百萬飛劍同時向白樹飛去，其景象猶如驚濤拍案，暴雨橫空，蔚爲壯觀。
張慕仙望着飛向白樹的百萬飛劍，心中納悶：“白樹將飛劍招來，所謂何事？”
正思考間，又出現一個景象，百萬飛劍在白樹周圍停下，紛紛人立而起，劍尖彎曲，向白樹朝拜。
張慕仙渾身一震，這是萬劍朝宗，難道這棵樹也是一柄劍？
“本座身高萬仞，腳踏地，頭頂天；容貌俊偉，遠超凡俗；聲音清麗，勝過雛鳳；術法通玄，達至無涯；遠方來客以爲何如？”那白樹在萬劍朝拜時，樹幹上露出一張人臉，眼睛盯着張慕仙道。
張慕仙心中苦笑：這棵白樹將自己吹的天下無雙，太自我感覺良好了吧？
“我嘗聞有人少仲尼之聞而輕伯夷之義，始信矣。”張慕仙見白樹認出自己，就恢復容貌，和白樹開了一個玩笑。
“仲尼？此人我見過，人情練達，是一個老滑頭！”白樹眉頭一皺。
張慕仙卻心中一震，孔子跳入時空長河，以精神影響人界，沒想到他也曾來過這方世界，忙問道：“他何時來過此間？”
白樹樹身搖晃，道：“記不清了，那是很久以前的事。人類，你來此間，有何貴幹？”
張慕仙當然是爲劍魂而來，卻不能說的太直接，就笑道：“閣下爲百萬劍主，當時蓋世豪客。”
白樹臉上露出喜色，笑道：“百萬劍主，百萬劍的主人，人類果然識貨，我以後就叫這個名字了。人類，你和仲尼一樣，很會說話。說吧，有何事需要本座幫忙？”
張慕仙心道：“這棵白樹心底太單純了。從它的自我介紹就知道，它不但崖岸自高，而且喜歡被吹捧，我又怎會不順着他的意思說話？”
“在下在蜀山創立一個劍派，欲向劍主求一些劍魂。”張慕仙趁機提出要求。
百萬劍主道：“這些飛劍雖聽我指揮，我卻不能輕易將他們送人，否則豈不寒了他們的劍心？”
張慕仙早知不會如此順利，道：“在下絕不會佔劍主便宜，你若有要求，咱們可以商議。”
百萬劍主道：“我乃一方世界之主，富有天下，麾下億萬飛劍，縱橫無敵，我有何事需要閣下幫忙？”
張慕仙聽他又是一番吹噓，暗道：“這白樹只有天仙巔峰修爲，我若出手，發動雷霆一擊，至少有七層把握能拿下他。如今我修爲有成，當以智慧取勝，不能凡事依靠蠻力。”就說道：“既如此，我們打一個賭，可好？”
“如何賭？”百萬劍主聽說打賭，頓時興趣高昂起來。
張慕仙微微一笑，賭之一字，最是令人着迷，不管任何一方世界，只要有生靈處，必有賭。
“我方世界中有一種“射覆”的遊戲，將一物置於玉碗之下，由另一人猜。猜對者贏，猜錯者輸！”張慕仙和百萬劍主都是修爲高深之士，故而提出以玉碗射覆，免得有人作弊。
玉有君子氣，君子坦蕩蕩，懷天地正氣，能夠隔絕神識。
百萬劍主笑道：“如此正好，當年仲尼來此，曾傳我《周易》，正好能派上用場。”
說者無心，聽者有意。《周易》源於《易經》，創始人是三皇之一的伏羲，孔子對《周易》研究很深，曾作《十翼》解釋周易。百萬劍主竟然得孔子傳《周易》，張慕仙心中一凜，不確定自己的九元神算能否勝過《周易》。
“爲公平期間，你我各射三次，各覆三次。”車道山前必有路，張慕仙只有迎着頭皮向前衝。
百萬劍主笑道：“如此最好。閣下修爲高超，不下於我，咱們就以周天萬物爲覆之對象，如何？”白樹爲一方世界之主，其世界又與西遊世界相連，對西遊世界所知甚多。
張慕仙點頭道：“周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。你我所覆之物，當不能逃脫蠃、鱗、毛、羽、昆所屬。如何？”
“如此最好。我先來！”百萬劍主神情神情興奮，也不見他如何施法，虛空中憑空出現一隻羊脂玉碗。
張慕仙先默運九轉元功，清明心神，然後以九元神算推算起來。
九元神算擅推算自身及他人禍福，用以算物，尚是首次。
張慕仙推算片刻，心中已有答案，他不敢確定，就打開輪迴之眼，撥動因果線，想要以因果之術驗證，卻心中一驚：這棵白樹竟然只有過去，沒有未來。
有因沒有果，張慕仙尚是首次遇到這種怪事。白樹有因沒有果，張慕仙的因果大道失效，只能靠九元神算與白樹鬥法。
“劍主所覆之物，似龍而無角，似蛇而有四腳，當是守宮。”張慕仙胸有成竹道。
百萬劍主將玉碗打開，果見碗下蓋着一隻壁虎。
張慕仙心中升起一股豪情，神識突破世界壁，從西遊世界攝來一隻玉碗，向百萬劍主道：“請閣下射之！”
百萬劍主雙眼一閉，眼前出現三枚銅錢凌空旋轉。三個呼吸後，銅錢停止旋轉，百萬劍主根據卦象推算起來。
周易共有八八六十四卦，被譽爲“大道之源“，廣大精微，包羅萬象，其核心出自極品先天靈寶“河圖”。河圖與洛書原爲妖族帝俊掌控，妖庭陷落後，帝俊身隕，河圖洛書亦不知所蹤。伏羲能夠衍八卦，也是因爲他有一個好妹妹，爲他借來了河圖。
“孔子一介書生，能夠成爲儒教聖人，難道他得到了先天靈寶河圖？”張慕仙心中一動，想到一種可能。
百萬劍主推算片刻，擡起頭，笑道：“臉上長勾子，頭邊綁扇子，
四根粗柱子，一條小辯子。”它竟然以謎語將張慕仙所覆之物道出。
張慕仙揭開玉碗，碗中一個拳頭大小的迷你小象迎風而長，頃刻間變作一丈高、兩丈長的巨象。他以玉碗裝象，打的就是混淆視聽的主意，不料百萬劍主的《周易》水平如此之高，根本未被迷惑住。