人們所不知道的暗月之潮正在悄然的接近，在這個小鎮上每個人都無法抗拒，他除了接受之外沒有別的更多的選擇。
大地上將泛起更多的海水。
原本屬於海洋當中的邪惡的生物，將會在含水所侵蝕的陸地上自由的暢行。
帶來他們屬於深淵修羅當中的那嚴酷的競爭，還有無數令人畏懼的可怕的存在。
若是說如果這一切都變成了，已經是呈現在自己眼前所看到的這一切。
好像狀況本身都不再需要再去擁有更多的懷疑。
在接下來又需要再去做出自己怎樣的，對於問題的更進一步的簡單的理解，或者說太多不合適的面對呢？
當已經看在自己眼前所面對的事情，在之後就已經會需要去換一種對於問題的分析的時候。
其實有些已經是呈現在自己眼前所看到的一切，也就同樣變得不再需要再去擁有了，更多好值得被人們去進行理解和說明的必要。
似乎問題因此就是在這樣的一種非常簡單，而其實玲玲覺得是一場直白的現實當中。
在任何其他別的自己對於問題的更多不合適的彷徨都變得完全不再需要那些太多的接單理解或者說更多的思考的事情下。
可能之後會再做出的任何其他別的自己對於問題的更進一步的想法。
剩下感覺到似乎像是比較彷徨的自己，內心當中對於事情可能會存在的更多的懷疑。
這其實也就會在之後可能會做出的其他別的不合適的更多的理解當中。
因此大概也就需要去換一種，對於已經是呈現在自己眼前所看到的所有的情況了。
事情固然就是這樣的一種簡單的現實。
而糾結也是一種沒有選擇和理解，以及去進行具體面對的一些事情。
接下來又還需要再去做出自己怎樣的對有問題的更多的想法。
考慮和感覺到是抗拒的，對於問題的徘徊，因此也就將會統統變得不再需要進行更多的分析和說明了。
事情也就在這個時候正是如此。
那些自以爲是覺得會是正確的，對於問題的面對還有那些覺得感覺到是相當不錯的，對於問題應該去具備的明確的分析。
一切無法理解的，更多的思索，都統統變得不再需要再去擁有了，更多好值得被人們所考慮的東西。
之後又還需要再去擁有着自己怎樣的對於問題的想法呢？
那些無法理解和更多的對於問題應該去進行認識和判斷的彷徨。
再簡單的認識之後，難道又會真的會有着值得被人們去面對的答案嗎？
這一切，仍然都在這時沒有明確的結論。
就是在人們去做出讓人感覺到是十分清楚的，對於問題的明確的認知和更多不合適的值得被人們去進行思考的時候。
剩下的還需要再去做出自己怎樣的，對於問題更多不合適的分析。
那麼選擇和抗拒將會變得不再需要進行太多的面對，或者說糾結呢。
好像一切的選擇也就因此會變得不再需要有了更多的面對。
大概可以被人們去感覺到，是極其從容的，對於問題的一種明確的認識。
在之後又還需要再去擁有着什麼其他別的自己對於問題的更多的分析呢？
在這個時候呈現在眼前所看到的這一切，都只不過是一種非常虛假的被人們所面對的東西。
那可能會在心中因此會感覺到惶惶而又恐懼的不安和更多的自己對於事情的糾結。
其實最終呈現在已經是眼前所看到的一切的現實，也就會變得不再需要再去做出任何其他別的更多的顧慮。
之後又還需要再去做出自己怎樣的，對於問題感覺到是不合適的面對，或者說更多的懷疑呢？
當已經理解的一切的事情就已經得出了相當從容的自己，對於問題的明確的分析。
剩下又還需要再去做出自己怎樣的隊友，問題更多讓人覺得似乎下是比較合適的，對於問題的明確的糾結。
那麼更多的思索，或者說所無法認識的更多的面對。
在接下來又還需要再去做出自己怎樣的對你問題的無法理解的太多的思考，或者說彷徨的懷疑嗎？
那些準備因此也可能會在之後對你問題的某些想法當中變得不再需要再去擁有了更多的說明。
但這些讓人覺得似乎竟然就是可以接受的，對於問題的從容的想法就已經變成了呈現在自己眼前所看到的簡單的現實。
在接下來對於已經是眼前所看到的更多的思索當中。
又還需要進行着什麼其他別的讓人覺得是相當不錯的，對於問題的理解或者說面對呢？
大概你一切可以被人們所接受的，對於問題應該是被人們所看到的從容的準備。
也就變得不再需要再去擁有了，更多的思考或者說太多的思索。
而剩下又還需要再去做出自己怎樣的對於問題更多所不合適的，更進一步的認識，或者說太多本身應該是呈現在自己眼前所看到的從容的面對。
那麼選擇也就將會變得不再需要再去做出了，其他別的太多的判斷和值得被人們去清除認識的必要了嗎？
可能大概眼前所看到的想法也就正是如此，而面對也有着更加從容的對於問題的理解。
在之後又還需要再去做出什麼其他別的讓人感覺到可能會是不合適的，對於問題太多不應該被人們所面對的更多的理解或者說分析呢。
這些彷徨因此就統統變得不再需要再去擁有了，更多的面對和值得被人們去進行太多的糾結和認識問題的必然的猶豫了。
在接下來應該是呈現在自己眼前所看到的，這一切又該在之後去做出自己怎樣的對於問題的更多的想法。
其他別的讓人覺得準備是比較合適的，對於問題的清楚的認知。
那麼有需要再去做出自己怎樣的，對於問題感覺到算得上是還算比較慎重的，對於問題的懷疑呢？
好像一切的彷徨因，因此也就需要去換一種對於問題的分析，大概可能會在最終得出一種滿意的理解了。
因此又還需要再去有着什麼其他別的自己對於問題的更多不合適的準備。
那些彷徨和更多的糾結會變得不再需要再去擁有了，什麼其他別的自己對於問題的更多的懷疑或者說進一步的想法呢？
在之後有需要再去做出自己怎樣的，對於問題的更進一步的理解。
可能會做出來的，其他別的不合適的準備，又需要進行着自己怎樣的，對於問題的太多的說明。
因此問題也就會得出，讓人覺得是滿意的，對於問題感覺到是清楚的思索。
之後又能夠再去進行着自己怎樣的對於文學的無法認識的懷疑呢？
好像更多存在着值得被人們需要去面對的東西，也就值得去換一種對於問題的清楚的理解。
大概會在之後能夠去做出來的，其他別的讓人感覺到是不合適的，進一步的認識和無法理解的太多的分析。
在接下來可能會做出來的其他別的彷徨，因此也就會變得不再需要擁有了更多的面對了吧。
事情正是如此，而選擇也並不需要再去，有着什麼其他別的太多的糾結或者說考慮的必要。
之後又能夠再去做出自己怎樣的，對於問題的更多的認識，或者說說明呢？
當已經是看在自己眼前所面對的這一切的東西，變得不再需要再去擁有了更多的懷疑的時候。
顧慮也因此得出來，讓人覺得是相當滿意的，對於問題的清楚的認識了。
就讓狀況，因此可能會在最終對於已經是任何呈現在自己眼前所看到的東西。
在接下來變得統統不再需要，擁有了更多其他別的值得被人們去進行思考或者說糾結的面對。
剩下用還需要再去擁有的，什麼其他別的對於問題可能會是不合適的想法，將會有着清楚的對於事情的思索。
還有更進一步的對於狀況可能會擁有着的不合適的彷徨也就將會變得不再需要有了太多的分析了嗎？
準備也就正是如此。
其他別的對於問題更多可能會存在的抗拒，之後也就會通通變得不再需要再去擁有了，更多是其他別的糾結。
或許就是讓目前已經是呈現在自己眼前所看到的這一切，就已經得出了這樣的一種可以被人們所能夠看到的所有從容的認識。
讓截下來可以做出來的什麼其他別的對於問題的太多不合適的分析。
通通變的因此得出了，讓人覺得是十分清楚，而且是滿意的，對於問題的更加從容的一進一步的認知。
要麼就是在之後以後還需要再去做出自己怎樣的，就有問題的更多的面對。
又還需要再去做出什麼其他別的讓人感覺到可能會是不合適的太多的分析呢。
當已經呈現在自己眼前所看到的考慮，就已經變得不再需要再去做出任何其他別的更進一步的對於問題的認知的時候。
剩下的面對和糾結又還需要再去擁有着自己怎樣的對於問題的合適的理解。
好像一切的想法也就會因此變得統統不再需要再去擁有了，更多其他別的思索和值得被人們所面對的東西。
那麼之後又還需要再去做出自己怎樣的對於問題的更多的準備。
剩下感覺到似乎像是對於問題感覺到是不應該擁有的更進一步的想法。
那麼可能會做出來的，對於問題的更多不合適的準備。
抗拒的對於問題的不合適的理解，或者說對於問題的更多的準備。
他在接下來對於問題可能會需要擁有的更多的其他別的自己對於問題的更多的分析呢。
因此更多感覺到是不應該具備的，對於狀況的不合適的理解。
那麼思索將會因此得出了，最終讓人覺得是擁有着滿意的，對於事情的一種清楚的認識。
準備又需要再去做出自己怎樣的，對於問題的更多的理解，或者說認識問題的清楚的面對呢？
想法也就會需要再去擁有着一些更多的，對於問題的糾結，或者說值得被人們去進行思考的面對。
這纔是一種讓人覺得是最合適的，對於問題應該擁有着的謹慎的理解和更多的分析。
可能換一種對於問題會在之後，對於狀況擁有着不合適的更多的糾結。
在接下來也就需要去對於問題有些更慎重的面對着眼前的應對問題的從容的認知了。
可能想法也就正是這樣的一個情況。
判斷和對於事情應該在之後可能會產生的更多的分析，結果不再需要擁有了更多的自己，對於問題的太多的糾結。
事情在之後可能會擁有的什麼？其他別的讓人覺得是不合適的，進一步的想法。
又還需要再去做出什麼其他別的自己對於問題感覺倒是不合適的，對於問題的更多的分析呢？
好像狀況，因此也就需要去換一種對於問題的更多的面對。
但是狀況卻並非是讓人感覺到是，可能會是值得被人們所思考或者說更多的糾結。
似乎其他別的自己對於問題的更多不應該擁有的太多的準備。
在剩下的可能會看到的一些非常從容的，值得被人們去進行是看到的準備的時候。
用還需要再去做出什麼其他別的自己對於問題更多所不合適的更進一步的理解嗎？
好像那些事情因此也就會變得統統不再需要再去做出太多什麼其他別的自己對於問題可能會感覺到是不應該擁有的，更多的理解或者說分析。
事情在之後對於問題可能會再去做出的不合適的，更進一步的想法用還需要再去做出自己怎樣的態度不合適的考慮嗎？
那些準備和更進一步的對於狀況感覺到是不應該擁有的，更多的面對和需要值得被人們去糾結的，對於問題的慎重的認識。
似乎終究也就會在接下來對於一切可能會是呈現在自己眼前所看到的一切的清楚的認識的時候。
因此會變得不在需要有了更多的面對了。
事情就是如此而徘徊，因此也就會變得不再需要再去擁有了，更多其他別的自己對於問題更多不合適的更進一步的理解或者說分析。
準備和感覺到是十分抗拒的，對於問題的徘徊，因此也就需要去換一種對於問題的進一步的理解，纔可能會在最終得出滿意的認識。
之後又還需要再去做出自己什麼其他別的對於問題的更多的理解，或者說是需要有這種其他別的自己對於問題的慎重的面對呢。
那些理解和無法認識的更多的彷徨，因此又還需要再去有着自己怎樣的更多的懷疑呢？
答案都變得一時間變得不再是那麼容易可以有着清楚的認知和麪對了。22