騷人雅語 書友弄清寒評雅騷和八股
三老闆開書有段時間了，此前一直是養肥狀態中，想多等一等，只是三老闆跟笨都壞，新書才10萬多字就騙我宰了去，讓無書可看的我如今甚是憂憤。
來說說新書。
新書書名雅騷，如三老闆所說，卻是有種雅者見雅，騷者見騷的意思。
雅，詩經依照樂調不同，分爲風，雅，頌三類。其中雅爲所謂正聲雅樂，在現今看來，可以說是當時名流的風雅樂曲。
騷，可指屈原的《離騷》，亦指詩文騷體，更可泛指詩文，所謂文人騷客，可見這騷字確實“風騷”。
雅騷雅騷，自然是詩經與離騷，能不風雅？
而騷者見騷嘛，自然是落在騷這一句上了。雅者，正也，亦可譯爲甚是，加重程度，騷者，動也，按今人看來，自然是所謂悶騷，連在一起就是“甚是悶騷”（一家之言，笑過就好）。
但是就我個人看來，《雅騷》是偏於風雅一類的，有幾大原因，第一嘛，自然是因爲雅者見雅，咱也要先佔個“雅者”。其次，就目前觀來，文風是跟隨《上品》的清新脫俗，很是經得起推敲再三，讓人觀來有着濃濃的書卷古風，重返歷史，也使得三老闆如游龍入江，重展雄風，自然令人耳目一新。而就目前章節看來，張原是要走仕途路的。仕途路自然少不了“明代高考作文”－－八股。繼上品極精彩的辯難之後，八股作爲明代取士重中之重，自然也會在本文前期占上極大比重。而看過上品辯難的我們，有理由對雅騷的八股滿懷希望。這麼看來，這《雅騷》，至少前期一定是風雅之作了。
張原出場是萬曆四十年，虛歲十五，這個時期，這個年齡很是耐人尋味。
萬曆四十年，萬曆首輔張居正已過世多年，大太監馮保也早已發配孝陵。無人壓制的萬曆帝怠於朝事，已二十多年未上朝，朝中文官派系林立，東林黨，非東林黨黨爭嚴峻，全國官吏空缺三分之一，無效率可言，歷經三大徵，掏空了明朝積蓄，土地兼併嚴峻。這樣一個局面，可以說是金玉其外，敗絮其中。也難怪後人認爲“明亡，實亡於萬曆”。
面對着這表面華麗，然而內藏蛀蟲的龐然大物，有着幾百年後知識與經驗的主角能偏安一方，一味的吟詩作對，風雅度日，眼看着國將不國嗎？而踏上仕途後的主角，若是一味言“正”，怕是也改不了這歷史的車輪，所以，這主角這怕是要“亦正亦邪”了。
至此，讓我們期待三老闆如何爲我們書寫這晚明，或者說，打造一個不再是晚明的明代中興！
弄清寒
順便說說這一章的八股文。
這章八股文的題目是暴虎馮河，富貴可求。寫的是兩個在我這個粗人看來毫不相干的話。
暴虎馮河與富貴可求都出自《論語述而第七》，是兩段毫不相干的話——子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫!”子路曰：“子行三軍則誰與?”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也，臨事而懼，好謀而成者也。”這是暴虎馮河的出處，而富貴可求的原文是——子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。”（原文）
八股文，講究開篇“破題”用現在的話來說就是寫出題目的意思，對題目進行辨析。而後“承題”，就是所謂的說明題目的意義，由此“引出下文”。接着“起講”，圍繞主題進行議論。“入手”爲起講後入手之處。起股、中股、後股、束股纔是正式議論，以中股爲全篇重心。在我看來也就是所謂的“說論點，擺論據，進而對觀點進行論證”。就是所謂的議論文。我覺得，這八股文，可以約等於議論文，至少論點，論據，論證全都來自於聖賢書罷了。
張原作爲一個現代的穿越者，對於高考議論文不可謂不熟悉，而這也是張原寫好八股的一大幫手，作爲廝殺現代高考考場，深諳議論文三味的張原，寫八股文自然比其他人有底蘊了。（嗯，這一段是高考的怨念）
來看看張原的八股第一篇：
徒手搏虎，徒身涉河，此皆粗勇無謀，夫子特設爲譬喻，非謂子路實有此。臨事而懼，好謀而成。臨事能懼，好謀始定。用舍不在我，我可以不問。行軍不能必勝而無敗，勝敗亦不盡在我，然我不可以不問。懼而好謀，是亦盡其在我而已。子路勇於行，謂行三軍，己所勝任，不知行三軍尤當慎，非曰用之則行而已。夫子非不許其能行三軍，然懼而好謀，子路或有所不逮，故復深一步教之。而死生有命，富貴在天，此言不可求而必得。若屬可求，斯即是道，故雖賤職，亦不辭。若不可求，此則非道，故還從吾好。吾之所好當惟道。故言暴虎馮河乃是言道，兼亦有命。富貴可求重言命，兼亦有道。知道必兼知命，知命即以善道。
先不說其他，單看字數，一篇八股文的字數，清順治時定爲550字，康熙時增爲650字，後又改爲700字。而明代雖然沒有明確要求，但據說是不得多於500字，所以本人臆測，是在400字左右，而張原的八股第一篇，只有278字，想來是少了吧？至於八股的格式，更是完全沒有遵循。按破題來說，張原應當開篇說明題目意義，而張原頂多算說明了半句，破了半題。對於暴虎馮河，張原花了很大筆墨，而後文的富貴可求則篇幅較少，點題在最後更是硬傷，本來該“開篇點題”，“首尾呼應”的。
現在看來，張原的八股第一篇看似極差，但劉宗周爲什麼會對張原如此的看重？就因爲主角的王八之氣嗎？我認爲，是思想。
現在我們寫作文，老師會告訴我們，要立意深遠，一篇文章，即使文采再華麗，沒有好的立意，也只能得箇中等的分數。
而張原的字醜，格式不對，仍然能讓劉宗周如此看重，竊以爲，原因就在於文章立意。與現在一樣，字是可以練的，規範是可以學的，而文章立意是真正考智商，考底蘊的。沒有天賦，沒有積澱，就是寫了，也寫不出個一二三來。張原的文章雖然字，規範無可取之處，但是立意深遠，自然是已經得了書中味，再加上張原正在做學問的日子甚短，劉宗周自然認爲這是一個“天才”了。