須臾飛昇億兆里程，四下裡雲霧稀散，霞光隱沒，只剩澄澈的天氣沁人心脾。古書云“混沌初開，乾坤始奠，氣之清輕者上浮爲天，氣之重濁者下沉爲地。”意指“天地”乃是相對而論，如崑崙仙境虛懸天柱頂端，比起凡塵俗世的天空來，那裡一小片土地都更爲清輕，更有資格稱作“天”。而此處連雲霧，霞光都成了濁重之物，跟其他仙境比較，也有上下霄壤之別了。衆人沉浸在清虛純潔的氛息中，百骸鬆暢若即若離，幸好摩醯首羅天背部保持着無憂仙界的狀況，否則置身此等清域，身軀必隨心性融化彌散開去。慕蘭若道：“天山無智仙界應該到了。”衆人一凜，定下神仔細聽她講解。
慕蘭若早先聞聽妖皇傳揚天山仙理，內境各層風光也由此知悉，當下結合實景給衆人略加釋疑。據她所言，無智界是無憂界仙靈品級提升後的居所。在這裡不須爲尋食，繁殖，棲息奔忙，智力已成多餘之物，故而稱之爲“無智”。當然這名稱來自外界，比如唐朝以前天山外境仙客雲遊四方，經常按世俗習慣描述內境概況；再如崑崙天文宿研究天山仙宗多年，宓文妃向琰瑤環詳加打聽，用古籍的記載給內境各地安上相應的地名。內境仙靈雖法力廣大，靈通萬物，卻因摒棄世習俗風，對“無智界”的稱謂完全沒有印象。
分說時再升萬里，無智界全貌逐步展現出來。只見四廓**空空蕩蕩，仙靈數量多如繁星。無憂仙界舉目皆是的蒼翠樹林，巍峨山脈，清澈溪泉，在無智仙界一概全無。這裡只有倏現倏逝的奇美景緻，飄逸的人形仙靈，他們或現男身，或呈女體，精光**而又絕美難描。由於伸手就有佳餚，張口便來瓊漿，遊走即生美景，果林、穀物、牲畜、園林已成多餘，爲生計所作的任何舉動思想也都不必要了。無智仙靈常居虛空，永享富足安樂，比無憂仙靈更加恬愉寧和，但又不失人性之快，除了吃喝遊玩之外，男男女女擁抱交歡，那綿長又暢爽的快意竟能延續數十百萬餘載！
峨嵋衆人不敢深窺，目光迴轉臉上都有疑色。蘭世海問道：“請教百里夫人，無智仙界爲何全是男女人形？”
桃夭夭接言道：“那是必然的。人身六根具足，正是滿足**的最佳法器。無憂界仙靈尚存野獸形性，等‘天人合一’的層次更加深入，升到無智界就都變成人形了。”
慕蘭若笑道：“師尊所言極爲精微。”蘭世海道：“恕弟子愚頓，照着無智仙靈的做法，吃喝玩樂男女歡合，如這樣只爲‘滿足**’而存在，那跟妖皇有什麼區別呢？妖皇萬世作祟，不過想一逞狂欲，他到這來不是正合適麼？”
慕蘭若道：“嗨，這幾句話教人怎麼答？”龍百靈說：“蘭師兄，你忘了這兒是天山內境。”說着指了指胸口。蘭世海仍是不解。慕蘭若道：“你該喊他蘭師弟纔是。堂堂攝魂首徒，心魂之學比小姑娘簡直天差地遠。”
百靈微微一笑，接着解釋：“何爲內境，其實是指心內之境。天山仙宗依託心性施法，初成‘天人合一’時尚有退轉可能，所造境界仍有虛實之分。纔剛過去的無憂界多爲自然實景，而無智界就純粹是心靈構造虛景了。”
蘭世海恍然道：“原來如此，無智界種種享欲之象，卻都是人心虛設，對自然實景並無損害。”
桃夭夭道：“對了，妖皇是想主宰萬世，在真實天地中泄慾，他不會只滿足於心靈的愉悅。”小雪道：“我看那些仙靈吃喝的東西都很真實，做那......那種事又成雙成對的，怎麼會是虛假之象？”桃夭夭說道：“虛即實，實即虛，虛實不過是一枚銅錢的兩面。強行區分並偏執現實享受，那是妖皇的做派，跟無智仙靈不可相提並論。”小雪輕念“虛實”數遍，一邊連連搖頭，表示不能理解。
穿過無智仙界，緊鄰其上的便是無慾界。仙靈在此依舊寸縷不掛，但相互間再無親近的舉動，單以眼神遙遙傳接，那陰陽和合的快感便永無休止的反覆激盪了。除此外吃喝玩耍俱已停息，人性只剩最原始最基本的一點，諸多**也將跟着消退於無形。歐陽孤萍皺眉道：“既說天山仙宗‘崇尚自然’，這幾層天界卻在逐次減消人性，難道除盡**，沒有人性才叫做自然？”
慕蘭若道：“人類眼裡所見自然，肯定以人性爲主。但天道何其之大，人性比之不過滄海一滴水珠，放入其中渺然不見，並不是被消除掉了。”李鳳歧道：“井蛙不知天大，夏蟲不可語冰，說的就是這意思吧？嘿，可我還是覺得做井蛙夏蟲快活，天道雖大難以捉摸，象那麼大眼瞪小眼的神交，還不如實實在在做個人間夫妻呢。”說笑間捏了捏歐陽孤萍的手腕。孤萍正思索法理，怔怔的望天不應。
摩醯首羅天不住扇動翅膀，很快第三層天界拋至腳底，新的仙境展現在上方。第四層天界號稱“無賢”，到此一切道果盡爲贅疵，連“天人合一”都已毫無意義。因爲在這裡天即是人，人即是天，“合”又從何來？但見琉璃清霓如夢如幻，海月皓彩似斷似連，自然界最奇美的景色復現無暇，仙靈們漂游其間，無飲食繁殖之慾，也已分不出男女形態，唯知其柔和勝似嬰兒，弱質堪比蒲絮。柔乃剛之本源，弱是天道初態。此類仙靈返本歸初，尚未從自然世界中專取任一德性（包括人性），無神聖仙賢可修成，故冠以“無賢”之名。峨嵋衆徒觀望良久，胸中塵緒漸消，恍然有種久別迴歸故鄉的奇感。孤萍嘆道：“元始峰上收納清虛童子，我總算知道爲什麼了。”
清虛童子是峨嵋派特殊門徒，不修法術，不戰邪魔，整日掃灑靜坐而已。九陽弟子每常詫異開宗祖師出於何種想法，收入既弱小又無德行的童子有何用處？當下小學也問：“師姐想到什麼了？”孤萍道：“弱極則強，無德近道，清虛童子的修行方式，是峨嵋祖師試驗天山法理而設。”桃夭夭搖頭道：“你想錯了。清虛童子好多原是古神邪魔所變，因不適合修煉法術，才以清淨修持爲主。”頓了一頓，續道：“萬物生靈皆有適合自己的修煉法門。就是同爲人類，因天賦秉性的差異，也該各循其道。天下道門並非天山仙宗獨大，象天山仙靈這般清虛靜修，對我們多數人而言是不可取的。”慕蘭若點頭道：“是啊，這也是崑崙，蓬萊，甚至七道宗存在的理由。”
衆人一邊觀景，一邊談論，內境之遊竟意外的輕鬆。但不知不覺間，摩醯首羅天的雙翼漸變沉重。等到第五層“無爲仙界”時，揚起放落僅止數丈距離，彷彿有無形的重物墜在下面。
第五層天界，正是天山最高仙靈“玄”的處所。四方銀河星團旋轉，頂部白茫茫光暈流動，似乎不怎麼刺眼，可是峨嵋衆人強似唐連璧，百里文虎等絕頂高手，都沒有力量舉目仰視！環顧左右白影飄騰，無數仙靈也在上升，宛如厭倦遊蕩的孩童回至母親身邊，它們最後都融入那高不可及的白光內部。龍百靈悟性極高，立時想出奇景所含深意，喃喃道：“萬物生靈的最終歸宿，都是那裡麼.....都將融進最高仙靈的身位......”
慕蘭若道：“確實如此。億萬諸世的起點就在那上邊，天山最高仙靈歸位後，諸世生靈也終將來此成道。”百靈道：“我們也是？”慕蘭若笑了笑說：“何止我們，連妖魔鬼怪都是這結果，成道只有先後遲早的分別。”百靈恍若未聞，輕輕的唸叨：“我們也是......”桃夭夭低聲安慰：“早得很呢，還要等不知幾世幾劫，等到我們......”百靈忽地打斷話頭：“便是等海枯石爛，我也不願成道飛昇。”言外之意顯是隻羨鴛鴦不羨仙。桃夭夭心頭柔情盪漾，口中語氣卻也堅定起來：“天道無所不能，天意微茫難測。以後的事我不清楚，我只知遵行人情道義是上天交給我的使命。”
無所不能四字，恰是天山最高仙靈的寫照。小雪聽了不解：“你說什麼天山最高仙靈無所不能，不對吧。”
桃夭夭道：“它是諸世頭一個成道者，歸同於宇宙本源‘道’。萬事萬物由其創生，億兆因果盡在其掌握，如何不是全能。”說到此想起往事，宇宙鋒提出的“大千世界誰爲本源”的問題，現下已然有了答案。按理道生萬物在先，“玄”成道歸位在後，它怎能算是諸世源頭根本。然而“先後”時空觀屬於人心思維，天道微妙不可思議，奇正轉合的異樣變化，統統都蘊藏在那“玄”字當中了。
但小雪並不買賬，繼續發問：“既然是全能，幹麼還讓我們滅魔？最高仙靈法力無邊，一根小指頭就能消滅妖皇，讓我們跑來跑去的折騰豈不費事，興許它根本就不想滅掉妖皇。”衆人驚詫此問怎地如此尖銳，細細一想又覺大有道理。黃幽附和道：“小師妹說的對極了！而且我還想，最高仙靈既創生萬事萬物，當然也創造了妖皇，他爲何要造出一個壞到極點的惡魔出來？存心跟我們這些好人過不去麼？”
龍百靈道：“這不難懂，我且跟你們講一件事。前年經過江南淮安府時，我看到衙門前邊枷着一個屢犯不改的慣偷，你道卻是爲何？”黃幽隨口便答：“那還不簡單，逮到賊人當街示衆唄......”忽地打個激靈，醒悟道：“你是說最高仙靈留下妖皇不滅，是想給我們示現一個最壞的壞蛋是怎樣的。”百靈道：“你剛剛稱我們是‘好人’，豈知若無壞人，又哪來的好人？沒有惡，哪裡來的善。咱們滅魔的確歷盡艱辛，但是對人情道義的感悟卻因此加深了。”
小雪眉頭深鎖道：“爲了讓人明白什麼是好，就要造個壞出來，太奇怪了吧。滅魔之戰死掉那麼多兄弟姐妹，他們上哪去‘感悟’善惡好壞？”桃夭夭道：“天道本質爲玄......”拉過她手掌寫了個玄字，續道：“天意是無法深究的。咱們依循本性行事就不會錯。懂了麼，眼下反顧自家良心——歷代先輩的遺命，衆多同門的血仇，你說我們該不該滅除妖皇！”小雪撫摸那個玄字，指尖曲折划動，若有所悟的點了點頭。