按照漢族的習慣，新郎抱着心愛的妻子步入禮堂，可藏族不一樣，這時的格桑正躲在酒店的新房呢，那新娘子不是要步行到新房了？也不是，按照格桑這邊的傳統（就像藏族有衛藏、康巴、安多三大方言一樣，藏區的習俗也不盡相同）是孃家的哥哥抱着送入新房的。雁南沒有哥哥，可新媳婦兩腳是不挨地的，只好由姐夫李永紅代替，然而，格桑早有安排，新娘子不讓李永紅碰一下，無奈，小田只好勇敢地承擔了這項光榮而艱鉅的任務。
新娘子下車後首先要繞婆家煨好的桑從左到右順時針轉三圈，然後由格桑請來的“拉紅”給雁南念“洗臉經”，用清水洗手。婆婆讓雁南喝口牛奶，並給她挽上帽子，然後由小田和伴娘扶着走進洞房。
新娘子是進了新房，可孃家送親的人還都在門外呢。
省民族歌舞團的那四個演員正在用唱歌的方式向孃家人敬酒——這是藏族婚禮的一個亮點，客人必須喝酒，歌聲不斷酒不斷。而且，在路上格桑派去的演員就用唱歌、對歌的方式幾乎灌醉了所有前來送親的男人，就是女人們也沒有幾個頭腦清醒的。本來，這裡的藏民在結婚時還有一個習俗，就是半路上不光要對歌，還要賽馬，還要表演馬上功夫，還要互相“搶帽子”，兩家以搶到的帽子多少來定勝負，輸了的一方就要喝罰酒，在婚禮結束後，還得以猜拳或其他方式贏回帽子。只是現在很少戴帽子了，這個習俗時有時無。至於賽馬，現在也很難組織，家家戶戶都不養馬了，拿什麼賽？總不至於賽摩托車吧——如今的藏民是騎摩托車放牧的。
這可難爲了雁南孃家的男男女女，別說是唱，連藏語都聽不懂，只有喝酒得份了——大家無不抱怨雁南的母親——看來今天這酒席是不好吃的。
圍觀的人們報以熱烈的掌聲，一是因爲歌舞團演員表演的好，二是因爲孃家人一個個喝得像紅面關公，聽又聽不懂，唱又唱不出，走又不能走，剩下只有喝酒了……要不是才讓州長提醒時間解圍，今天還不知喝成什麼樣呢？
“吉——時——已——到——現在我宣佈，格桑嘉措和孫燕南的結婚吉時到，請新郎新娘入場。”才讓州長臨時替代馬書記當上了婚禮的主婚人——這是格桑的決定。
在藏族樂曲《格桑拉》（藏民的“婚禮進行曲”）中，新人攜手從紅地毯上緩緩向舞臺走去。格桑和雁南穿着藏族禮服，渾身帶着珠光寶氣，小夥英俊，姑娘美麗，面向婚禮主持人亭亭而立。
“啊，如今時光美好，“良辰吉曰，幸福美滿，吉祥如意，少年衣錦，閨女盛裝，賓客雲集。
“婚姻的盛典開始，“遵照藏族的老規矩，“讓我獻上幾句祝詞：“啊！先說今曰吉慶喜筵，“且把座位分三等，“上席列爲父老席，猶如雄獅踞雪山。
“中席擺上同輩席，好似猛虎臥平川。
“下席圍設婦女席，孔雀開屏賽天仙。
“拿來甘露與瓊漿，斟滿那金邊龍碗。
“面向首席長輩們，祝福時來運也轉。
“面向中席同輩們，祝福戰神伴身邊。
“面向尾席女賓們，祈禱竈神保平安。
“啊！今曰的坐席是佛法定，“誦經的道歌動天地，後世無罪、吉祥如意！
“今曰的坐席是同輩席，“對座共敘幸福語，消災除難、吉祥如意！
“今曰的座席是歌舞席，“歌聲美妙響雲際，萬事遂願，吉祥如意！
“今曰的座席是飲酒席，“喜酒盈盈清香溢，心情舒暢，吉祥如意！
“今曰的座席是親朋席，“喜氣洋洋，長命百歲，吉祥如意！”
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這段賀詞，由省電視臺民族頻道的女支持人同聲翻譯，不論是在座的漢族還是藏民，都聽得真真切切。並且，格桑首次安排電視臺朋友進行了“現場直播”——就是把大廳裡的實況及時傳送到每一個宴會廳和包廂。說真的，也就是有了高科技，否則的話一樓大廳怎麼也容不下三千多人，在樓上的賓客豈不錯失這良辰美景？
在藏族樂曲中婚禮順利舉行，格桑夫婦向父母親磕頭謝恩，雁南向二老叫了第一聲“阿爸、阿媽”。
格桑父母接過兒子媳婦敬上的銀質酒盅，用右手無名指蘸了酒向空中拋灑三次以爲旦智三巴，感謝佛法僧吉祥三寶，並從懷裡掏出厚厚的一疊票票給孩子們。
典禮很快結束了，因爲藏式婚禮上，典禮本來就是很小的一個單元。大家相擁來到酒店，按一定的次序有秩序的回到了自己的位置，酒席開始了。