夜落與慧海禪師在天瀑峰研究太極圖三天之後，慧海禪師拿出天機圖對夜落言道：“天機圖源於七星北斗星陣中的天機星，天機意爲天之奧秘，這張圖乃是上一任守護者遺留之下傳承之術，你既然提前來了，那麼這張圖便交給你。”夜落言道：“方丈，在下僅僅略懂太極而已，對於七星北斗大陣也僅僅熟知而已。”............
夜落接着說道：“天機圖，傳說共分爲三層，第一層爲天眼通，第一層通過任脈打通天陽穴，從而開啓天眼，天眼開啓後，耗費內力真氣，不能長久使用，在下已經擁有陰陽眼，此天眼通不學也罷。”慧海禪師言道：“天機圖，你既然不學，那老衲便將天機圖傳授與師弟無空，年輕人，既然，天機圖你沒有用處，那麼這個東西你一定有用。”夜落言道：“什麼？”...........
慧海禪師走進臥室密室之中，取出一副金燦燦的骨架，夜落問道：“方丈，此乃何物？”慧海禪師言道：“這是不死骨，上一任守護人沒有修習不死骨的資質，因此，在上古大戰中隕落，不過，老衲看到你之後，覺得不死骨與你有緣。”夜落驚訝的說道：“方丈，此物必定不是凡物，你大可收爲己用，爲了送與我？”............
慧海禪師開口說道：“不死骨的繼承者要求嚴格，不僅要擁有十分特別的體制外，最大的要求就是，繼承者必須擁有佛骨或者佛心。”夜落言道：“佛骨和佛心，爲什麼一定要有佛骨或者佛心呢？”慧海禪師言道：“此不死骨源於西牛賀洲靈山大雷音寺佛尊古佛之遺骨，名爲不死，意爲免除靈魂枉死之骨。”............
夜落言道：“這麼說來，這不死骨也就是佛骨了？”慧海禪師言道：“佛骨即爲佛祖之骨，而，佛心只有自我修行，大悟大徹，入我菩提正果，方可鑄成。”夜落不太明白的說道：“佛心：即覺悟之心。其義有三：(一)指如來充滿慈愛（大慈悲）之心。觀無量壽經（大一二·三四三下）：‘以觀佛身故，亦見佛心。諸佛心者，大慈悲是；以無緣慈攝諸衆生。’(二)指不執着於任何事、理之心。頓悟入道要門論：‘不住一切處心者，即是佛心，亦名解脫心，亦名菩提心，亦名無生心。’(三)指人人心中本來具足之清淨真如心。”...........
慧海禪師說道：“從字面意義之上解釋，你說的覺悟之心也有道理，不過，以覺悟佛心爲禪之體也。佛心何物？心之自性是也。故謂之直指人心見性成佛，人心之性即佛性也，發見佛性謂之成佛。心意爲佛祖懲戒之心。”夜落言道：“那，我要這不死骨有何意義？”慧海禪師言道：“每一位守護人都會參加不死骨繼承大典，明日在靈鷲宮舉行繼承大典，希望你不要讓我失望，老衲已經等了一萬年了。”...........
夜晚，慧海禪師已經入睡，夜落坐在靈鷲宮大位之上，拿出少林佛門至寶，金剛般若波羅蜜經 。夜落翻開第一頁，映入眼簾的是一幅幅佛祖的畫像，在佛祖左右位列四大金剛，左邊第一位，五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛；右邊第二位，峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛；左邊第三位，須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；右邊第四位，崑崙山金雫嶺不壞尊王永住金剛。...........
夜落，翻開第四頁，經文曰：如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘衆、千二百五十人俱。爾時，釋尊食時，著衣持鉢，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐。 ..........
時長老須菩提，在大衆中，即從座起偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：希有世尊，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊，善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住，云何降伏其心？佛言：善哉善哉。須菩提，如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當爲汝說。善男子善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。唯然，世尊，願樂欲聞。...........
夜落閉上眼睛，靈臺空明，一絲絲白金色的金剛佛力（佛力分爲行者佛力，金剛佛力，須菩提佛力，菩薩佛力，大如來佛力，南無阿彌陀佛佛力）緩緩流過佛心，夜落左臂上一段臂骨上慢慢出現一串串蝌蚪文字，慢慢的蝌蚪文字進入骨頭裡面，緩緩地朝着南北方向流去。...........