也是直到徹底煉化了這顆聚念神珠之後，薛懷華這才真正明白了它的珍貴之處。
聚念神珠，只從名字上便不難看出它的部分功能來，“聚衆生之靈念，化腐朽爲神奇，煉丹可成九玄仙，煉器可得功德寶”，這就是對此神珠的簡單描述。
然而那還只是聚念神珠其中的兩項額外的功能而已，它真正的神奇之處還是在於其可以分化因果業力、提取後天功德之氣的神通，雖然那提取出來的後天功德之氣駁雜不純，但也與修行中人有莫大的好處，最起碼可以仗之輕鬆的渡過天仙之劫了。
玄篆真寶宗之所以能成爲大夏帝國的三大道門宗派之一，這裡的千餘聚念神珠絕對是功不可沒。只不過要想煉化這等聚念神珠也是殊爲不易，最起碼本身要有大功德，還要有最少天仙的實力，並能獲得那聚念神珠的認可，如此才能順利的煉化此寶。整個玄篆真寶宗之中，能有這等身懷巨量功德的門人都是極少數的，甚至就連那當代的宗主道一真人也差了些火候，幾乎是每過三千年時間，玄篆真寶宗的門人弟子之中，也最多隻能有兩人可以藉助整個宗門的氣運功德之後纔有那個資格與身祭煉這聚念神珠。
就那如王陽明，也是以羅天上仙的身份親自下凡輔佐大夏皇朝數十年，以大夏左丞相之職，併兼領太子太保，一身聚集了海量的後天功德。這纔敢到玄篆真寶宗中上門來求取一顆聚念神珠。而且爲了求取這顆聚念神珠，王陽明本人付出地代價也是不小，但是羅天仙寶就送出去了不下十件之多。
同樣的，那位安拉爾真神同樣是身懷海量的後天功德，他在西極之地傳教已經數千年，教衆百千億，凝聚起來的功德豈是少數？只不過那安拉爾就算已經是最頂級的真神，但畢竟還不是聖人，他通過傳教信徒凝聚起來的功德越多，他所要擔負的因果業力也就越加的沉重。這纔是他不得不派出一個化身親自來玄篆真寶宗求取聚念神珠的主要原因。只不過他畢竟是西極之地的神祗，爲了求取到聚念神珠，他所付出地代價絕對超過王陽明十倍還多，僅此一項就足以抵得上玄篆真寶宗在東勝神州之上的所有傳送陣一年的收入總和了。
而同樣的。這聚念神珠對於薛懷華來說也絕對是求之不得地好寶貝，甚至比得到十件百件的天仙法寶還要來的珍貴的多。薛懷華在這個“修行”世界之中祭煉收取的分身如此的之多，一身沾染的因果業力也是非同小可，隨時都有被隱藏在這個世界暗處的大神通者抹殺的可能，就如當初他被龍猿大將億萬裡大追殺，若非是正好碰到了公子蘇並將其煉化做自己地分身，甚至於將其血脈之中的那一縷遺澤的蛟龍之氣都給完全煉化爲己有的話，只怕是他這本尊早已被那龍猿大將給打殺了吧。不過正是因此緣故，薛懷華雖然逃脫了一劫。但那公子蘇所在的越國卻代替其遭了劫難，不僅大越城被移爲了平地，甚至整個越國都被瓜分了個乾淨，名副其實的被亡國了。這一飲一啄，其中何嘗沒有因果業力地牽引之功？
薛懷華之所以現在平安無事，乃是因爲他先前無意中通過《太初洞玄心經》的顯化符文在其元神之中提煉了純粹的先天功德之氣。然後以之煉做功德麒麟元神來護體，這纔算是壓制住了他身上存在的海量龐大的因果業力，使其一路上平安無事順順當當的來到了大夏都城上京城。若非如此的話，怕是薛懷華非要一路上打進上京城中不可了。
對於所謂地因果業力，薛懷華也只不過是知其然不知其所以然，有了功德麒麟元神護體之後，他可以勉強看出一些別人身上存在地因果業力。但是於他自身卻無論如何也看不出來的。而且有先天功德之氣在手，他倒也並不怎麼特別在意。但是此時此刻，煉化了那聚念神珠之後。他也能自省自身地因果業力，這才終於發現了不妙。
薛懷華有分身總共差不多四十萬左右，僅是狼妖就佔了三十五萬還多，另有獅、虎、豹、蛇妖各一萬有餘，另外還有鬼修數千魔修數百，以及其他的一些天妖、大巫等十多位，最後還有如越王侯這樣地人類分身數百。薛懷華煉化的這些分身也甚是奇特，雖說是靈魂本源早已被薛懷華給煉化同化了，但卻是真靈還能獨立存在着，一旦將其放出本尊之外就如常人，業力也可自我承擔，但若是全都處在薛懷華的元神之中不外出歷練的話，那就等於是所有分身的因果業力由他這本尊一力承擔了，所以薛懷華纔會突然發現自己身上的因果業力竟是如此的龐大而駁雜，若非是有那功德麒麟元神遮掩，只怕是立刻就有無窮盡的麻煩上身。
如今的薛懷華的元神世界之中，還有分身三十五萬七千六百八十三個，其中狼妖分身三十四萬個，蛇妖分身一萬零兩百個，各類鬼修六千七百七十九個，各類魔修四百零四個，最後還有三百人類劍修。這些分身之中，反倒是以那三百人類劍修的因果業力最重，其次是那些魔修，然後鬼修，最後則是那些妖類分身。
根據從那聚念神珠中地領悟。薛懷華心中隱隱把握到了一種脈絡。若說這個“修行”世界之中一個普通人地因果業力平均爲三千地話。那麼修成天仙。這股業力一般就可降到一百左右。已經基本上對於仙人起不到任何地掣肘和影響了。俗話說“人有業力三千。修仙難如登天”。倒也並非是空穴來風不無所指。
一個普通人地業力爲三千。一旦身死。業力減半。而一個普通地妖化初期地妖類卻只有一千而已。只是妖類地業力雖然少。但他們自身地功德也幾乎沒有。而想要積累功德比之人類更要多出十倍百倍地努力不可。這就是妖不如人地地方。業力再少。渡劫之時天劫地威力也不會降低。但是若是身懷大量地功德話。天劫幾乎可以不渡而過。就如薛懷華。用先天功德所煉化地麒麟元神護體煉身之後。立刻就是天仙之身。儘管他業力深重。但被先天功德之氣遮掩了之後。那天劫也找不到發泄之人。
修仙者殺妖除魔雖也能增加功德。卻更添無窮業力。成仙渡劫之時反倒是最爲艱難。除非是功德、業力可以相互平衡抵消。否則要想順利地渡劫成仙幾乎就不可能。魔修者若是經常殺人煉寶。那麼業力更是深重。不過薛懷華元神之中地那四百多魔修走地都是血魔一道。因果業力反倒是比那些人類劍修還要來地少一些。
薛懷華暗自計算了一下。僅他身上地那三百劍修分身。業力就有多達三百萬之多。幾乎每個都有超過一萬以上地業力。而另外地那些魔修、鬼修和妖修。業力加在一起更是超過了三億五千萬之巨。比之常人多出了十一萬倍還多。比之一般地天仙更是多出了三百萬倍之巨。只是想想。便足以讓人心驚膽戰全身冒冷汗了。怪不得先前在那大都山地時候會引來龍猿大將地追殺。並一直毫不放鬆地追到了越國大越城。甚至最後還發泄似地夷平了大越城。間接導致了越國地滅亡。
另一方面。薛懷華又計算了一下自身地先天功德。相對來說大約只有三千之數。以三千先天功德遮掩三億五千萬之多地因果業力。足可見先天功德地強悍和不可思議。
先天功德與後天功德地換算。只怕足有一比一萬之多。這還是純粹地功德先後天地對比。若是對比那些先前被道一真人收取地駁雜地後天功德地話。只怕便是一比一百萬也要得。這也是薛懷華半點也看不上那些後天功德之氣地原因。
這實在是薛懷華“飽漢子不知餓漢子飢”，一個普通人的後天功德一般爲十，功德和氣運也可轉化，一分氣運可化十分功德。在這大夏帝國之中，能得或封爵位成貴族者，最少可得十分氣運，然後由勳爵、男爵、子爵、伯爵等等一級級往上算起，每升一級爵位便又可增加一倍，到得最後的柱國親王一級，就足有二百五十萬的氣運之多。薛懷華煉化的公子蘇分身自接受了大夏皇帝的冊封成爲越王侯之後，氣運最少可增加一萬之多，再加上這是第一代的冊封，氣運最少又可增加三倍，所以到得最後薛懷華能夠間接分享得來的大夏氣運龍氣便足有三萬了。而且這還是源源不斷，只要他那分身越王侯的爵位一天不被罷免，氣運便一天不會衰竭，只要他這邊一有損耗，立刻就會有源源不絕的大夏氣運分流過來補充。當然，這也有個限度，每天流瀉的氣運不能超過一百之數，否則定然會被大夏皇室中人所察覺，到時立刻就會有莫須有的罪名降下來，不死也要被扒層皮不可。
以三萬從大夏國運龍氣之中分享來的氣運來煉化先天功德，能得三千之數簡直就是不可思議之事，由此也可見那《太初洞玄心經》的玄妙和神奇，果真不愧是當年藍跡散人得自道祖鴻鈞的奇書。