由於要在孔文哲那裡學習，林皓便沒有了出去狩獵的時間。幸好孔思過出去狩獵了一次，卻因爲習慣了有林皓的風暴弩的瘋狂狩獵，現在出去慢慢的狩獵完全沒意思，孔思過便沒有再出去狩獵，而是陪着林皓學習，順便他自己也複習一下那些他早已學過的基礎知識。 孔文哲教導林皓並沒有如同華夏國的教師一樣囫圇吞棗式的教導，而是根據林皓的興趣循循善誘的教導，並且因爲林皓早已修行武道，拜師也主要是爲學習魔紋刻印，孔文哲便沒有一味的教導林皓文道修行，而是以教導魔紋刻印爲主。 爲了更好的傳授知識，孔文哲專門爲林皓根據他原本的修行計劃做了改進。 首先是早晨，林皓需要在黎明之時就開始修煉刀法和步法，直到日上三竿；接着，林皓吃完特別準備的早膳，便研習一個時辰的文道文典，並且孔文哲還爲此專門給林皓準備了下品的儒風茶以便林皓更好的理解文道文典；之後，孔文哲便開始教導林皓有關於魔紋刻印的知識直到午膳時間；午膳過後，孔文哲又教導林皓書法，並且不是醍醐灌頂式的教導，而是認認真真的教導，順便讓林皓將之前醍醐灌頂的十年書法火候真正變成林皓自己的，在教導書法的同時，孔文哲也會讓林皓練習一下魔紋刻印，這一樣要持續到晚膳；晚膳後，林皓又要熟讀文道文典直到黃昏；然後，林皓先修煉《正氣訣》至二更天，再修煉《風雷融焰訣》，至於幻想源靈的聚融卻因陰影界的幻想之力的匱乏而停止了。 有了孔文哲制定的計劃，林皓的時間便充分利用了起來，但林皓也沒有了空閒時間，幸好孔文哲只打算讓林皓這樣充實的過一個月，之後就只有靠林皓自己的覺悟了。 說到教導魔紋刻印，其實魔紋刻印真的說起來很簡單，只需要在某一物體上按照得到的魔紋樣本將魔紋刻印上去就可以了，但是真的去做卻並不是這麼簡單。 首先，想要刻印魔紋
，需要刻印者十分熟悉魔紋的每一個細節，以保證在刻印的時候不會有任何錯誤，並且魔紋的刻印必須要連貫，不能中斷。 其次，刻印的材料也有要求，畢竟，火系的魔紋不可能刻印在水系的材料上。另外，有一些沒有屬性的材料可以刻印任何魔紋，有些魔紋沒有材料屬性要求，但是在相同屬性上刻印魔紋比在無屬性材料上刻印魔紋要更好，而且好的材料刻印魔紋也有更好的效果。 再就是，刻印的手法也對魔紋刻印出來後的效果有影響，畢竟，新手的刻印手法刻印出來的魔紋不可能比老手的刻印手法刻印出來的魔紋的效果更好。當然，也有一些特殊的手法能夠提高魔紋的效果。 最後就是魔紋刻印的刻印筆。由於魔紋刻印不比煉器師在煉器時順便將附帶各種效果的器靈紋添加進去方便，所以魔紋刻印需要一支專門的刻印筆來刻印，而且需要專門的刻印墨。因此，魔紋刻印就好像在事物上添加畫面一樣，必須避免破壞原有的畫。當然，魔紋怎樣刻印是有刻印者決定，但一支好的刻印筆可以讓刻印的魔紋近可能的避免破壞原畫，就好像在畫的時候，畫的線條極細極淺，難以發覺有所影響。魔紋刻印筆其實好像給毛筆加上鋼筆的墨水內膽和特製的鋒利筆頭，使得刻印筆可以一邊刻印魔紋，一邊出墨水填充魔紋的紋路。其實最早的魔紋刻印就分爲用細刀刻印魔紋和用墨水填充魔紋紋路，過程很麻煩，都是一個人從鋼筆中得到靈感纔有了現在的刻印筆，當然，陰影界的鋼筆比陽界地球的鋼筆發明得早。 林皓在練習書法的同時用毛筆練習魔紋刻印。當然，僅限於魔紋刻印的熟練，畢竟，不能在刻印魔紋的時候連要刻印的魔紋都不熟悉。 以林皓的領悟能力，孔文哲只是教導了不到五天，林皓便能夠在書法練習紙連貫完整的將孔文哲教的一階魔紋——燃燒繪製出來，就連雷甲都能偶爾繪製出來。 對於林皓領悟能
力，孔文哲爲之大喜，甚至想要林皓改修文道，因爲文道的修煉更注重領悟能力，畢竟，諸多文典中的更種內涵就是要領悟才行，寫各種文章也領悟。但最終孔文哲在給林皓提了一下，林皓不想改修，便沒有強制讓林皓改修，也只是讓林皓多修煉一下文道，將林皓研習文典的時候多加上半個時辰。 在林皓接受孔文哲的教導的時候，也並不是林皓一味接受孔文哲的傳授，林皓也會向孔文哲問一些問題，甚至在孔文哲沒有時間的時候，林皓還會去問孔思過乃至一些來拜訪孔文哲的文修，使得林皓被天風城的一部分文修知道他成爲了孔文哲的弟子，也被很多文修所羨慕和嫉妒。 畢竟，孔家作爲天風城的文修大家，擁有許多的資源，除了孔聖的文道經典外，還有許多文道仙人的經典，甚至有一位大羅金仙級文仙的經典復刻本。要知道，文修的修行就是通過對文道的參悟，從而獲得文道的文氣，其中參讀和研習文典就是最快最好的參悟文道的方法，也是許多文修的主要修行方法，而參讀和研習衆仙經典又比參讀和研習普通文修的文典的效果好。 當然，自己創作也是參悟文道的方法，並且這種方法增加的文氣更多，使用自創的戰詩詞也比使用他人的戰詩詞的威力更強。 另外，文道也不只是詩詞歌賦和文章經義，也有畫道、棋道、樂道，此並稱文人四道。至於儒家、兵家、名家、法家、道家、墨家、農家、雜家、醫家、陰陽家、縱橫家、小說家只是文人的思想之道而已。 至於文道的修煉功法只是將無屬性的文氣轉化爲各種屬性而已。比如《正氣訣》可以將文氣轉化爲正氣文氣，儒家修煉的功法大多是將文氣轉化爲符合儒家思想屬性的文氣。 林皓雖然只是把文道修煉放在武道修煉之下，但因爲孔文哲的建議，林皓便沒有敷衍文道修煉，反而在進行文道修煉的時候十分認真，掙取在文道方面有所成就。
（本章完）