上回說到雪蓮子經憑沉子饒有興趣的問道：”那因伍子胥先後出現的兩位國士是誰呢！“雪蓮子仍以女扮男裝成的俊俏算命先生薛姨的男人聲音說道：”我們還要從伍子胥說起！當年這位以自己對費無忌一人的仇恨害的楚國百姓軍民死傷無數，整個楚國若大的都城慘不忍睹的，奸零缺伍子胥沒有選擇在深山老林裡隱居去刺殺費無忌，而是來到吳楚邊境，準備去吳國，用吳國軍隊向楚國開戰以泄私憤，此大奸大惡之人離開吳楚國邊境昭關之後，要過一條河到對岸去，對岸就是吳國，正當楚國軍隊在河邊拿着他的畫像搜查之時，伍子胥絕望到極點之時，有一船伕拉渡他和楚平王的孫子公子勝一起到船對岸，剛一上船因伍子胥倉皇逃亡，衣衫不整的被船伕看到他衣內藏着的七星寶刀，此刀很短但刀鞘上有7顆碧玉鑲上去，像是閃閃發光亮夜晚的星星一般，被世人稱爲七星碧玉寶刀，此刀在民間人人皆知，老人家看到他的整個樣子，又想想近幾天楚國邊關巡邏的軍隊拿着畫像在河邊盤查之事，便認出了伍子胥，在靠近楚國很近的河邊上船後，伍子胥生怕船伕供出他換獎賞，但船伕到河中央離楚國岸邊軍隊十分遙遠安全後才說，你就是伍子胥，你一上船我就認出你來了，你的七星碧玉刀和楚國河邊軍隊拿着你的畫像加在一起我能猜的出來的，不過你別怕，我是船伕有自己本分，救人一命勝造七級浮屠，我這把年紀了不爲錢去害人性命的，當時伍子胥顯得十分誠心感謝船伕的樣子，到了吳國岸上，船伕看孩子和他飢腸轆轆的樣子，給他取出自己划船渡人賺的錢兩建的房子就在吳國河邊家裡的飯食，還拿出招待客人的酒漿給伍子胥食用，但是就在船伕去取飯食之時，伍子胥起了殺心，生怕楚國通過官方向吳國通過利益交換方式捉拿於他，便用寶刀在船上做了手腳，致使船伕出船到河中央之時水進船裡，最後船伕縱然會水性由於河寬水急而死在河中！“清風徐來說：”這伍子胥太狠毒了，人家渡他過河救他性命，他卻把船伕害死！“徐來說：”給他食物還有酒漿都不能讓他感恩，伍子胥叫奸零缺一點也不冤枉他！“憑沉子說：”薛大俠，伍子胥十分惡毒，難道這先後了出現的兩個蓋世無雙的國士也是伍子胥害死的嗎?“話說到此，盲婆婆說：”伍子胥又叫伍員，此人心狠歹毒，我本找時間向徒弟們講述，今天就有勞薛大俠，我們已到聚義莊園，不知二位貴客先去用些茶點，還是隨意在我莊園外隨意觀賞，晚宴約一個時辰左右備好？“薛姨說：”婆婆，您這聚義莊園可真是風水寶地，後面是青山，前面是海灘，海灘下去就是大海，如今正值春季，真是面朝大海春暖共開，我想在您這聚義莊園大門之外的沙灘上吹着海風，同時把兩位國士給您的三位高徒講完，這樣也省了您的精力講給徒弟聽！“盲婆婆說道：”那好，從一開你們武功都在我的徒弟之上，你們受冤枉和我徒弟打鬥，卻故意沒傷到我的徒弟；方纔你又講了伍子胥之事，我雖目盲，但憑我的耳力聽的出來你說話的音調神情是有正義感的，所以我欲將我徒弟嫁與你；同時我還有其她徒弟在莊內，你和義兄都可觀之，以爲成婚配之事，我且去備宴！“雪蓮子心想，我此來目的正是要借馬，婆婆卻還提義兄和我的婚配之事，心中未免有些波瀾但又說：”婆婆一路辛苦，請回莊休息，婚配之事我們恐會草率不宜此處多語！“蒙恬說道：”婆婆，一路勞頓，請回莊休息，晚宴不用太費心，多有打擾還要婚配與我及義弟十分感謝，容後緩談！“盲婆婆端莊禮至便辭去雪蓮子和梅心子蒙恬，留清風徐來和憑沉子在聚義莊園外繼續聽薛姨講奸零缺伍子胥和兩位國士的事。盲婆婆想：”蒙大俠和憑沉子打逗的過程來推斷武功至少不在我之下，且一路走來談吐不凡，盡是光明磊落之大快人心之思想；引的我十分想誠邀二人共舉大義，然薛大俠聽聲音似乎是個女子，我需先弄清楚薛大俠是男或女而後方可共邀大義之事；我且誠心相許我兩個徒弟清風徐來以婚配之事進一步通過這一線索深探下去便可知道。蒙大俠和薛大俠在我不在時，且聽此二人和我三個徒弟如何交談；別看我雙目已盲，但我的耳力就是在百里之外聽清楚這些人交談那是輕而易舉！想到這些，盲婆婆會心含笑的向聚義莊園騎馬而去。
此時清風心想，婚配之事並非一言爲定如此簡單，不如在心上人薛公子面前順其自然爲好；徐來也想，如果是我的命中官人我何必這樣不自然的彆扭相處，不如自然處之，讓薛大俠更全面的和我相互瞭解豈不更好！便異口同聲地說：“何爲兩國士，請薛大俠講之！”憑沉子見清風徐來變的如此自然，便以爲兩位心上人師妹不再對薛大俠有婚配之念想，更是開心地說：“請薛大俠言明我二位師妹所述，以盡興至之？”薛姨笑着看了看梅師哥蒙恬心裡想，我此次所說國士無雙之大義凜然之事定把師哥說的心潮澎湃，以使他對我更加刮目相看，回回神說道：“這第一位國士是在吳國民間開飯店的，雖然飯店開的不是很大，但是確實是稱的上國士二字，此人十分孝敬母親又非常怕老婆，當然怕也就是非常愛老婆了，但凡此人定有過人之處，此人名叫專諸，成纔有先後，樹業有專功之專；諸侯將相豈有世襲之諸。”清風徐來同時：“啊”了一聲，“專諸”！二人進入二人名字探思之中。憑沉子說：“專諸，難道是他的父親給他取名之意就是樹業專攻，成爲諸侯家大業大之意？”薛大俠說：“憑沉子兄臺所言及是，是專諸父親爲他取名之實意，然專諸幼小父親便因病去世，甚至連他父親長相都不記得，他的母親史書已無從查其名，我們且稱爲專府太君專母！”梅心子蒙恬說道：“是呀，一個人從小無父看着別人家的同齡孩子有父親一起長大是多麼的羨慕，同時心懷着羨慕之極已不在世的父親的取名重託成長，受別家孩子欺負取笑自是少不了的慢慢長大，這樣的人孝敬母親和疼愛妻子對人間冷暖中的煙火，自然更多出許多大義性情，也就有了成爲國士得天獨厚的條件，成爲國士是必然之事，只是差一件相干之事成爲事實便爲英雄國士！”這些話聽在數公里之外聚義莊園內的盲婆婆耳朵裡，更是多了幾分認同的心慰！接着雪蓮子用男人的聲音說：“是的，那天中午奸零缺伍子胥剛來到吳國之都姑蘇城，已然是餓的舉步爲艱，興好遇上專諸在自家飯店門口送客人出來，奸零缺低三下四的求飯，剛說出半句話，專諸好心便讓他和楚國太子建之子公子勝二人進店吃飯以充飢；見他們無家可歸便收留奸零缺做店夥計，讓公子勝和自己的兒子一同進學堂讀書明理；由於專諸從小素有大志，只是有老母在身邊需要孝敬便委身在自家飯店，只因有大志做事樣樣追求完美；在飯店裡有一拿手好菜叫作：”魚羊草原盡情遊“，味道鮮美無比，吃進口裡像人在一望無邊的草原上盡情迎風遊走，又像草原上游走累了魚入大海望藍天一樣，盡情遊動無盡快活；特別是當衆表演刀解全羊因力求完美更是瀟灑之至極，一般的人宰羊砍骨一個月用一刀，刀刃就已然不能再用；好一些的師傅一年半截換一把刀已經十分不容易；專諸一十九年只用一把刀；動作之快之優美之準聲音節奏之動聽之連貫實屬完美至極，被當時時世人稱爲皰專解羊，我們進飯店吃美味可口的土豆絲極細極均勻就是皰出來的，對於魚羊草原心情遊的皰專解羊更是極不容易之事，傳遍方圓百里。每當在店門口當着衆人的面做皰專解羊表演時，總會裡三層外三層圍滿了人，圍的水泄不通，並且提前僅數日在自家飯店門口貼上何日何時解羊，大家就會提前奔赴相告，提前兩個時辰前來等待圍觀，專諸之所以是國士文墨極好，其門口提前所寫解羊之文，大家願不願聽！”清風說：“國士極好的文章我十分想聽！““徐來說：”專諸解羊那麼多人看，本人寫的心德定是十分傳神了，我很是想聽！“憑沉子說：”素有大志之人在前，後成國士於後人知也，此人文章定是非同一般，願薛大俠誦之！‘梅心子蒙恬說：“二弟，此文章美若驚鴻，聽若鯤鵬展翅，時聽時心暢，百聽不厭，請讓我們大家一聽爲快！”雪蓮子用男人的聲音便說：”文章是這樣的，此文僅百字開外卻出九個膾炙人口的成語！“
“庖專解羊蒙衆送雅稱，爲魚羊草原盡情遊盡貴客之口興，某自於羊手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。自陶情醉欣欣然曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”故自釋刀對曰：“吾之所好者，道也，進乎技矣。始吾之解羊之時，所見無非羊者。三年之後，未嘗見全羊也。方今之時，吾以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今吾之刀十九年矣，所解數千羊矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難爲，怵然爲戒，視爲止，行爲遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，爲之四顧，爲之躊躇滿志，善刀而藏之。”觀後衆君請得曰：“善哉！衆羣觀專之言，得養生焉；觀之美哉，食之美哉，回味眉彎美哉，長生恆美哉。”從人聽後筋脈舒張，然後雪蓮子又感覺意猶未盡的說出此百字之外九個成語：美哉一曰遊刃有餘：技術熟練高超，做難事輕而易舉；美哉二曰目無全羊：技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界；美哉三曰躊躇滿志：思索志在完解此羊，悠然自得，志滿意足洋洋得意；美哉四曰切中肯綮：切中正好擊中骨肉相連重要的關鍵的地方方向準，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法；美哉五曰批郤導窾，從骨頭接合處批開，無骨處則就勢分解，從關鍵處入手，順利流暢的解決難題；美哉六曰新硎初試，象新磨的刀那樣鋒利，且十九年一刀如初；美哉七曰官止神行：對全羊有透徹的瞭解如此細緻完美；美哉八曰庖專解羊：四字之美盡顯專諸掌握了羊的全部結構；技術純熟神妙；美哉九曰善刀而藏：完美漂亮的解全羊後把刀擦乾淨，收藏起來，自斂其才更加完全的完結！”薛大俠說的大家更是想穿越到當時吳國姑蘇城中專諸解羊現場，看一次皰專解羊完美全程後，再吃上一次回味無窮的魚羊草原盡情遊的心靈徹底自我放飛的感覺，雪蓮子更是盡興之至的用白話文解說起來：“稱蒙鄉里衆人共識送我皰專解羊四字的雅號稱呼，爲滿足大家對魚羊草原盡情游水陸無處不開心吃完這道菜的留在心口的高興所在，爲給大家做這道美味無比的菜解羊之時，我手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節拍，又合乎（堯時）《經首》樂曲的節奏這其中的過程我追求的是道，已經超過一般的技術了。起初我解羊的時候，眼裡看到的是一隻完整的羊；三年以後，再也沒有看到過完整的羊了。現在，我憑精神和羊接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動。依照羊的生理上的天然結構，砍入羊體筋骨相接的縫隙，順着骨節間的空處進刀，依照羊體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的就像我們用刀割繩子一樣；技術一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的。如今，我的刀用了十九年，所解的羊有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那羊的骨節有間隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨節，寬寬綽綽地，那麼刀刃的運轉必然是有餘地的啊！因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。即使是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那裡很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，羊的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。我提着刀站立起來，爲此舉目四望，爲此悠然自得，心滿意足，然後把刀擦抹乾淨，收藏起來，希望衆君大家觀看完後，能得出養生長壽的總結收穫，解羊過程看的瀟灑的美之快哉，吃魚羊草原盡情遊停留口感境界美之廣哉，回味鮮的眉毛都翹彎的美之奇哉，使人感覺到吃後有時間停止長久長生不老的齊天美之絕倫永恆哉。”薛大俠說的大家口水直流似瀑布疑是銀河落九天，又是能吃上這口菜能與爾同消萬古仇，意猶未盡延伸至天邊雲端，隨雲向更無邊處飄去。
此時蒙恬說道：”二弟，我們有耳福吃完你說的這道魚羊草原心情遊鮮美無比的絕世佳餚，那現在，給我們說說專諸是如何成爲國士的吧！“
這時大家纔回過神來，清風徐來和憑沉子便恢復了常人神志，三人表情已經表現常態且三人異口同聲地說：”請薛大俠繼續說如何成爲國士的過程。“
薛大俠說：”國士無雙悲壯交加呀，先是壯後面就是悲了；當初奸零缺伍子胥來吳國的目的：是爲了借吳國軍民之力討伐楚王和費無極；這吳國開國原是我們偉大的周武王之父周文王紀昌的大伯父和二伯父，傳到吳王壽夢之時有四個兒子，當時吳國壽夢很想讓最小的兒子季子繼承王位，另外三個哥哥也很孝順也心甘情願聽從，但是季子不願違背周公留下嫡長子接位的禮制；當吳王壽夢去世後，季子參加完父親白禮之後就用無聲走開不知下落爲事實告知前面三個哥，自己不願違祖制的心意，所以三個哥哥就答應輪流做，壽終正寢後自然爲輪到最小的弟弟季子做吳王，沒成想，三個哥哥輪流完了之後，該輪到季子時又想到三個哥哥的孩子都有無數家丁跟隨相殘，自己就決定繼續以長子制傳下去，因季子大哥只有一個兒子；此經去世後便可讓季子二哥兒子繼續吳國王位，沒成想季子大哥兒子去世把王位直接傳給了自己兒子，沒有按說好的把王位傳給季子二哥的兒子，季子二哥只有一個兒子且只有一個孫子，季子大哥的孫子便是當時吳國吳王僚；季子二哥的孫子便是公子光；當時由於季子二哥一脈由於不是王位所傳，此一脈就韜光養晦十分精幹；季子大哥這一脈是王位相傳就是十分驕奢淫逸不圖上進，不得人心百姓厭惡；公子光爲人和善在和越國戰爭中幾次取勝深得民心，有一次吳王僚派兩個弟弟去攻打越國，越國曆史上是夏朝留下來的蠻荒之地，在商朝是就是偏安一隅獨力爲國的化外之地；吳王僚認爲應該收回周朝版圖歸爲一統，結果兩個弟弟被越國軍隊包圍；吳王僚想請公子光帶兵去接救；公子光早就想奪取王位，伍子胥想讓吳王僚攻打楚國爲自己私仇，吳王僚不同意；伍子胥就巧言於專府太君專母，專諸文武蓋世且有父命多年在身，今正有一機會吳王僚發動戰爭不得民心可刺殺之；失去此機會後可能專諸今生不會再有機會，您老太太能活幾載不如成全專諸因您在盡孝而不行大事爲憾；專母被之說動便將專諸以伍子胥爲引出現在公子光府內；爲絕專諸之孝心，伍子胥先讓專母自殺，且又告專諸老婆說專諸在公子光府已樂不思蜀，拿錢給專諸妻子遠走高飛以絕專諸掛念；因專府太君專母曾留有遺言讓專諸聽從公子光之命爲百姓舉大事，便得吳王僚請公子光帶兵接救兩個弟弟之時，公子光趁吳王僚兩個最親的助手弟弟不在身邊之時；便依靠專諸飛刀解羊的絕活於公子光宴請吳王商討出兵之事時、專諸把削鐵如泥的短刀藏在紅燒好的魚肚中以飛刀解羊的絕技刺死吳王僚；伍子胥爲了使公子光成爲新的吳王以正面形象出現在世人中且幫自己用吳國國力報自己個人私仇，把專諸在吳王僚刺死成功後當下碎屍萬段來了個死無對證。專諸能文能武，孝母愛妻，有勇有謀，自己碎屍萬段爲解除吳王僚發動的吳越戰爭死的如此忠勇如此高尚，難道不是國士嗎“雪蓮子說的清風徐來憑沉子臉色時而緊張、時而差異、時而不能自拔、時而。。。。。。。無數個時而共同認同爲忠孝忠勇空前少見大無畏的國士！
這時徐來小聲地說：”薛大俠，那與奸零缺相關的第二個無雙國士是不是隻有壯沒有悲呀，專諸壯舉太悲了！“
雪蓮子用男子的聲音說：”這第二個國士是更悲至極，不是感人肺腑是感人五臟六腑毫寸間無之不在呀！“
欲知後事如何，請待下回續寫