心的壯觀場景。
（本章完）