但是，對於時間之道，華夏九隻知道應該存在於這方小世界之中，可是根本就沒有察覺到絲毫。
華夏九從丹魔的記憶中知道，空間之道和時間之道是問道之修晉升爲道尊之後，才能夠涉獵感悟的兩種至高深奧的道。
這些信息在華夏九腦海中不斷回憶、梳理、感悟、推衍。期間，華夏九想起了在修真界那個廣爲流傳的傳說，那個有關蠻荒山脈森林中隱世宗門的傳說。傳說中那個宗門名叫天門宗，擁有自己的一方小世界，入口也叫天門。然後華夏九又想起了他在那個叫天門鎮的荒蕪小鎮中發現的那座石碑，那個難以收到乾坤袋中，材質特異，難以破壞，彷彿在石碑深處藏着一個空間通道的石碑。
不知過了多長時間，華夏九終是有所明悟。
他所看見的那個世界便是天門宗的小世界，那個青光巨門是這方小世界的入口天門，但那天門鎮的石碑中藏着的空間通道很有可能也是空間通道。
並且，種種跡象表明，那天門宗應該與天運至尊有關，甚至那天運至尊便是天門宗至關重要的人物，就算是天門宗的宗主都大有可能。
另外，他還有一個駭人之極的猜測————天門宗的那方小世界是一名至尊強者的小世界。
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華夏九從丹魔的記憶中知道，問道修士晉升爲道尊強者之後，隨着對道的感悟加深和逐漸完整，便可使自己道域逐步成長進化爲一方真實存在的小世界。而明悟的道越多，造詣越深，這方小世界便會越完整通融，越寬廣強大。
比如一名道尊若只是明悟了離火之道這一種道，那他的世界中就是火的世界，再沒有其他任何事物和道的存在。但若是將庚金、甲木葵水、離火、戊土這五行之道都明悟，那麼他的世界便已經無限接近真實世界，這樣的道尊被稱爲五行至尊。
萬年前，五行至尊當然依然極爲稀少，但相比另外其它至尊，五行至尊是最容易出現的至尊。
除了五行至尊，還有一些極爲稀少神妙的至尊，比如時間至尊、空間至尊、幽冥至尊、劍至尊等等
這些道相比五行之道要深奧的太多，也是最難以徹底明悟，所以這些至尊相比五行至尊來說，還要更爲稀少。甚至在整個道魂界無數年來，這些至尊中有的甚至都沒有從來沒有出現過。
萬年前，紫幽派的開派師祖天縱奇才，被當時修真界稱爲五千年纔出世的天才，被譽爲是有可能成爲至尊的道尊。但他所學之道太駁雜，既精通五行之道，又精通幽冥之道和劍之道，以及煉丹、煉器、煉製傀儡之道，甚至因爲一些感情之事的打擊，還明悟無情冷血之道。但因爲所學之道太多，精力時間被分散，結果最終未能成爲任何一種至尊。
萬年前，天運道尊在最後關頭成爲至尊，在丹魔的記憶中，是以五行之道成就的至尊，也是最爲普通的一種至尊。當然也正是五行至尊，所以才能夠在關鍵時刻和天地融合，將羅剎界兩名至尊帶領的強者趕出去。但是天運至尊能夠將兩個世界中空間通道封印，顯然在空間之道方面也極爲精通，即使沒有徹底明悟，達到至尊境界，恐怕也差不了多少。
而天門宗的那方小世界，若真是一名至尊的小世界，首先可以確定是一名五行至尊，但華夏九隱隱有感覺不對，好像這名至尊在其空間、時間、甚至天算之道方面，都不弱於五行之道。
難道這名至尊在五行、空間、時間、天算之道方面都達到了至尊境界？華夏九爲自己的猜測感到震驚，感覺太過不可思議和難以置信。
當然這只是他的一個很模糊的感覺和猜測，因爲他的境界距離至尊差的太遠，所以根本無從去推衍判斷。
但上面那些已經可以確定的判斷和推測，也足以讓華夏九明白他的道域應該如何去構成。同時他也明白爲何紫幽派煉器一脈脈主水若顏凝結了兩個道種後，會形成一魂雙面，生出兩種意識的原因。
那是因爲水若顏沒將這兩種道融合，沒有將兩個道種融合，沒有將兩個道域融合。當然，水若顏沒能做到這一點，很可能不是他的天資不夠，而是因爲道魂界的天地規則被強行扭曲所致。水若顏受這片天地規則轄制，所以纔會出現這種結果。
另外，還有一個一直困擾華夏九的問題，也隨之想明白。
華夏九最近一直在想，從羅剎界來的那名白袍男子明明已經超越問道境界，達到道尊境界，雖然受天地限制，實力大大壓制，但爲何沒有被這片天地規則強行飛昇到羅剎界。
他原來本以爲是因爲此人是從羅剎界來的原因。但他想到了黑龍妖聖，黑龍妖聖雖然沒有徹底達到與道尊同等境界的妖聖境界，但卻是實實在在超越妖皇境界，已經是真真正的半步妖聖，按照道魂界天地規則，應該也會被強行飛昇至羅剎界，但實事上卻沒有。
結合數月之前從那黃羊大師處得到的一些有關龍族的消息和判斷，以及這次在那片小世界中所見情形，華夏九終於明白，那黑龍妖聖和白袍男子一樣，本來就不是道魂世界的生靈。
然後華夏九又想到了一年多前，紫幽派幽冥一脈脈主幽冥真人和紫幽派掌門苦苦壓制修爲多年，然後被他送到了幽冥界去跨出那一步，晉升爲道尊。
但華夏九知道那幽冥界的情況和道魂界有些相似，萬年前同樣受到羅剎界的入侵，同樣天地規則被強行改變扭曲，使得無數年來，幽冥界幽冥生物中，沒有一個能夠從大君級晉升爲君王。可是不論是幽冥真人，還是紫幽派掌門，都認爲可以在幽冥界不用再壓制修爲，可以晉升道尊。
難道在幽冥界他們真的可以晉升爲道尊？
若真如此，他們爲什麼會有這樣的認知？