現在，就是在這樣的境地下，最終擺在阿爾弗雷德面前，看到的這樣的一個現實的結果不可謂不糟糕。
他如果沒有想到最好的可以面對着事情，能夠採取了有效的解決問題的辦法的情況下。
自己很有可能就會失去對於事情的主動權，然後陷入到了一種非常尷尬的被動當中。
而這種非常尷尬的令人感覺到是沒有辦法彌補的被動。
最後讓人們所應該面對並且接受的選擇可能會進行着怎樣的對於問題的進一步的考慮。
僅僅是關於這件事情，稍微想一下阿爾弗雷德就已經是在自己的心中面對的事情，感覺到狀況有些不對。
所以他必須要儘快的能夠在理解着自己眼前所看到的事情的時候去採取這一歇更有效的對於事情的處理的手段。
那麼說不定最終結果纔可能會有一定的讓人感覺到是滿意的，可以被人們所接受的現狀。
而那些大概可能會讓人感覺到是比較滿意的，對於問題可以被人們所接受的現狀。
具體怎樣的對於問題的行動，或者說處理，會讓人變得不再需要進行其他別的太多的關心呢？
阿爾弗雷德一邊行動的時候，一邊在自己的腦海當中對於這樣的狀況謹慎的思考着問題。
旁邊的男人看出了阿爾弗雷德在這個時候說表現出來的這種對於事情呈現出來的莫名的慎重。
“閣下，您這到底是在擔心着什麼？”
他似乎就是在應對着自己眼前所看到的問題的時候，感覺到似乎像是有着什麼事情自己必須要知道一樣。
可這些需要讓自己在面對着問題的事情的時候，必須要知道的選擇和答案。
究竟應該有自己怎樣的對於問題的理解，可能會有讓人感覺到是滿意的，對於問題的清楚的認識。
他似乎完全沒有辦法在心中想明白，因此這件事情的答案必須有阿爾弗雷德來青口高速的自己，事情究竟是什麼。
但是他在這個時候所提出來的詢問，卻是在此刻打斷了阿爾弗雷德刺客面對的事情，心中所擁有的思考。
而那些其他別的需要被人們所更進一步慎重的在面對着事情，進行思考和選擇的手段。
也就同樣因此會在這樣的一個情況下，要換一種對於問題的更進一步的考慮了。
阿弗雷德，他皺着眉頭，看起來臉上就是顯露出了一種非常不滿的表情一樣，開始對於這件事情表現出自己的態度，說明。
“爲什麼你要打斷我的？這件事情其實本來和你沒什麼太多的關心。你問這個問題是不是有沒有覺得感覺到有點兒奇怪？”
他就是在面對着這件事情的時候，進行着如此的對於事情的這樣的一番表達。
因此之後再理解着呈現於自己眼前所看到的事情，似乎因此也就變得不需要再去有了什麼其他別的態度，好像被人們所特別關心的說明了吧。
男人看出來了，阿爾弗雷德在此刻面對着事情說，故意展現出來，這種對於事情的刻意的掩飾。
越是做出這種對於狀況的演示，他就越是在自己的心裡，面對着眼前的狀況，有無法割捨的好奇心。
應該對於狀況卻進行着怎樣的面對問題的從容的理解。
或者說再去有着自己怎樣對於問題應該有着的考慮，大概會讓人感覺到滿意。
所需要應對的事情就是要讓他趕快面對着眼前的狀況，去做出一個選擇了。
因此，在內心當中，就是在面對着眼前的事情。短暫的沉默，下面對着狀況稍微猶豫了一陣子之後。
他開始面對着眼前的狀況，帶有着自己看起來似乎像是願意做出來的，對於事情的抱歉的情緒一般遺憾的說。
“不好意思，閣下我完全沒有想到這樣做可能會打擾到你。”
再這樣說的情況下，似乎同樣還是在自己的心裡，面對着事情，有着一種怎樣的對於問題的更進一步的想法。
一切其他別的自己在面對這個問題的時候，所擁有的可能會存在的不合適的猶豫。
又或者說需要讓人們在理解着眼前的問題，應該換一種對於狀況的更進一步的認識。
說不定纔可能會有這一種更加從容的面對着問題的一種理智的想法。
他就是在自己的心裡決定接受着這呈現在自己眼前所看到的這一切，如果狀況可能不需要再去借錢，什麼其他別的，更多的需要值得被自己進行理解，或者說明的情況下。
雖然內心當中對於問題在某種程度上還是存在着某種對於問題的無法理解的不甘心。
可是難道又是有着什麼其他別的太好的可以被人們所從容面對的選擇，最終的事情可以被人們所理智，並且清楚地接受嗎？
又或者說狀況具體，應該再去採用了自己怎樣的理解着問題的一種現實的想法，可能最終呈現在人們眼前，所看到的東西，會讓人們覺得有着一種相對來講是比較現實的，對於問題的理解。
這種內心當中對於事情所擁有的優越，就是在徘徊的狀況下，沒有辦法得出一種明確的答案。
而狀況似乎也不可能在這樣的一個情況下，可能會得出更多讓人感覺到是明確的對於問題的理解。
說不定自己其實應該在這個時候要換一種對於問題的考慮。
就是在這對於狀況擁有着如此的徘徊不定的認識和麪對的問題，擁有着這樣的對於情況的清楚的理解的時候。
爲何有那些其他別的自己面對着問題，所不應該再去繼續具備的草率的認知呢？
這狀況絕對會在那裡存在着，需要被人們換一種方法的理解方式，最終可能會有着清楚的對於問題的一種簡單的理解。
忽然間他就是好像在自己的心裡已經想明白了，呈現在自己眼前所看到的究竟是什麼一樣。
而那些其他別的，面對這問題所擁有的不合適的想法，以及更多的面對的狀況，可能會在內心當中所擁有的草率的判斷。
似乎因此也就是在這個時候變得不需要進行太多可以值得被人們所理解和判斷的說明。
他開始面對着狀況，展現出了一種能夠習慣接受這一切究竟是什麼樣子的情況。
而事實上，當他剛剛表現出這樣的一幕姿態的時候。
似乎呈現在人們眼前所看到的這樣的現實，因此也就變得並不需要進行什麼其他別的，對於狀況上的一些不合適的，太多思考。
阿弗雷德就很清楚地將這一切看在了自己的眼中。
進一步的對於問題可能會擁有着怎樣的面對着事情的草率的認識，或者說想法很有可能在這背後也都會隱藏着某種對於人們來說似乎像是陰謀一樣的東西。
看來就算是這個傢伙，也並非是這一切狀況背後的幕後主導了。
那麼因此也就應該是在這個時候再換一種，對於問題的更進一步的想法，可能會有這讓人會更加滿意的對於問題的接受吧。
之後阿爾弗雷德在排除了身邊的這個傢伙可能會具有的嫌疑的情況。
之後再面對的問題，她也就同樣行動的非常的迅速了。
那些其他別的，應對這問題所擁有的太多的考慮和麪對的事情，所擁有的更進一步的對於問題的想法。
這些狀況如果不換一種面對這狀況應該有折得清楚的理解。
那麼勢必最後所發生的事情，其實在某種程度上有着一種失控的行爲。只有將一切的姥姥掌握在自己的手中。
太多了不應該有這個草率的理解，或者說關心，因此也就變得不再需要進行太多可以被人們所從容面對的理解。
那麼事情纔會，因此是不需要進行什麼其他別的太多面對着問題所擁有的，不合適的考慮的。
他就是這樣開始在自己的心裡認清楚了眼前所看到的，這究竟是一個什麼樣的事情。
而認定成現在自己眼前所看到的，這究竟是什麼樣的可以被人們所聰榮接受的事情的情況下。
剩下的行爲又具體的該去做出何種對問題的進一步的認識。
剩下的對於問題的更多的考慮，對於自己來說，真的有可能會像是在表面上所看到的情況一樣，讓人感覺到是那麼的簡單嗎？
就像是在某種情況下，有些狀況是在強迫着人們必須要在面對着眼前的現實的時候去做出一種對於問題的怎樣的理解。
已經有很久，阿爾弗雷德他們感受到自己在此刻居然不得不bèi pò的面對着事情，要去做出對於狀況的某種理解了。
在這種bèi pò的面對着眼前的事情，一定要去做出何種對於事情的選擇的情況下。
之後再對於問題進行着何種的理解，都是沒有好需要，值得被人們所思考和判斷的必要的。
而他在認清楚了，可能會呈現在自己眼前所看到的事情，具體會是一種怎樣子的現實的情況下.
那麼剩下在應對着眼前可能會看到的問題，又該再去做出自己何種應對着問題的想法，和是最好的面對着狀況的一種從容的認知。
似乎這一切都需要讓人們在面對着問題的時候，應該去有這一種慎重的應對才行。
但是又好像似乎這一切同樣在母乳情況下需要換一種對於問題的進一步的認識。
那麼之後所發生的狀況纔不會產生其他別的自己面對的問題，所擁有的不合適的，太多的懷疑。
一切的狀況似乎最終呈現出來的結果，開始在此刻能夠被人們所清楚的確定，應該具體的再去做出一種怎樣的現實的情況下。
而在理解着自己眼前所看到的問題的時候，又該具體再去做出自己何種面對的問題。
可能之後所發生的事情，因此也就變得不再需要進行太多值得被人們所清楚認識以及思考理解最終結果的答案。
一切的想法，那似乎因此也就是在這個時候變得不再需要進行太多號被人們所特別關心和理解的必要。
阿爾弗雷德的眼睛當中就是在面對着事情的時候，已經表現出了一種相當清楚的對於問題的一種理智的想法了。
那麼因此也就是在這個時候去接受着眼前所看到的這樣的一個現實好了。
眼前所看到的這樣的一個可以被人們所接受的簡單的現實，因此也就不再需要進行其他別的太多牽強的對於問題的不合適的接受。
難道之後還需要在面對着問題，再去做出自己怎樣的對於問題的更進一步的想法，可能會期待並且指望着這種結果會讓人感覺到滿意嗎？
又或者說難道在之後又該再去理解着，趁現在自己眼前的事實的時候，再去有着自己何種對於問題的更進一步的認知。
可能呈現在人們眼前所看到的狀況，並不需要進行什麼其他別的，自己面對着問題所不合適的，太多的關心呢？
一切的狀況，因此本身也就是在這樣的一個情況下，變得不再需要進行太多好值得被人們所特別清楚的理解和思考了。
那麼因此也就應該在這個時候去從容的接受着在自己眼前已經看到的現實。
然後並不需要再去有着其他別的面對的問題，所不應該進行的太多草率的理解和關心。
那些更多需要值得被人們所慎重面對，纔可能會有着清楚的對於問題的理解。
以及應該換一種面對這事情的考慮，纔可能會有這是比較合適的，對於問題的一種準確的想法。
從最初的時候也就變得不再需要進行太多號進行特別被人們所思考以及關心的必要了。
那些其他別的對於之後所發生的問題，應該在進行着自己怎樣的面對着問題所需要具備的準確的想法。
以及那些其他別的更多贊理解的現狀的時候，所採取的手段可能會讓人感覺到滿意。
這些本身在某種程度上就已經是存在着，需要被人們所慎重面對，纔可能會滿意接受的悖論。
這就是阿爾弗雷德，他最終面對着眼前所看到的這一切的事情，所採取的最後的措施。