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卻說洪荒三界，這一日，有一道金光從六道輪迴飛出，朝向東土大唐而去，帶動漫天異象，令人暗自稱奇。無數強者矚目，更是許多知情之人心中涌出許多算計。
靈山之上，雷音寶剎。
中央婆娑淨土長老釋迦牟尼佛祖高居九重雲臺之上，端坐九品金蓮花。
其周旁卻是諸佛齊聚，諸菩薩、金剛，五百阿羅，三千揭諦，以及靈山佛界當中無量比丘僧、尼等衆，盡數彙集於大雷音寶剎當中。
如來擡頭朝向四周望了一眼，見得諸佛諸菩薩一臉神色肅然的望着自己，又擡頭朝向東方天際望去，見得那金蟬子所化金色佛光照亮了整片東方天際，卻是雙手合十，頌了一聲佛號道：“南無阿彌陀佛！”
“南無阿彌陀佛！”
諸佛諸菩薩以及無量僧衆見此，亦是雙手合十，齊誦佛號。
“自我應東方天庭大天尊之邀，前往天庭收服那隻天生石猴之後，到得如今已然有五百載歲月。”
微微嘆息了一聲，釋迦牟尼卻是忽而開口，輕聲笑道：“山中無甲子，我等位處靈山極樂，卻是不知歲月變遷。今日正值孟秋望日，我有一寶盆，盆中具設百樣奇花，千般異果等物，與汝等享此盂蘭盆會，如何？”
“我佛慈悲！”
一旁諸佛諸菩薩，以及無量僧衆見此，皆是一臉瞭然神色，似乎並不意外。更有甚者，那各方僧衆面上或帶欣喜，或是渴望，又或是鄙夷不一而足。
盂蘭盆會，乃是佛門爲了對應道門中元節而設，乃是爲了給侍奉佛法的教衆，悼念亡親，追懷先人的節日，在西牛賀洲很是盛行。
盂蘭盆節之日，靈山之上諸佛亦是要與佛門信衆一般過節。但在靈山之上，衆佛卻是並非爲了悼念亡人，而是講經說法，解惑衆生，更有爲亡者超度，普度衆生之意。
所以靈山盂蘭盆佛法會卻是三界聞名，便是東方道門諸多大賢，也不時前往參與，只因爲諸佛皆會在會上講經說法，爲與會者傳道解惑。
雖則佛道之爭由來已久，但無論是修佛還是修道，皆是爲了超脫天道。況且道之一途，殊途同歸，他山之石可功玉，佛道雖然道不同，但卻都源於天道，兩相印證，卻是能夠帶給人無數的啓迪。
不過，這盂蘭盆佛法也不是說聽就能聽，凡事想要有所得，自然需要先付出。聽道也是一樣，不然爲何那佛祖時常派人下山講經授法，卻要人化緣回來。
單單是爲亡者誦一遍經，保人一家安寧，死者超生，便要了人三鬥三升米粒黃金，還說手下之人賣賤了，講什麼“經不可輕傳”？
想要聽經，自然少不了要出血，花錢買張“門票”什麼的，倒是與那後世大明星開場演唱會似的。那些個比丘僧衆，諸佛諸菩薩見此，亦是有的欣喜，有的難過。
欣喜的是自家往日修行佛法當中種種疑惑，今時可得佛祖親自講解經義。但難過的，卻是自家荷包，欲獻與佛祖，拿得出手的，豈是一般凡俗之物？
如來見此，卻是神色不變，雙目之中閃過一絲精光，也不管殿中諸人作何想法，微微點頭，朝向一旁的阿儺、迦葉微微示意。
擡手取出一件寶盆，伸手一探，從其中取出無數香花果品，皆非凡物，着阿儺將無數果品捧着，分發下去。又令迦葉捧着寶盆跟在阿儺身後，往那諸佛諸菩薩處收取獻禮。
卻是令得大殿當中諸人胃疼不已，可謂是痛並快樂着。倒是那強如南海觀世音、大日如來、上古燃燈佛等人卻是絲毫不在意，畢竟在這些人眼中，那些許獻禮算什麼？
他們所關心的，不過是這如來佛釋迦牟尼，在近來又變強了多少。所關心的，是自家與釋迦之間的差距究竟是多大，能否有機會問鼎靈山，入主寶剎。
少間，諸佛獻禮完畢，各歸其位，阿儺、迦葉手捧着佛祖寶盆，立於釋迦兩旁，喜笑顏開，卻是看出來收了不少好處。
令得衆人肉疼不已，見得世尊端居蓮臺之上，神色不變，卻是紛紛開口出言。請如來明示根本，指解源流。
如來見此，卻是轉頭視了一番二位弟子手中所捧諸般寶物，微微點頭。而後微開善口，敷演大法，宣揚正果，講的卻是三乘妙典，五蘊楞嚴。但見那天龍圍繞，花雨繽紛。
正是：禪心朗照千江月，真性清涵萬里天。
良久，如來講罷，卻是轉頭對着下方衆人言道：“我以法眼觀三界，見四大部洲，衆生善惡，各方不一。”
如來說着，卻是微微打量了一番下方諸人，目光在諸佛諸菩薩面上微微停留。見得數人面上卻是神色不變，似乎早有預料，微微一笑，繼續道：“東勝神洲之人，敬天禮地，心爽氣平。北俱蘆洲之人，雖好殺生，但卻是隻爲了餬口，性拙情疏，無多作踐。”
“而我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖少得道真仙，但卻人人固壽。唯獨那南贍部洲之人，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，乃是三界是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人爲善。”
諸佛諸菩薩聞言，皆是神色一動，而後合掌皈依，向佛前問道：“敢問如來有哪三藏真經？”
如來見此，微微笑道：“我有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。”
“我欲要將真經送上東土，可惜那方衆生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，遠經萬水，到得我處求取真經，永傳東土，勸化衆生。卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。不知誰肯去走一遭來？”
衆人聞言，卻是面面相覷，自然是聞到了一種味道，功德的味道。可惜卻是知曉，這般功德雖然巨大，但卻依舊是僧多羹少，他幾個掌事者恐怕早已瓜分完畢，豈有自家那一份？皆是逡巡不前。
唯有那南海觀音菩薩，下了蓮臺，行至釋迦之前，禮佛三匝，開口言道：“弟子不才，願上東土尋一個取經人來也。”
諸聖聞言，盡皆訝然，擡頭望去，卻見那菩薩理圓四德，智滿金身。纓絡垂珠翠，香環結寶明。烏雲巧迭盤龍髻，繡帶輕飄綵鳳翎。
碧玉紐，素羅袍，祥光籠罩；錦絨裙，金落索，瑞氣遮迎。眉如小月，眼似雙星。玉面天生喜，朱脣一點紅，淨瓶甘露年年盛，斜插垂楊歲歲青。
解八難，度羣生，大慈憫。曾鎮太山，居南海，救苦尋聲，萬稱萬應，千聖千靈。蘭心欣紫竹，蕙**香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞裡活觀音。
如來見此，卻是面色一喜道：“別個是也去不得，須是觀音尊者，神通廣大，方可去得。”觀自在聞言，卻是神色不變，微微對着釋迦行了一禮道：“弟子此去東土，有甚言語吩咐？”
如來聞言，輕聲一笑，而後道：“這一去，要踏看路道，不許在霄漢中行，須是要半雲半霧：目過山水，謹記程途遠近之數，叮嚀那取經人。但我恐那路途艱險，妖魔橫行，那善信縱有向道之心，亦是難行，因此我與你五件寶貝。”
即命阿儺、迦葉，取出“錦蝠袈裟”一領，“九環錫杖”一根，對菩薩言道：“這袈裟、錫杖，可與那取經人親用。若肯堅心來此，穿我的袈裟，免墮輪迴；持我的錫杖，不遭毒害。”
觀音菩薩聞言卻是神色微動，皈依拜領，將錫杖袈裟收好。
如來見此微微點頭，又取出三個箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個，但只是用各不同，我有金、緊、禁的咒語三篇。假若你在路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門下來。”
觀世音聞言，卻是神色微變，對着佛祖接連施禮，而後徑自退了下去。出了雷音寶剎，隨即喚來弟子惠岸行者，命其隨行。
那惠岸行者木吒，乃是天庭李天王之二子，本是闡教普賢真人門下，經歷封神一戰，修爲精深。後因普賢真人遁入西方做了普賢菩薩，木吒也隨之成爲西方教中人。
更是因爲觀世音輪迴遭劫，顯化男身女相，普賢因此命木吒轉拜觀音爲師，守護觀自在。
只見那惠岸行者勇武非常，使一條渾鐵棍，重有千斤，只在菩薩左右，作一個降魔的大力士。
菩薩見此，便將錦蝠袈裟，化作一個包裹，令他背了。菩薩亦將金箍藏了，執了錫杖，徑下得靈山而去……