侯府中乾泰一句還有大事需要諸位朋客見證，就留下了各方來參加婚禮的代表不讓回去。
這些被挽留下的朋客中有親近乾泰一系的人，也有本就抱着來觀望態度的他方人士。所有人被挽留在涿郡城中不讓出城，讓這一千多來賓相互之間的氣氛變得詭秘起來。
也不知涿郡薊縣候爲何要留下來客，難不成要強扣下諸人不成？就連那些屬於乾泰一系的門閥家族中人也只是心中暗有些猜測。
至於要在新婚之後大殺賓客那是不可能的，乾泰也不會犯這樣的傻。不過接下來侯府很快就對這樣的要求作出了明確答覆，在當時在涿郡城中的人看來，是一個十分荒唐狂妄的事情。
薊縣候乾泰其實是要在涿郡城中舉辦稱王儀式，乾泰這次要趁着大婚過後，在涿郡城中趁機稱王，稱自己爲‘乾王’。一個與當年叛臣乾於民相同的名諱，當年這個名字開啓了大晉天下大亂的開端，乾泰這次心中也有着用這個名字重拾山河的意思。
朋客們紛紛議論，當今天下沒有人皇，朝廷敗落，薊縣候有何理由自稱爲王，誰給他封的？沒有朝廷給他封乾王，那麼他與當年的乾於民叛亂有何不同？
事情說來有些可笑，這天下又要鬧出了一幕侯爺自己稱王的事情了，不過南方有劉姓在衆世家的扶持下，篡位了小/朝/廷自己做後主，乾泰這樣做也不算是第一個。
當初幽州還傳繳文於天下，要與益州劉姓勢不兩立。現如今乾泰在幽州要自封爲乾王，前幾日這薊縣候不已經尊了那地府廟神靈爲泰山王了嗎？
天下似乎到了諸王爭鋒的時代，諸王雄起，爭奪天下。
而乾泰就是爲了斬殺這些叛逆，收攏了整個天下的氣運得到自己前世的修爲，並將那些壞人、惡人統統打掉，重新扶持人間的正義。
這些賓客們但凡不是親近乾泰一系的人都心中不以爲然，對於乾泰的稱王之舉也只能裝作沒有聽見。在城中被挽留的期間這些人也都只能保持沉默，不迎合也不明着反駁。這些人心中只有一句話：“你乾泰只是先皇年間被貶落的一個不得寵的皇子，如今雖佔據了幽州、幷州割據一方，可與當今各方門閥有什麼不同。你有何資格稱王？”
涿郡城中，在侯府開了一個巨大的祭天儀式。
儀式當天，在請來各方的代表目視下，乾泰在念祭文中間有一段話，大聲的念道：“繼先皇之志。平叛天下，匡扶朝廷、安定百姓！吾乾泰自領乾王封號，必不忘今日之言。”
乾泰下令，在自己稱王之後，就放了城中的各方代表可以隨意南下歸去。並讓他們將自己在涿郡城中的事情也可以傳告天下。
乾泰還下令，召晉陽郡內的三郡都督乾銘即可率領大軍乾王冀北，命乾銘爲南方戰場大都督，鎮守南方，兵超南方青州曹軍。還有，“乾銘走後。有周卓浩、連榮、湯闢邦三人接管三郡的軍務，同時還管着之前從乾銘手中讓出的政務，如此纔算正式成了三郡的郡守。”
不但如此，乾泰稱王之後，還要遷治所到幷州晉陽郡。
乾泰隨後就接連下令，升了連榮爲晉陽城府尹，擴建晉陽城池，開建王府宮殿。
在乾泰在舉辦了稱王儀式後，自己的命格就再次發生了進步變化，一身的氣運也更加的深厚。
回到了自己殿中的乾泰。端坐在軟榻上，乾泰觀察自己的氣運，發現自己頭頂的蛟龍之氣已變作了一隻四肢長出的四爪黑龍，而且這條黑色惡龍周身波光粼粼。有飛鳥走獸甲魚在周圍擁戴。
乾泰只感到自己一身《人道生死輪》練就的帝王龍氣法力變得更加的精煉，從體內一道道金色的龍氣從頭頂天靈蓋深處，與上空的蛟龍氣運勾連在一起。呼吸之間，乾泰都能感到自己與天地間的人道法則有着深刻的聯繫，自己成爲一方王侯，在人族之中的地位也高了不少。在人道中的果位、影響力自然更加的厲害。
前世聖皇、天帝都頭金口玉言、舉動影響法則運轉的能力，此刻乾泰雖然遠沒有這樣的能力，可乾泰通過自己與人道的緊密聯繫，卻感到了自己的影響力。特別是自己周身龐大的氣運之下，從各地涌來的白茫茫的人氣化作自己歷來頒發條例法律之線，轄管着麾下的各地。
乾泰相信，早晚有一日自己這本尊的一身帝道修爲也能舉動影響法則運轉。
這次稱王，乾泰的命格已經再次變化，對周圍產生了侵佔之心。這纔是真正爭龍的開端，涿鹿天下化作真龍自然只有蛟龍纔有資格，蛇蟒之屬怎能稱得上帝王之相。就在遠處的晉陽，乾泰開闢的龍脈格局之地，隨着乾泰的命格變化，隱藏在冥南河運源頭、兩河交匯的龍脈虛空中，九鼎之一中的龍氣也在快速的升騰，龍脈中與乾泰身上一模一樣的龍氣也在化作四肢蛟龍，在虛空中奔走、舞弄風波。
乾泰稱王之後，涿郡城中的那些朋客也就可以離開了，可沒有多少人立刻離開，還在抱着觀望的態度看乾泰接下來的舉動。因爲乾泰稱王后，爲了重新規劃北方的局勢一定還會有大的舉動，這些人到了此時也不忙着離開了，還要看着乾泰是否能順利的稱王、會不會還有什麼大的舉動。
而且，這些不想離開的看客中，有很大的一部分巴不得希望乾泰成王后麾下鬧出些亂子，有人暗中將消息快速往外界傳去，留下的人也每日的會面偷偷商議當前情況。
涿郡城中，乾泰令泰山縣徵召地府廟碧霞元君爲王府下供奉殿右供奉，徵遼西真人爲左供奉。並讓泰山縣關閉泰山蕩魔大將軍府，重建泰山城隍廟爲泰山王廟，且今後地府廟信仰的總廟爲泰山王廟。
這次乾泰下令關閉了蕩魔大將軍府，是旨在消弱陽世地府廟在人間的權利，扶持王府才爲北方勢力的重心。地府廟今後只會是信仰宗教，不能再涉及權利。信仰的傳播與權力大小並不等同，乾泰要讓地府廟信仰深入民心不是靠權力強加的，況且等自己佔據大統之後，足可讓地府廟越居天下第一。
這個時候，晉陽城池也開始了大肆擴建，城中簡易的王府已經快速的每日建成一些，能夠早日作爲北方的政治中心。