作爲人間的王者，亞歷山大已經取得極大的輝煌。他的大軍所向披靡，從無敗績，這一切，都是憑藉他卓越的指揮能力和將士的拼命獲得的。亞歷山大是謙遜的，同時也是高傲的。他能夠放下王者的身份，和普通士兵，甚至是卑賤的平民喝酒歡樂。但卻不能接受，不是憑藉自己努力而獲得的東西，除了那些他應得的，比如父親腓力二世遺留下來的王位。
實際上，這個王位也是個坑，腓力二世打仗有一手，但卻不是搞經濟的能手，繼承了王位的亞歷山大，同時也揹負着腓力二世遺留下來的沉重債務。亞歷山大大舉率軍作戰，很大程度上，是爲了躲避債主的追債和奪取戰利品償還腓力二世所欠下的鉅額債務。
心高氣傲的亞歷山大，並沒有表現出激動，而是平靜地拒絕了太陽神的眷顧。彷彿拒絕戰敗國所提出的和平方案一般。唯一的區別是，拒絕戰敗國的和平條款，因爲他想獲得更多，而拒絕太陽神，是因爲他根本不想從太陽神手上得到什麼。
但是，凡人想獲得神明的眷顧是很困難的事情，但當神明的眷顧臨頭之時，想拒絕也不容易。
太陽神被亞歷山大拒絕了之後，表現得非常憤怒，當即對亞歷山大進行詛咒。太陽神詛咒他必在英年之時隕落，而他隕落之後，他的帝國也隨即煙消雲散，他曾經忠心耿耿的部衆，將會徹底背叛效忠於他的誓言，爭奪他曾經的一切。
亞歷山大的表現非常硬氣。面對神明的詛咒，絲毫沒有悔意，反而抽出了佩劍，狠狠地在神像上砍了幾道口子，傲然說道：“作爲人族之王，我不習慣低頭，哪怕是面對神靈，我也必須高昂頭顱。我曾推崇拉美西斯二世，但倘若他是在你的庇護之下才獲得如此成就，那也不過如此，擔待不起我的尊敬！如今的我，事業已經達到了人生的巔峰，除了死亡之外，別無其他意義之事，你以死亡威脅我，我何懼之！我之帝國，自然只有我才配擁有，我死後，它隨我而去，正是理所當然！”
擲地有聲地拋下這一段話，亞歷山大揚長而去。對神殿裡發生的一切，隻字不提。不過當天夜裡，他寫信把此事告訴了母親。亞歷山大的母親得知此事，不敢大意，召來了亞歷山大的老師，當時希臘最有名的大學者，亞里士多德。
亞里士多德翻閱了無數經典，最終確定太陽神的詛咒威脅極大。但博學的他，也找到了解救的方法。
據說在世界盡頭的大外海，有着一個神奇的國度，在那個國度裡，人類的壽命長達數千年，那裡是諸神起居的地方。凡人無法靠近，但是在靠近神國附近的大海里，有着一道青春之泉，只要喝了青春之泉得水，自然能夠化解太陽神的詛咒。
除此之外，還有另外的選擇，沿着尼羅河溯流而上，到達盡頭的黃昏之地裡狩獵到一隻神鳥，也可以化解亞歷山大身上的詛咒。
亞歷山大對自己的生命並不是像在神殿裡所說那般，隨時可以死去，相反的是，亞歷山大更是希望，在有生之年裡，腳下的每一寸土地，都是他的國度。唯有如此，才能夠實現真正前無古人，後無來者的偉業。他派出了麾下最精銳的勇士，去尼羅河上游尋找黃昏之地的神鳥，同時親自率領了大軍，朝着東方的位置挺進。在當時的地理記錄裡，世界的盡頭和大外海，是處於印度領域的末端。
可惜的是，他並沒有走完這一段輝煌的路程。追隨他征戰了萬里之遙的大軍，禁不住行軍作戰的艱苦，最後拒絕作戰，已經攻入印度地域的亞歷山大，被迫率軍西歸。雖然在撤退的時候，他也派出了心腹去尋找世界盡頭的大外海世界，但終究無果。一年後，他在巴比倫忽然染病，從病發到死亡，前後不到十天。
終年，三十三歲。
如詛咒那般，亞歷山大死後，他所建立的王國，也被部將瓜分，迅速煙消雲散。
“呼……”陳子云呼出一口濁氣，無言苦笑了一下。如果這一份資料屬實，那麼實在是太過於驚人了。
陳子云並不是那麼容易糊弄的人。他相信，禪十七所給的資料當中，大部分情況應該是屬實的，但是所謂的詛咒，陳子云難以相信。
不是陳子云不相信太陽神的能力，而是陳子云並沒有忘記，“亞歷山大”這個名字的另一層意思。
人類守護者。
在亞歷山大的時代，人對神懷有的信仰和尊敬，是難以逾越的高山。哪怕是高高在上的王者，在虛無縹緲的神明面前，也得低下高貴的頭顱，並且據此爲自己統治世界的依據。
這是時代的侷限性。亞歷山大只是一個人間的王者，他不見得能有超越時代侷限的眼光。除非，他是另外一種人。
這種人就是和陳子云一樣，是人類的守護者。只有守護者，纔會對神明毫無敬意，而且還敢與之爲敵。
陳子云的推測是，很可能當時亞歷山大在阿蒙神廟裡面，和某個神族的分身打了一架。
亞歷山大動用了守護者的力量，將生命力消耗得所剩無幾。這樣的事情，自然不能跟身邊的將領說。要是將士們知道自己的老闆已經時日無多，誰還會安安心心地打工？肯定會各自打小算盤，帝國的分崩離析，那會在很快的時間裡出現。所以他也只能通過寫信，讓母親幫忙，向博學的老師，亞里士多德求助。
亞里士多德的確不愧是人類文明的集大成者。竟然在極快的時間裡，就找到了兩個能夠幫亞歷山大續命的方法，但可惜的是，找尋這兩個地方實在太過於艱難，麾下的勇士沒有一人返回，也不知生死。最終，亞歷山大大帝，不治而亡。
臨死前，亞歷山大吩咐下屬，把棺材兩邊挖出兩個洞，把他的兩手伸到外面去。宣稱是，不管生前獲得多大的成就，死後依舊是兩手空空離開。
而在禪十七資料的解釋裡則是，亞歷山大含恨而終，他把兩手伸出棺材，那是爲了一償心願，希望勇士們有朝一日，能夠找到他所想得到的東西，放在他的手中。
既然生前無法滿足，那麼死後，有機會牢牢握住，這也是好的。
這纔是這王者的真正人生態度。