雖然是秋風瑟瑟，寒風凜冽，但村民們的熱情都十分高漲，吃飽了飯後就開始大幹起來——
有了吃不完的糧食，有了過冬的被褥，有了稱手的工具，還有什麼辦不成的呢？
原本林東想在這裡大建一場，將自己所有的抱負全在這裡實現。在這裡要建大大的禮堂，宣揚自己的思想，造大大的作坊，將自己的學識轉化成實物，再青磚大瓦，碎石鋪路，建造一個小現代化的村落。但是，隨即林東便否決了，自己不能一直待在這裡，若是自己離開後，這個地方被一些惡勢力看中奪走後怎辦？那豈不是給這些村民帶來無妄之災嗎？於是林東決定是要低調些。
雖然林東爲帝國子民謀生計主要是爲了迎合自己七情中的大愛的感悟，但也不是沒有想要真正改變這些人和這些人後代萬世的命運的想法。所以爲了以後的發展，林東必須要低調、低調、再低調。在稚嫩的翅膀不能抵抗狂風暴雨前，林東不會全面的展現自己的實力來吸引追求者的。所以這個村子林東準備只是粗糙的搭建一番，要和帝國其他地方的那些普通的村落一樣，沒有區別。
所以林東決定仿照帝國普通的村落，構建一個外表平凡，但實質不平凡的村子，林東已經將村名想好了，就叫——自由村。
地表建着房屋，地下也不浪費，自由村的地下遍佈地道，就像林東前世的地道戰一樣，防煙、防水、防塌。
自由村中央有幾座稍微大一點的屋子，那是全部用木頭建造的，那是自由村最重要的地方，包含自由村的學堂，那是林東準備給這些村民授課的地方，還有主管部門，那是自由村負責人辦公的地方，暫時由王四代理，等林東培養出人後，再由林東指認。
看着眼前的村落一點點的形成，林東感覺無比的快樂，彷彿這個村子就是自己的孩子一般，因爲林東爲這個村子付出了無數的心血。雖然林東爲了保持自己的超然地位而沒有親自加入村民們，一起燒磚、壘土、搭木頭。但林東卻無時無刻不爲自由村的將來考慮，每時每刻，林東的腦海裡都有自由村未來發展的無數個版本。
最終，在自由村重建即將完畢後，林東才確定了自由村未來的發展方向——輻射。
林東並不想將自由村建成一個世外桃源的模樣，他想將自由村建成一個樣板，給那些還在迷茫中尋求未來的村落們提供榜樣，關鍵的時候，自由村還要派出人員去輔助那些村落的改造。
所以，在自由村剛剛建成後，林東便迫不及待的開始對村民們思想的灌輸，開展了全村大學習的運動。不論是白髮蒼蒼的老者，還是剛會走路聽懂話的娃娃，不論是在外做生活的健壯的漢子，還是在家縫縫補補的女子，都要來參加。
因爲林東“神君”的無威信，村民們都無條件的服從，大家潛意識的都認爲，只要神君說的話，那都是對的。即使這男女在一起學習的場景，村民們也沒有反對，因爲那是神君先生要求做的。
在自由村村民從原來村落逃亡前已經種下了冬小麥，但帝國的徵兵令實在兇猛，所以自由村的村民們只好丟下了已經種下的冬小麥，開始逃亡。後來疲憊不堪停在了這裡，在剛安頓的時候，村民們也不死心的嘗試去種一種冬小麥，但因爲時令已經過去了，所以根本無用。原本村民們打算依靠自己的那一點點餘糧過冬，甚至打算最後死掉一批人。但後來林東的到來，帶給了他們活下去的希望。在他們的心中，林東不僅僅是一個神仙，更是救了自己，帶給自己希望的神仙，所以村民們都稱呼林東爲神君，但有礙林東的態度，只能暗下里這樣稱呼，當面時還是叫先生的。
此時，村子建好了，村民們也沒有農活幹，正好林東又開堂授課，免得這些人無聊了。
林東一開始什麼也沒幹，只是教這些讀認字。是林東自己編的，飛去百多裡外印刷的，筆墨等學習用品也是買來的。目前林東還沒有心思去辦什麼造紙廠、印刷廠。只是先想改造他們的思想。
當然先進，的思想沒有充裕的物質來保證也是一個空想。人在餓肚子的時候是不會想到自由、平等、民主的，餓極了後都可以賣身。所以林東爲自由村準備了豐富的糧食、農具和銀子。在這些強有力的後盾的支撐下，林東的思想頓時傳播開來。大家都開始彬彬有禮起來，雖然有些笨拙和可笑，但是畢竟開始向着方向走了。
爲了保證自己的話永遠都有人聽，林東就只能保持自己高高在的地位，即使是給這些人授課，林東也是說話神色不變，不能嬉笑，同時，地下的村民們也都是眼睛充滿星星的仰視着林東。這也沒辦法，帝國的農民們都是愚昧的，林東不能與他們打的火熱，因爲若是與他們接觸太深，就會給他們產生林東與他們一樣也是個人的想法，那日後林東的話的威嚴度就大打折扣了。對於平時與村民們的接觸，林東全權由王四來處理，在村民們的眼中，王四就是林東的代言人，也就是神的代言人。
對於自由村的村民們，林東將他們分成四類類型。第一類是幼兒，可塑性強，他們就是自由村的未來，所以林東要重點培養，但很可惜，林東並不打算在這裡呆很長的時間，所以幼兒的教育就要放放了。
第二類就是青年，這是林東重要的培育目標，自由村十五歲到二十五歲的男女青年共記一百五十名漫長的遷徙中老弱相繼離去，這一百五十青年就是林東日後最主要的臂膀。在這一百五十名青年中男青年六十名，女青年九十名。重中之重的六十名男青年則是林東的寶貝了。
對於村民們，林東不僅僅只是口頭的宣傳“自由、平等、民主”，除此之外，林東還不時的傳授種地的知識和日常小病的醫治辦法，這些都是林東前世從網得到的，雖然不全甚至有些錯誤，但是總比村民們啥都不懂的好。至於爲什麼傳播村民們這些知識，因爲林東認爲，社會關係必須配合社會生產力的發展，若是社會生產力跟不，那林東所宣揚的這些“自由、平等、民主”的思想就是空談，最終還會從其內部動搖，以致轟然倒塌。林東不願意自己由愛人民的思想而產生出爲人民改變命運的行爲最後只能付之東流，那樣林東會很傷心的，而這些和自己一樣的窮苦人民可能世世代代永遠都翻不了身了。
“既然來到這個世界，那我就要在這世界留下點東西。”林東在心裡反覆的念道。
強大的文明，先進的社會關係，必然要有強有力的武力保護，否則那就是鏡中花，水中月。所以林東在閒暇之餘，還教自由村的村民練武，練就全村爲兵，爲了能讓這些村民們能更好的練武，林東甚至不惜用自己的真元力來給這些普通的村民們通經洗髓。在受到林東通經洗髓後，自由村的人都年輕起來了，就是滿臉皺紋、白髮蒼蒼的王四也年輕起來，花白的頭髮漸漸黑了起來，粗燥的肌膚也漸漸油潤起來了。
在受到林東逐個通經洗髓後，自由村的村民簡直將林東神，不，比神還要神了。每個人見到林東的是候都是深深的彎下腰，飽含自己對林東的尊敬，若不是林東不說過不能下跪，估計他們早就跪下來了。
其實這些村民不知道的是，林東在給他們洗髓後偷偷的施展了一點傀儡術，加入了一點諸如信仰的東西，並且這一點傀儡術是與輸入到他們身體裡的真元力結合起來的，不可分割。日後這些自由村的村民們在出外給那些還沒有信仰“神”就是林東的人洗禮的時候，這絲傀儡術便會也輸到受洗禮的人身體裡。隨着受洗禮的人越多，這含有傀儡術的真元力就會越傳越遠，傳遍整個亞非拉大陸的每個角落。
其實林東運用傀儡術也不是因爲自己有什麼野心，想法這反而表示自己沒有野心。運用傀儡術後，林東只是想給他們一種信仰，一種堅信自己絕對不比別人低級的信念。在林東傳輸自己的思想後，林東決不會干涉那些信徒的政務，因爲林東是修道之人，根本不會在意這世途的權利。說的不好聽的就是，林東林日後修成正果後便就是俯視着芸芸衆生，這是一種超然的姿態，達到這種境界後還會在意那丁點權利嗎？所以林東放權，幾乎不掌一點權利，但爲了子民們世世代代美好的生活，林東卻不能放棄他們對自己的信仰。
“自由、平等、民主”這些只是對於帝國的子民間，但對於林東卻不適合。就像螞蟻能與人談平等嗎？林東深深的知道人的劣性。前世時，一句“不患寡而患不均”深刻的闡述的人的劣性思想。一個人可能爲身邊的同事每個月比他多拿幾十塊錢而斤斤計較，甚至氣憤的每晚睡不着，但他決不會在意遠方的某人每秒鐘能有幾十萬的收入，就算人家告訴他那些富豪們的資產，但他也會一笑而過，不做他想，繼續和那比他每月多幾十塊錢的同事死拼，這就是人的侷限、狹隘性。
對於林東本人的高高在，日後帝國的子民不會介意，反而只會歌頌他，崇拜他。但若是身邊人也高高在，人們就會嫉妒。爲了人們能更好的生活，更快樂的生活，那營造這不平等下的平等又有什麼不好？
此時，林東站在山頂，極目遠眺，嘴角漸漸的流露出笑容。他找到了日後前進的方向了。