上回說到梅心子蒙恬正愁無船渡河之時，見到了師傅划船而至，喚蒙恬上的船來。只見荀子和藹可親，頭髮白多黑少，慈眉善目，一身淺黃色道袍；蒙恬上的船後好生萬分歡喜，見到師傅後臉上露出別樣的笑容，多年沒有的感覺，在此刻見到師傅後產生的歸屬感，內心倍感卻幸和安然；向師傅行大禮跪下後，說：“師傅您老人家身體可好，怎麼沒和雪蓮子小師妹一起？”荀子哈哈笑到又鄭重的扶起梅心子蒙恬說：“恬兒，快快起來，這麼多年你受苦了，我身體如昨不必掛心；自從你帶我大秦兵馬以近乎和平的方式統一了東方齊國，我華夏版圖內的百姓結束了流血戰亂，我大秦重新恢復自周朝以來千年之後真正意義上的統一，你實屬功德無量；爲師也想到處看一看我大秦統一後的山川風光。那是我第3次下天山，既然我華夏又一次回到周朝時的大一統，所以就去了周文王的兩個伯伯當年新居的地方，太湖和靈山！”“師傅，這些歷史距我大秦國已有千年之遠，我有所不知，請問師傅有何感懷能使我受教誨？我來划船吧！”蒙恬好奇又畢恭畢敬地說。荀子示意梅心子蒙恬划船繼續說：“爲師當時之所以去太湖和靈山，因爲我大秦華夏一統，人心大局思定已成定局，所以去懷古幽思；當年周文王名姬昌，還是少年之時憫心天德，聰慧過人；周文王的爺爺當時是西周之主諸侯，因文王爺爺希望將來把西周諸侯之位傳給姬昌；然則當時有一傳統是傳位需要傳長子，長有故傳次子，文王父親卻是排行第三；文王的大伯和二伯同文王父親爲人都非常孝敬仁德；在文王爺爺年老大病將死之時，文王兩位伯伯知道自己的父親正在犯難，人之將死其心可憫，爲了使文王爺爺將來傳位給最有德智聰明的姬昌，兩位伯伯連夜離開了西周來到無錫的太湖和靈山之地；文王的父親作爲三子從而順德理成爲西周新的諸侯繼承人，從而文王也就能順利的以長子的身份成爲接下來的西周繼承人；當時兩位伯伯之所以選擇離開就是爲了讓更有德智之人來做西周諸侯之主，使西周諸侯之國進入更強大百姓更富庶的好時代；因始皇又一次重新統一了華夏，百姓又將過上更富庶國家進入更強大的好時代，所以出來巡遊懷古一番；其時百姓富庶和國家強大是相互促進的；管子曾經說過過，民事農則田墾，田墾則粟多，粟多則國富。這也就是說墾田多，糧食多，糧食多可以養活更多的民衆，民衆多分工就越細，分工越細自然各方面就會更強，各種細節分工方面無數的強大加起來就是國家強大；所以古代傳長不傳下的禮法，是當時古代當時情況所產生的合理舉措，時間漸遠也就漸不合乎當代的發展需要；周文王的兩個伯伯自動離開，可謂是忠孝不能兩全；然順應當時人倫禮法要忠孝都盡就不會有周朝的成康盛世，成康之治是周朝兩個叔叔忠心的輔佐自己侄子之事，當時兩位叔叔受人懷疑，但現在看來兩位叔叔是歷史證明了的大公無私。如今往事越千年，兩次歷史性的巧合大一統，爲師當然需要去太湖靈山感懷一番；此一收穫爲天下禮法因時而生因時而變不可守舊，以國家和民衆的繁榮昌盛爲準；同時收一天賦極好的徒弟 也是你的師弟劉邦，此人天資甚高，只是懷有厭世不恭的心，經爲師悉心交談，在泗水亭長任上已經在發奮圖強，以造福一方百姓，爲師已授他柳暗花明一十二套掌法，正配合我天山派以德習武的心法，進行德武相互提高的良性循環之中！”蒙恬說：“恭喜師傅又收的高徒，經您點撥，有更多的力量能更好的爲天下蒼生造福；也多謝師傅教誨忠孝和禮法的更替之要義；自從受您悉心教導成爲我大秦國文武狀元於一身之後，秦始皇看過我的狀元，試爲我知己，之後在師傅您的授意之下在秦始皇身邊爲爲官，爲百姓做多善事，和秦始皇有長期交心交談。秦始皇現在已然仙逝，確是我華夏民族千年奇才不世之人，受秦始皇的思想影響，徒兒總結出來的請師傅您指教：志大智必大，智不達志不堅，志欲達德先至，德之源於苦善，苦德齊自不仁得天樂！”荀子聽後說：“恬兒，你受秦始皇的上乘慈悲思想影響所說極是，一個堅字，和一個德字，和最後一句苦德齊自不仁得天樂，爲師再加一句可把老子，孔子，你曾師祖也是我的師傅宋子的師傅，就是我的師祖墨子的思想，連同我的思想一起統一起來厚就是，智者必懷人，而後更進一步的總結爲人定勝天，爲驗證爲師是否真的能把老子，孔子，墨子，秦始皇，和我荀子的思想統一，我先不用語言進一步解釋，我已然感覺能打出我們天山派墨子老人家的梅格無疆掌，如若按照此統一思想的德行來打的出來，爲師再給你進一步語言解釋！”只見荀子在四周是水的船上，一掌打出去眼前潔白的雪花輕漂水雲間，第二掌打出去雪中含梅旋轉，梅香沁鼻迷人，第三掌打出去梅花疾飛旋轉，把船前進方向遠方飄浮的阻擋木板一一切成齏粉；此木板是金光神掌燒掉方圓八百里船支時沒有燒盡之物，荀子方纔只是輕輕用力所打出的梅格無疆掌！”在這水雲間的船上，梅心子高興萬分停止划船，跪在師傅荀子面前說：“師傅您也能打出梅格無疆掌，恭喜師傅！”荀子說：“恬兒，快坐好，現在爲師和你解釋，一個堅字和一個德字和你的一句苦德齊自不仁得天樂，加上爲師的智者必懷仁基礎上進一步推出來的人定勝天；因我天山派武功自師祖墨子老人家所創的所有武功都是以德行爲基礎練就的上乘武功，你說的一個堅字顯然是我皇秦始皇仙逝之前主要思想之一，一個德字自然是墨子老人家所追求的天下平等的大同之德，孔子老人家的講學之風便是仁義禮智信，然這五字之中最終實現目的踐行者便是智，無智一切都是其他凡夫俗子的迂腐之仁義禮信，只有加上智纔可以，爲師講的智者必懷仁基礎上最終推出來的人定勝天，就是你繼承和發展爲師思想所說的苦德齊自不仁得天樂；只有人定勝天才能得天樂；老子老人家曾說，天地不仁視萬物爲芻狗，指的是天地是公平對一切沒有遠近的偏私，不仁是沒有不偏不倚一視同仁之仁之不仁，萬物如尋常的狗兒一樣忠於自己的自然生財之道，就會從遠古一直很好的生存下來，所以爲師也就沒有顧忌私心而是尊重真理本身，不偏不倚自然而然會打的出當今世上：只有我們師傅二人能打的出的梅格無疆掌！”梅心子說：“師傅，您的理論是用實踐打出來的梅格無疆掌是應驗的；我皇秦始皇也能打的出梅格無疆掌，我只把我天山派梅格無疆掌的要義簡單介紹一下，秦始皇就能打的出梅格無疆掌的前兩掌，只是第三掌有威力殺傷呈現，始皇慈悲衆生說只要有徒兒我一知己又能統一華夏，自己第三掌不學如此殺傷力大的武功也是得天樂的，並着實用意強調齊國版圖統一之時不可屠城儘量不要有殺傷，只爲齊國當權者腐敗致使百姓多苦多難，早日結束周朝春秋以來小仗積大仗，戰國以來大仗無數百姓苦不堪言的局面！”荀子說：“我們的始皇，英明神武四個字當之無愧，能做處如此前無古人之偉業乃是千古第一人；爲師再用梅格無疆掌把河裡的所有木板都打成齏粉，以恢復先前自然之態，以利後人從事渡船謀生通行！”說完，荀子便出梅格無疆掌把遠近所有河裡的木板化作齏粉。荀子說：“從你師弟劉邦泗水處離開之後，爲師便去敕勒川下大草原中的陰山去拜訪了一下一位老相識！”梅心子說：“師傅，可是獨臂魔魅三監趙高的師傅，他先前一徒孫說他姓徐，後被徒弟我點化已經迷途知返且還要將功贖過，爲將來我們剷除陰山派趙高師徒時準備爲正義出力，所以看來只知姓徐不假，叫什麼和更多的就不可多知，此人來歷也是甚是着人苦思！”蒙恬說道。荀子說：“是的，恬兒，爲師也苦思此人是誰多時不得所解，然現在已知此人是誰；蓮兒也說此人姓徐，名叫徐祿；此人正是你師伯徐福的二弟；你師伯徐福爲人思想一向着眼遠看，雲遊四方不知在何處，只是飛鴿傳書說於我們天山派，萬分緊急之時，他三弟徐壽會助我們一臂之力；徐壽爲人看破紅塵，貪玩天性如童叟又如耄耋，武功高強，可以對付他那五個水金火木土的師弟；至於徐祿還有戰國四君子後人之四個師弟就要我們天山派自己去對付；並說有事在身一時不便自己現身；但對於徐祿可以大義來親；當時我勸他迴歸正途，讓趙高和那幫徒子徒孫離開皇宮，還天下以太平，只可惜他陰氣太重，執迷不悟。爲師和獨臂魔魅三監徐祿約好，對打三個回合，兩回合輸者應無條件服從勝者，第一回合他用的是魔掌乾坤，搞的昏天暗地，可惜乾坤之大不是魔法可以掌握的，被我看出破綻，我用撥雲見日把他打敗，他就回陰山洞中不再出來，第二回合說以後再約。自然也就沒有可能打成第二回合的平手和第三回合勝負的結果，如果爲師當時打的出這梅格無疆掌，他是萬萬不會逃脫的。爲今也只有從長計議。”然後蒙恬向師傅荀子轉呈了個老子的問候，和老子用六十萬斤純香牛糞爲他鑄造玄鐵劍的事，呈劍給師傅，劍柄上還有一個字聃和騎牛話別之事，荀子大爲驚歎，說道：“這是老子老人家和你的天道地緣啊，爲師生活在百家爭鳴的時代，博採衆家之長，爲師以爲各種學派的核心是爲國爲民，各家學派的產生都是爲國爲民爲核心，在此基礎之上都是時也勢也而應蒼生演變之機而生的，但我們所有人都視老子爲學問之祖，恬兒我們謹遵老子騎牛臨別時鎖說，只讓爲師知道此事就好。其實當今之人把爲師荀子，墨子，孔子，管子，季子，老子，莊子歸爲什麼不同的思想流派，其實都不盡然，我們所有人都是爲正義人生之天下衆樂者倡導者，獨樂是不如衆樂的，否則反之就是狹小思想之人；我們在這頭頂天腳踏船，船下是一望無際的水，方圓八百里沒一隻小船，此景色此情況實屬難得，爲師權衡大是大非決定：傳你一套屬於開字爲要義之武功：天工開悟劍法，此劍法精妙絕倫。鴛鴦神腿四十九腿法是收字爲要義就不再傳於你，爲師也正好活動活動一下筋骨。
等船到彼岸之後，只見船上有一隻可愛的小燕子，蒙恬想這隻小鳥因我而失去父母甚是可憐，不如我把它帶到天山去找雪蓮子小師妹去，蒙恬問師傅：“您老人家是否和徒兒我一同上天山去?”師傅說：“我們大家分工不同，你師弟笑鶴子已經從芒碭山來河邊接我，還有兩三日程就陪我去大秦都城長安，兩個逆徒碩鼠子李斯和蛇眠子趙高目前是丞相派和宦官派不合，在朝中勢力不相上下保持平衡，這樣目前對百姓希望過安穩生活蒼生思定有益，因爲笑鶴子的路同我們的水路和去長安的路是三條不同之路，所以我還要在此多留片刻，望你和蓮兒在半年到一年之內完婚，用你們雪梅劍法最高境界之劍氣使千年雪蓮果儘早成熟，來剷除陰山派陰氣做最後準備，你且先去吧！”蒙恬說：“徒兒有一事想煩請師傅周全！”荀子說：“是不是這方圓八百里船伕需要爲師去資助一下?”蒙恬跪下說:“師傅您老人家說到徒兒心裡去了！”荀子說：“爲師知道你一向心善敦厚，狹義心腸，行爲很像師傅，你不說這幾天我也會去體察民情前去助人爲善的！”接着蒙恬拿出許多碎金子，遞給師傅，就此跪別師傅。
自從鴛鴦神腿丈量子話別雪蓮子之後，雪蓮子知道師哥梅心子蒙恬前來相會，就用梅雪劍法之劍氣加緊修煉雪蓮果，以爲儘快實現剷除趙高師徒魔魅陰山派爲民除害之願，也早日和蒙恬早日迴歸太平生活朝夕相伴，兩月有餘後，安雪梅劍法所述就差最後三個關節需要和梅心子蒙恬二人獨處雪蓮池七七四十九個日夜共同把雪蓮果修煉成熟，雪蓮子便心生下雪山去接應師哥梅心子的念頭，這念頭不動則已還沒事兒，這一動便通身舒服，沒法自我控制的去想念梅師哥，這一想心裡就歡心的忍不住笑起來，實在是再也不能忍了，馬上啓程去接應師哥梅心子蒙恬來天山的方向。可是又一想 我一個女兒家，心裡縱使有一千個一萬個想念我心愛的師哥，也不能就直白的去顯露在他面前，這樣顯得我太輕佻，也太沒有千金教養，我還是女扮男裝去接應師哥的好，我也到要看看他如何想念於我，雖然我在天山朝思暮想，我到他面前縱然不現女兒真身，能見到他也是極好的！雪蓮子紅着臉叫來身邊的兩個丫鬟冰清玉潔說道：“二位妹妹我要下山一些時日，你們且在天山看好雪蓮暖閣，我三五個月就會回來！”冰清玉潔看到雪蓮子臉紅的說，都是女兒身都有女兒情，何況是極像是冰清玉潔二位姐妹說起丈量子時的一個表情，冰清說：“主人，你不在山上，若是如你六師兄丈量子所說，二師哥梅心子來找你怎麼辦？”欲知後事如何，且等下回續寫