隔日，張天道收鏡仙的事情被傳開了。馬氏驅魔龍族——馬小仙聽說了，轉學到了尚市學校，來到了校長辦公室，馬小仙說：校長，我要和張天道在一個教室。校長說：好。
老師帶着馬小仙來到教室，老師說：同學們安靜一下，這是新來的一位女同學——馬小仙，讓她自我介紹一下，馬小仙說：大家好，我叫馬小仙，你們可能不認識我，在你們中間有一位同學一定認識我，他就是——師出茅山的張天道。有一些人可能會想這是爲什麼呢？在你們中間有一些人可能聽說過南毛北馬，南毛北馬”都是驅魔家族。
南毛：指的是毛小方家族，後人有毛憂、何有求、何應求等。
北馬是指出馬弟子，即人類認野仙作師，於供奉某種信物，出馬時得到野仙的某些能力，或者是說請野仙上身（一說請神上身，又稱“跳大神”。），一般是與下界溝通，詢問問題。
南方毛家是男人當家，出名的有：毛小方以及外姓弟子何有求、何應求。
張天道一聽，驚訝的手上的鋼筆都掉了。老師說：馬小仙，你坐在張天道前面吧！馬小仙說：好的，老師。
下課後，有四位女同學走過來說：馬小仙我們是你的室友，馬小玲說：大家好。其他四位女同學說：我叫簡凝，我叫夏莎，我叫夏沫，我叫愛麗絲，我叫白葉。
之後，白葉說：馬小仙，你在課堂上說的南毛北馬能不能具體給我們說說，馬小仙說：好。
南毛北馬：
是指中國古代玄學的兩家！南茅是指茅山，像林正英他學的就是茅山術！北馬指的是馬家！茅山術[1]談到“茅山術”在一般人的心中，立即泛起一種神秘、尊重卻又敬而遠之的強烈感覺，這些也許都是在電影情節中所塑造出來的深刻印象，“茅山道士”似乎個個都有高深的驅鬼、下符、扭轉乾坤的高深法術，所以對他們是既愛又怕。
其實若我們穿越過時光隧道，回溯到三千多年前，茅山派創立教派之初，教中嚴謹的教規、嚴格的教導，尤其是對每一位門徒人格的心術是否光明磊落爲要求，並不只是“有強烈企圖心”，入教的人就能通過審覈的門檻。經過三千多年來時間的削刻與洗禮，茅山派歷久不衰，不但沒成爲明日黃花，反而在現代的工商社會中蛻變成爲都市叢林里人人急切渴慕、需求的一朵綻放青春、活力生命與愛情新鮮、柔嫩的花蕊。
尤其是“茅山法術中”，對於現代人男女之間愛情觀的詮釋與達成，更有其所擁有神秘的大自然能量的彙集而凝聚成一種水到渠成完美的力量。要成爲“茅山法術”一派宗師，所花費的功夫雖不若羅馬帝國時代金字塔的興建及完工般工程的浩大，但亦“不是坊間江湖術士”所稱“十載寒窗、刻苦修煉”，就能“無師自通”的.
除了正式的拜在茅山派門下成爲弟子之外，教中對於門徒人格，人品光明與正直一面的開啓、訓練與樹立，更是不遺餘力，如此才能使心中慈悲與人品面能更爲開闊，而同時所習的“茅山法術”才能登堂入室；如此循序漸進，纔能有機會成爲一個功力高深的法師，才能真正服務社會人羣的“茅山道士”。絕不是“利用招生”“廣收學生”學了一年半載就想出師，門都沒有，根本沾不到邊，只學到所謂“鬼畫符”，但是談到效果，就一竅不通了，只會落成一個“江湖術士”。要成爲一個“真正茅山道士”必定在拜師之下，經過“漫長的磨練”以及“人品的教導”才能真正“功力高深”成爲“正派的茅山道士”。
一個心術不正的人，絕對不可能擁有高深的“茅山法術”但在如今紛亂的社會中，仍有許多心存歹念的“江湖術士”，假借“茅山符咒”之名，玩著自封爲法術高深法師的把戲，“既騙財”、“又騙色”，弄得人們都以爲“茅山法術”是邪術，
四位女同學異口同聲地說：原來如此。馬小仙說：好了，時間了不早了，早點睡吧！這些話你們就當故事聽吧！