第104章 11：論科學世界與修仙世界的普同性
陸涼以爲唐十九的話已經說完了，剛剛想把話頭接過來問點其他的事情，卻沒想到唐十九緊接着就又拋出來一個問題，猝不及防之下，一時間倒是讓陸涼不知道該怎麼回答了。
唐十九的聲音在長長通道之中撞上牆壁又反射回來，聲音更顯空靈。
“你覺得，這樣的做法，到底有沒有錯？”
陸涼心說我怎麼知道，一下子便沉默下來，本來想問的問題也瞬間被拋之腦後。
在一問一答的時間裡，兩人腳步都沒有停過，畢竟這條路挺長的。
唐十九的話音落下，她人也自顧自地走在前面，只是有意識地將手裡提着的燈籠往身側讓了一些，保證到能給身後的陸涼照亮前路。
氣氛變得有些沉寂，但並不是完全沒有聲音。聽着耳邊不斷響起的腳步踏於石階之上的聲音，陸涼也開始認真地思考起來這個問題。
陸涼看着眼前不斷晃動的光與影，一步步拾階而上。
每個人做任何事情和看待任何事情的方法與立場都是不同的。
世界上不存在兩片完全相同的樹葉，也不存在兩個完全相同的人。
就像莊子與惠子在濠梁之上辯論到底誰知道魚到底快不快樂一樣，各自站在各自的立場之上有着不同的說法，什麼道理好像都說得通。
人類作爲高等動物，經常自詡爲萬物之靈長，以爲自己能夠主宰天地，然而經常被自然狠狠地抽幾個大嘴巴子。
陸涼雖然經過了幾次穿越重生，活過的歲月已記得不是很清楚，但總共也不過幾百年。
她依然是原來那個陸涼而已，有些性格、思維方式，絕不是會被環境變化而輕輕鬆鬆就改變得了的，是以陸涼現在依然以最初的思維方式來想和做事。
不去想其他一些穿越小說故事都是怎麼樣做的，她就是她本身，不是其他人。陸涼只想按照自己的方式活着。
至於追尋什麼問題，都是走一步看一步的。
於是，現在。陸涼就在這安靜又不安靜的環境裡，默默地思考着唐十九提出的問題。
對於穿越，陸涼突然覺得這可能也是一個謊言。
也許這一切的發生不過是南柯一夢，醒過來的時候她又躺在窄小的出租屋裡，第二天又要一大早去趕早班車。但是目前來看，這個夢還沒有醒來的可能性。
她是一個沉迷幻想卻又清楚現實到底是一個什麼樣的存在的人。這麼多年，以一個科學社會的外來者的身份，冷靜地看着這個與之前社會相似又有很多不同的世界。
從人類學的角度來講，人類是具有普同性的，無論膚色、民族是否相同，都屬於同一物種，因此，人人都是平等的同類。
但是人類這種物種的奇怪之處就在於此：由於人性的複雜，他們是所有種族之中最擅長內戰的。
他們之中自能分出三六九等，自認高貴者歧視其他的人；彷彿天性一樣無師自通拉幫結派，各個小圈子小團體能亂成一鍋粥。
和平的日子屈指可數，哪怕平靜水面之下也是自有暗流涌動。由意識形態不同而產生不同的觀念互相攻擊、甚至引發戰爭，給更多人和世界帶來更大的不幸。
這樣的例子不勝枚舉。
人類自己都看不懂自己，所以有無數的專家學者去研究，研究文明之間的差異，研究不同文化之下人們的思維方式生活方式等等等等……
作爲其中一個小小的、微不足道的個體，陸涼自然也有資格去思考有關這方面的問題。只不過她的思路一般有點奇怪，有的時候她甚至會覺得，人類簡直就是藍星上的病毒，不斷給藍星造成更多無法彌補的創傷。
然後在她穿越之後，發現了一個似乎更有趣的命題，論科學世界與修仙世界的普同性？
一如所有格式化的問題答案模板，二者有相似也有差別。
事實證明，人類無論在哪裡，窩裡鬥這種事情永遠是做的最多的。爲了生存，有些人願意爲此不擇手段，真的是什麼事情都幹得出來。
從唐十九告訴陸涼的話裡，陸涼一直比較在意的是，“流火”的重要性，足以讓一部分人選擇泯滅人性。但是唐十九他們的這個聚居地卻走向了另一個極端，不問世事，保全自己，表面上看起來像是建立起了一座桃花源一樣的地方。
既然類似於“儲存器”的靈物難尋，既然不願去爭奪，爲了生存，不得已去收取沉睡不醒者們的“流火”似乎毫無問題。
但是最大的問題也在這裡。陸涼之前就曾暗自感慨過，修仙界，是比科學社會更加殘酷的世界，不僅僅是弱肉強食的叢林法則，也少了更多的道德約束。
無論是表世界還是裡世界，到處都顯露出殘酷的陰影來，無可避免。
陸涼將這裡與自己曾經生活的時代作對比，只覺得能夠生存下來都是很了不起的事情。
至於裡世界這裡的“流火”規則，對於唐十九提出的問題，陸涼只能說，這個問題並沒有絕對正確的答案。
兩人不知不覺中已行到盡頭，面對着隔着幾層臺階就可伸手觸及的牆壁停住了腳步。
唐十九上前幾步仔細在一邊牆壁之上摸索凹陷之處，手指剛剛觸上第一個凹陷正要去摸索下一個，卻聽得背後有沙啞聲音傳來。
“我覺得，”看向唐十九，陸涼在開口之前小心地斟酌着話語，“這件事，無關對錯。”
“嗯？怎麼說？”唐十九倏然轉過頭來，雙馬尾隨之擺動，馬尾末端差點把正在她肩膀上打瞌睡的松子給掃下去，它之前在唐十九給陸涼科普這個世界相關的事情時候就困得打哈欠了。
瞧見唐十九一下子轉過頭來眼睛亮晶晶很是期待的樣子，陸涼嘴角也微微牽起一抹弧度：“活着是不分對錯的。”
“對錯的評判對人對事，就從這件事情上來說，我覺得……爭鬥不爭鬥完全看個人，而我也僅能從我自己的角度來給你這個回答。”
“如果是我的話，我不會主動去殺害什麼人奪取‘流火’，但自我防衛還是必要的。至於收集將死之人的‘流火’，某種程度上來說也是很殘忍的，就看你自己怎麼想了。”
“我這麼說的還算明白嗎？”
只是一個很淺的思考，嗯……反正我就是寫寫一點想法。因爲在學的人類學還很淺嘛……
所謂普同性或普同論（universalism）是指地球上全人類的一致性與共同性。各個地理區域的人民，無論膚色、民族是否相同，都屬於同一物種，因此人人都是平等的同類。進一步說，人類在生物的、心理的、社會的和文化上的共同性特徵就是人類學特別關注的普同性內涵。——莊孔韶《人類學概論》
(本章完)