第七章 大昭寺神秘僧人

神秘僧人道:“大昭寺的主體建築包括白宮、紅宮以及周邊與之相搭配的各種建築。以白宮爲主體的建築羣建成於1648年。白宮是歷代**喇嘛進行政治、宗教管理的地方,建築坐北朝南共7層;紅宮位於大昭寺的中部,以紅宮爲主體的建築羣竣工於1694年,共6層,這裡是供奉歷代**喇嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。此外,大昭寺還包括有山上的僧官學校、僧舍、東西庭院以及山下的雪老城、西藏地方**馬基康、印經院、監獄、馬廄、大昭寺後園、龍王潭等附屬建築。

從17世紀中葉到1959年以前,大昭寺一直是歷代**喇嘛生活起居和從事政教活動的重要場所,是西藏地方政教合一的統治中心。大昭寺氣勢雄偉、規模宏大的建築中,蘊藏了藏、漢、蒙等民族在文化、藝術、宗教等方面的卓越成就。今天,大昭寺以其輝煌的雄姿和藏傳佛教聖地的地位,成爲世所公認的藏民族象徵。

大昭寺 位於拉薩市區的東南部,始建於唐貞觀二十一年(公元601年)。先後被稱爲“惹剎”、“邏些”等,9世紀改稱“大昭寺”,意爲“存放經書的大殿”,清代(公元1644~1911年)又稱其爲“伊克昭廟”。它是西藏地區最古老的一座仿唐式漢藏結合木結構建築。大昭寺初建時的只有8間殿堂。15世紀宗喀巴在此創建了喇嘛教格魯派,寺廟的香火日漸繁盛起來。17世紀時五世**喇嘛對大昭寺進行了大規模的擴建和修葺,最終形成了佔地面積2.51萬平方米的龐大建築羣。

大昭寺的主要建築爲經堂大殿。大殿高4層,建築構件爲漢式風格,柱頭和屋檐的裝飾則爲典型的藏式風格。大殿的一層供奉有唐代(公元618~904年)文成公主帶入西藏的釋迦牟尼金像。二層供奉松贊干布、文成公主和赤尊公主的塑像。三層爲一天井,是一層殿堂的屋頂和天窗。四層正中爲4座金頂。佛殿內外和四周的迴廊滿繪壁畫,面積達2600餘平方米,題材包括佛教、歷史人物和故事。此外,寺內還保存了大量珍貴文物,寺前矗立的“唐蕃會盟碑”,更是漢藏兩族人民友好交往的歷史見證。

羅布林卡,位於布達拉宮西側約2公里的拉薩河畔。“羅布林卡”在藏語中意爲“寶貝園林”。它始建於公元18世紀中葉,是歷世**喇嘛處理政務和進行宗教活動的夏宮。自七世**以後,歷世**喇嘛均曾對羅布林卡進行擴建,其中以八世和十三世**進行的擴建規模最爲宏大。八世**擴建後,使羅布林卡明顯具備了園林特點。十三世**主要闢建了“金色林”,並在園林西部修建了金色頗章等建築。

天宇有些疑惑的道:“爲什麼你要跟我說這些話?反正現在也不讓進了,那我走了。”僧人微笑道:“在這個世界上有些東西是必須瞭解的,我想,你確實不適合去參拜大昭寺,目前你的心還不夠純淨,更重要的是,你還是個心中無佛的人。”

天宇哼了一聲道:“無佛有佛,不是你能說了算的麼?難道你能看穿我的心?”神秘僧人臉上的笑容消失了,認真的點了點頭,道:“沒錯,我就是能看穿你的心。你還記得那個召喚你的聲音麼?還記得你夢裡的情景麼?我做這一切其實都是爲了讓你來這裡與我相會。”

聽到這位神秘僧人說到自己那個夢,天宇頓時全身劇震嘴巴張的下巴都要掉下來,驚訝失聲道:“你,你真的可以進入我的夢?”

“佛本無相,無形無相,請你跟我來吧。”說完,神秘僧人露出微微一笑,轉身朝一旁的街道慢慢走去。

目前天宇在社會上的地位非常低下,但是他也是個好奇心極重的人,聽這位神秘僧人一口就說中了自己的夢,沒猶豫就跟了過去,天宇迫不及待的想搞清心中疑惑的答案。

兩人就這樣一前一後來到街道旁,神秘的僧人走到一輛豪華車前停了下來,神秘僧人先向天宇做了一個請的手勢,然後自己蹬上了駕駛座。

“我靠,這是悍馬H2。”如果說先前多少還有一些猶豫,那麼現在天宇心裡就已經迫不及待就更明顯了,只要是個男人就沒有不喜歡車的,現在的男人都會說,車是男人的小老婆,這樣的情況在天宇身上就顯的格外明顯。現在他雖沒錢,但是整天遊手好閒,是人都會有愛好,而天宇的愛好自然就是車,尤其是一些世界一些名車,他以前除了伙食費以外,剩餘的錢大部分都拿來買了各種有關汽車類的雜誌。

坐上悍馬H2寬闊舒適的座椅,心中充滿了震撼的天宇,似乎是做夢般的道:“豪華悍馬H2的典範之一,霸氣的H2車身長度達5171mm,高2062mm。機器蓋上有受節溫器控制的萬向散熱百葉,還有兩個外露的空氣濾清器罐,一個爲發動機提供清涼空氣,另一個爲座艙內提供清潔空氣。雖然暴露在外的鉚釘和螺栓減少了,但一些有特定功能的部件還裸露着,其4輪獨立懸掛的組件能給人粗獷的越野感覺。格柵內7英寸的圓形鹵素大燈和小巧的琥珀色轉向燈,延續了悍馬一貫的運動風格。體現出一種不可一世的霸氣。我日,難道出家做和尚這麼有前途麼?以前好像聽說這裡的喇嘛還可以娶老婆的,丫的,看來我這真的是來對了。”

神秘僧人道:“看樣子你對車很懂啊!”一邊說着,神秘僧人已經發動了車,車行駛的很平穩,所有噪音都被巧妙的過濾了,透過巨大的車窗看向外面,似乎是從另外一個角度來領略青藏。

天宇傲然道:“車我當然懂了,蔑視我好像是專家級別的,尤其喜歡越野車,這悍馬H2自然是不錯,不過卻不是我的最愛,它太笨重了點,如果來乘坐還是不錯的,但開起來就差一些,我最喜歡的是寶馬X6,雖然寶馬X6的越野能力稍微差一點,但綜合性能確是最棒的,要是哪天我發財了,絕對會弄一輛玩玩。”

不到一會兒的時間,驚訝的天宇發現,神秘僧人已經開着他這悍馬H2出了青藏的市區,內心不禁有些開始緊張,“你到底要帶我去那裡?你應該不會是那種有特殊癖好的人,打算把我弄到鳥無人煙的地方在來個先奸後殺吧。”

神秘僧人的臉色祥和一笑,道:“真想不到,看過我佛眸後的你依舊還會有這樣齷齪的想法,看樣子,你確實不是一般的人?”

天宇驚訝的道:“什麼不是一般的人?”

年輕僧人瞥了他一眼,道:“用你的話可以說是流氓或者無賴,而且還是真正的。阿彌陀佛罪過,貧僧妄語了罪過罪過。我現在要帶你去地方是我住的地方。位於青藏拉薩老城區的中心,距今已有1350年的歷史。傳說大昭寺寺址最早是一片湖,松贊干布曾在此湖邊向尺尊公主許諾,隨戒指所落之處修建佛殿,孰料戒指恰好落人湖內,湖面頓時遍佈光網,光網之中顯現出一座九級白塔。於是,一場以千隻白山羊馱土建寺的浩蕩工程開始了。大昭寺共修建了三年有餘,因藏語中稱“山羊”爲“惹”,稱“土”爲“薩”,爲了紀念白山羊的功績,佛殿最初名爲“惹薩”,後改稱“祖拉康”(經堂),又稱“覺康”(佛堂),全稱爲“惹薩噶喜墀囊祖拉康”,意即由山羊馱土而建的。“大昭”的名字據說與始於15世紀的“傳昭大法會”有關。   大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築,也是西藏最早的土木結構建築,並且開創了藏式平川式的寺廟市局規式。經歷代多次整修、增拓,遂形成了如今佔地25100餘平方米的宏偉規模。大昭寺不僅僅是一座供奉衆多佛像、聖物以使信徒們膜拜的殿堂,它還是佛教中關於宇宙的理想模式――壇城(曼陀羅)這一密宗義理立體而真實的再現。在大昭寺的正門人口處前面,有三根石柱。一根石柱上用漢藏兩種文字刻着公元823年簽訂的唐蕃會盟書。或許你會覺得名字很奇怪,不過,你可以理解爲那裡是一座西藏的城市,要是你累了,可以先休息一下。你旁邊有個皮囊,就在車門裡,裡面有吃的東西,足夠你充飢的了。”

天宇聽神秘僧人說我是流氓、無賴,不但不以爲恥,反而還有些自以爲榮的樣子,哈哈一笑,從車門中拿起皮囊就喝了起來。在神秘僧人回答他的時候,他已經考慮清楚了,目前對於自己來說,這神秘僧人根本就不可能有什麼特殊目的,何況自己長的不算英俊,看上去窮困潦倒的,誰會惦記我這樣的人?如果說是爲了自己包裡那些錢,那就更加可笑了。搶劫這麼點錢還用開着悍馬H2?

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