“知道什麼是降頭術，或者蠱嗎？”
從周壘家出來，趙韻含一直都皺緊了眉頭，只是行屍走肉般地跟在我身後走着。過了許久，才這麼沒頭沒尾地問了這麼一句。
“當然知道。”雖然不明白她想說什麼，但是直覺卻感覺到，必然有某些深意。或者，她是想將知道的一切，坦白說出來了吧。
我隨口回答道：“所謂降頭術，從步驟上看，就在於『降與『頭。『降是指施法的所用法術或藥蠱手段。而『頭則指被施法的個體，幷包含了對被施法個體的『個體聯繫把握。例如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地點，常用物品，身體部分關聯物如毛、指甲等。
“降頭術的本質，是運用特製的蠹蟲或蠱藥做引子，使人在無意間服下，對人體產生特殊藥性或毒性，從而達到害人或者控制一人的目的。
“或者，運用靈界的力量如鬼魂，通過對個體被施法者的八字、姓名及相關物品而構建信息，進而『模擬個體，最後達到制服或者殺害被施法者的目的。”
“不錯。”趙韻含點點頭，微微壓下長長的睫毛，輕聲道：“降頭術按照施法手段，主要分成靈性相關或者非靈性相關兩種，就是以藥或者蟲施法。
“非靈性相關蠱降，又分爲蟲降和藥降。
“蟲降是運用特殊的或者特製的蠹蟲施降，而藥降則如其名，是用特製藥物。非靈性相關施降，必是對個體的直接物理接觸性攻擊，如個體誤吃下了毒藥或者毒蟲。
“靈性相關又可分爲若干種，比如咒降，運用咒語或者符咒，利用五行及八卦原理……對個體施降。
“與其它降頭術不同的是，咒降是把兩刃劍，可好可壞，可爲人驅邪也可使人中邪。不過這種降術，必然要通過掌握人的八字，姓名和所在地點，才能實施。
“而飛降與蟲降類似處，就是都用蠹蟲或者屍毒；不同的是，蟲降、藥降，必須對受害人進行直接物理接觸性的『種降，也就是說，受害人必須誤吃毒蠱，而飛降可以在遠距離對受害人進行直接攻擊，這點和咒降一樣。
“但是，飛降同樣依靠被實降個體的所在位置定位，而且運用飛降的人，必然是精神力量修位很高的巫師。
“在飛降法術儀式間，焚燒屍油和萬千蠹蟲時，黑煙飛昇期間，巫師在瞭解被降者當時的地點後，通過意念冥想和符咒的控制，使黑煙飛襲被降者。不過距離有一定限制，且不能在陽光普照時進行，通常在黃昏和夜間。
“飛降派邪教正是運用『邪極的原理，就是說集合萬千毒物和屍油，來聚合一種邪氣和死氣，這種邪氣，即是世界上最可怕、最惡意的『詛咒。
“至於靈降，是最可怕的降頭術！最黑暗的靈降，相當於對受害人下了『通緝令。
“舉個例子，西方黑魔法中最著名的希伯來招魂術，使中招者無論在哪裡，都會受到惡魔的影響。
“靈降運用符咒，但是與咒降不同的是，靈降專門運用靈界的精神意識體，如鬼魂等。靈降之所以爲最可怕的降頭術，是因靈降者的靈學修爲，駕馭野鬼的能力要比較高。
“東南亞國家中，以泰國和馬來西亞爲主，降頭術最爲猖獗。泰國有名的巫師精通養鬼術，養鬼就是泰國巫師進行靈降的基本特徵之一。”
我嗯了一聲，“其實，降頭術源於中國。蠱降和藥降，源於中國雲貴高原一帶。雲貴，少數民族所在地多潮溼，山區中亞熱帶氣候，蜈蚣等較多，怪藥生長。比如，毒品就適合在雲南及再往南一點的泰國等地生長。
“事實上，毒品使人崩潰，它本身就是一種可怕的藥降引子。符降與靈降等，也源於中國，並與道家有關。所謂妖道妖道，正是道家古代『今生成仙，這一錯誤修煉思想的誤導所致。
“道家中也有心術不正者，認爲法術越高，就越能成仙，於是大量的江湖道士，運用了道家博大精深的道術原理，而去炮製大量與道家思想相悖的『實驗，養鬼、降頭等術始生，逐漸誤入邪門。”
我看了看在一旁聽得目瞪口呆的周凡，笑道：“其實，只要稍對周易或者對道家世界觀有點研究的人，就很容易理解降頭術的施法原理。
“降頭術的原理主要在於三點：藥理的運用，精神的運用，和宏觀聯繫的運用。其中，宏觀聯繫就是降頭術的核心。
“無形的『聯繫，太微妙，太不可把握，而又絲絲相扣，將這個世界的人與萬事萬物相連。也許，最能體現『聯繫存在的就只有動物，尤其是狗。
“警犬，能夠通過嗅了嫌疑犯的味道後，不遠千百里地找出罪犯，難道，狗真是通過味道找出人的？絕不可能！氣味由於風，以及大氣的運動，早就被卷得無影無蹤，何況是千百里？氣味根本不可能成固態凝固不動！那麼，狗究竟是通過什麼，找到人的『聯繫？
“還有，狗類，不過，當然不包括那些已經失去了大部分本能的觀賞狗，被主人遺棄到千里之外，越山隔水，可是，狗能夠重新找到路回家，牠是依據什麼找到家的聯繫？
“聯繫，無論多遠，其實都很近。聯繫，宏觀的聯繫，可以穿越距離，將事物定位。狗在嗅了人的氣味後，就已經將某人『定位，至於狗是如何運用這種奇妙的聯繫找到人的，這不是我們的研究範圍。
“聯繫其實無處不在，當一個遠方的遊子，埋骨他鄉的一瞬間，萬里之外的母親，心裡會有強烈而又難以名狀的不安。所謂的『第六感，感覺，直覺，很多人都有，而且這個世上有不少人，這一感覺很強烈，也很準確。但是爲什麼？事實上，無形的『聯繫，是越距離的。
“據說，最高境界的降頭術，即是對個體聯繫影響的精確把握。如何將聯繫定位於個體的人？八字，姓名，所在地點，就勾畫出個體定位輪廓，加上與個體身體有關的，哪怕是細小的部分，毛、指甲，以及有其強烈精神心理因素的常用物品，就直接建立了無形的聯繫橋樑！通過定位和聯繫，就能對個體產生可怕的影響。
“唉，說起來，恐怕萬事萬物，都處於宏觀的聯繫之中。影響最突出的就是『趨勢。所謂趨勢，就是一個物品的象徵意義、符號、伸展趨勢，比如如棱角趨勢等。比如在牀前放一個尖銳棱角物品直對人身，長此以往，被棱角伸展趨勢所指的人體部位，必生病變。
“在有形的世界，尖銳物並沒有直接物理接觸人體，而爲什麼就對人體有強烈的影響？秘密就在於，趨勢。
“這種趨勢不光是方向性的，更在於象徵意義性！比如，古代邪教詛咒中最常見的，就是依照一個人做出相應的『木偶，來象徵和代替那人，從而詛咒。”
“親愛的，果然什麼都難不倒你。”一問一答之間，趙韻含已經恢復了正常。她衝我露出招牌式的甜美溫和笑容，迷人的酒窩淺而精緻，美得讓人一時移不開眼睛。
我用力吞了口唾沫，語氣乾燥地問：“說了這麼多，妳不是以爲周壘中了降頭吧？”
“這個我倒是不清楚。”她搖了搖頭，依然笑着，“不過那個痕跡，倒是讓我想起了很久以前遇到過的一件事情。”
“很久以前？什麼事？”怎麼這句話說得那麼滄桑，她也不過是個十八歲左右的小妮子罷了。我愣了愣，追問道。
“以後再告訴你。”趙韻含靠過來，溫柔地挽住了我的手，“不過，你知道一種很邪惡的法術嗎？這種法術，一般會去受罰人附近的墳頭，撿來別人上墳用過的黃表紙，剪成人形，上面用血，其實什麼血都行，最好的是壁虎血，寫上要詛咒人的生辰八字、名字。
“然後取屍液，活蛆蟲若干，將蛆蟲放到屍液裡面餵養三日，然後取出與蜘蛛、蜈蚣、蠍子共同搗爛，重新放回屍液中。將人形放入混合的屍液中浸泡，然後晾乾，另外將蜈蚣曬乾磨粉，灌入八根空心蠟燭。
“行法時，一般選擇午後三到四點的時間，穿上黑色衣服，到一個離開受罰者不遠的墳地，把蠟燭按照八個方位擺放好，然後坐在蠟燭中間，按照所詛咒之人當時所在的方位，把人形點燃，然後集中全力，冥想人形燃燒的煙在空中飛行，向對方飛去，口中可以不停地念道：『飛！飛！
“等煙塵飛到對方的時候，一定要大喝一聲：『中！把毒煙打入對方丹田。隨後一直把毒煙定在對方體內，直到所有的蠟燭燃燒完。”
我微微一皺眉，“這個方法，好像是東南亞一帶，尤其是泰國人慣用的法術。據說一旦被下降，不出三日，就腹脹如鼓，全身潰爛，七日七竅流膿，十日內必亡。
“以前我去泰國旅遊的時候，就曾經現下午三到四點的時候，喜歡穿白色衣服的泰國人，大多會換上黑色或者其它顏色的衣服。
“有人解釋說，這個時段，常常會有衆多法師、巫師在下各種降頭，而這些降頭特別容易降到穿白色衣服的人身上。不過，這個法術很危險，一旦那個傢伙法術不高，出個偏差，誤中他人，那人不是倒黴？”
“老天，以後我死也不去泰國，免得被空中亂飛的降頭和咒語打中，死得不明不白的。”周凡聽得毛骨悚然，打了無數個冷顫。
我好笑地解釋道：“可是，這個法術有個壞處，就是一旦對方懂得點法術，或者自己掌握得不好，降頭很有可能回來中了自己。
“所以說，害人的時候，當心別害了自己！”
不知何時，趙韻含的臉上蒙上了一層陰影，雖然她依然在笑，可是，卻笑得帶點微妙的不自然。不知她是故意說給我聽，還是真的在自言自語，只見她的目光，有意無意地望向這棟樓後邊三百米處，亂葬崗的位置，喃喃道：“那裡，恐怕真的有問題。”