時間的差異，總是會造成很多意想不到的事情。
這一點楊易雖然沒有親身經歷過，但他在地球上看過很多類似的電影、電視劇、小說，雖說那些都是虛幻的，但對於時間的猜想楊易就是那麼認爲的。
還有四個字可以很好的證明這點，它就是時間悖論。
按照楊易腦海中的記載來說，時間悖論最早是在小說、電影中提到的。這個悖論的必要前提是：人類可以隨心所欲的控制三維空間之後的“第四維”——時間，能夠穿梭到過去或將來。
就嚴肅的物理學理論而言，的確存在不違背已知的物理法則改變時間的可能性。但更多的只是一種幻想。爲了解決“時間悖論”，也有多種假設，比如比較盛行的“平行宇宙”假說，認爲我們的這個世界在宇宙中還有許多相似的“克隆世界”，當某人回到過去時，他就進入了另一個平行世界。
在地球上的時候，楊易看到過一個理論，那人把時間悖論分成了三種情況。
第一個，就是祖父悖論
a回到過去，在a的父親出生前殺害了a的祖父。既然a的祖父已死，就不會有a的父親；沒有a的父親，也不會有a。既然a不存在，就不可能回到過去，殺死a的祖父。
第二個，就是先知悖論。
某人到達未來，得知將發生不幸結果a。他在現實做出了避免導致結果的行動，發生結果b。那麼結果a在未來根本沒有發生，他就不可能得知結果a。（即a與b不可能相遇的悖論）
第三個，就是命定悖論。
a回到過去。嘗試避免b的車禍，誰知卻是a的勸告令b執意駕車，繼而發生車禍。此悖論與自我實現預言相似。
這寫個博倫每一個都非常恐怖，尤其是在一個動漫電影中，楊易還記得一個非常經典的話。那就是時間這東西，小小的改變，大大的不同，因此楊易自己也不知道是不是外面這時候已經出現了巨大的變化。
雖說他並沒有去改變時間，但他這裡的時間流速確實是不對的。
“真是讓人擔憂，也不知道到底是出了什麼情況。爲何現在月神還沒有來，難不成她懷疑神靈之力的真實性？”楊易突然又想到了神靈之主那邊。
其實，他當初之所以能夠暗中的說服月神幫助自己，很大一部分的原因就是神靈之主的存在，如果沒有神靈之主這個關係。那麼月神根本不可能幫助楊易。
就現在的話，月神都沒有正是加入天宮，沒有在天宮上寫下自己的名字，除非她見到神靈之主，然後神靈之主讓她這麼做。
“算了，趁着現在的這個幾乎，還是先整理一下天宮的情況更好，雖說我的身體動不了。但思緒已經沒有問題了。”楊易思索完關於時間的問題後，就開始想着關於天宮的問題。
這一次，他明白一旦自己出現的話。就會立即成爲巫妖人三族的公敵，雖說這個變跟他之前所想的不一樣，但也很難反生改變了，因此楊易必須要做好應對，這個應對自然就是天宮了。
“天宮，不。應該是天庭，當我這一次出去之後。天宮的這個才稱號已經不再適合了，而天庭的樣貌也是時候該展現在衆人的身前了。”
楊易深吸一口氣。想到了一個讓他都感到有點驚訝的事情上。
天宮即天庭，它在是地球天朝的傳說中，是天帝、玉皇大帝、以及衆多神、仙居住的宮殿。
按照書籍上的記載，那就是自從盤古破鴻蒙，從此天地遙遙不知幾何，其中西崑崙與西王母之瑤池遙遙相對去，瑤池化水爲雲，廣佈天地間成爲一重天。
在天的這方面來說，天朝有一個共同的概念，那就是天有九重。“九重天”是數量詞，重字意爲數量多。九天中的九字，只是因爲它是數字單數中最大的數字，在數中最尊貴，所以有“極限尊貴”之意。九重天是指天有極多極多重。亦指天之極高處。
由一重天瑤池，上到九重大羅天共計36層，也被稱之爲三十六沖天，這三十六重天都屬於天庭的範圍，天庭的本體就位於三十六重天之上，當然它可以在任何的一重天之上，不需要固定的位置。
換句話來說，那就是可以把天庭想做是一個巨大的法寶，也可以把他想成一個獨立的空間，這個空間所在的位置是不固定的，它可以出現在任何的位置，只是每一次的挪移都需要極大的消耗而已。
根據記載，若是想要進入天庭，就需要通過南天門，也就是紫薇之星與北斗之星遙遙對映的地方，就是傳說中南天門的入口之處。入南天門而入天宮亦是天界入口。天庭以9層浮空雲盾承託。仙島林立，浮雲直上。
這一點當初楊易在進入西遊世界中就有感受到過，而那一次進入西遊世界的所有書聖，也就只有楊易是真真切切的感受到了天庭的宏偉，至於其他的書生雖說得到了好處，但由於實力差距太大的緣故，沒得來得及窺視天庭的容貌，這不得不說是一個非常大的遺憾。
“對於現在的天宮來說，只有天庭纔是安全的，可若是想要讓天庭顯現，那麼我至少要把三界在進一步的寫出來，寫出第二章天界篇，只有天界出現，天宮才能夠顯現。”
楊易想清楚了關於天宮的消息後，就有想到了這一點。
之前月神也有跟李香兒說過，楊易說一旦出來之後就會帶領天宮的人去一個非常安全的地方，而這個地方就是真正的天庭，一個沒有了神仙的天庭，有的只是神仙的神職。
“書寫天界篇是一件非常重要的事情，因爲天界不管光是隻有三十天宮、七十二寶殿，它還有着很多的神靈，並且每一個神靈有着自己的神職，所以若是想要讓天庭變得完整，我必須要想好每一個神靈的神職，每一個仙人的仙果。”
楊易用的靈魂顫抖了一下，他知道書寫天界篇不再像書寫陰曹地府那麼簡單，所以他立即調動所有的記憶，開始搜索有關於天庭的每一個信息，以此方便在出來後第一時間能夠把天界篇寫完。
根據記憶，楊易知道天庭亦是關於神話的產物。
天庭方有日、月遊神、太陽星君、太陰星君、值日神、值時神、108星宿、四大天師，二十八星宿、九耀星官、三清、六御、五方揭底、各方戰神等等。
其中像日、月遊神這樣的存在就是神靈，而三清、六御就是仙。
三清，基本上每一個天朝人都知道的存在，他們就是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
六御，乃是中央玉皇大帝，北方北極中天紫微大帝，南方南極長生大帝，東方東極青華大帝，西方太極天皇大帝，承天效法后土皇地祗。
其中玉皇大帝是第二任天帝，在他之前還過一任天帝。
說道玉皇大帝，就說道了傳說中的‘道’。
道無形無象，而又生育天地萬物。道在人和萬物中的顯現就是德。故萬物莫不尊道而貴德。
道教有一句名言：“存心邪僻任爾燒香無點益；扶身正大見吾不拜有何妨。”是何等的正氣凜然，神聖不可侵犯。道散則爲氣，聚則爲神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。
神仙只有對道的理解深淺之分，而沒有等級地位之別，都皆濟世度人爲自己的宗旨。
在天朝神話傳說中，玉皇大帝是一尊極爲特殊的神祇，是衆神之領袖。玉帝除統領三界十方內外諸天神佛之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。
楊易所吞噬的紫府元神，就是玉皇大帝的元神，也是最高貴的元神之一。
在吞噬了這個元神後，楊易也就知道了玉皇大帝的來源。
根據玉皇大帝的記載，很久以前，有個叫光嚴妙樂的國家，國王叫做淨德王，其王治國民安物阜災害不興。
皇后名曰寶月光，天性仁慈善良，常與民同甘共苦，愛民如子。但美中不足的是，國王王后老來無嗣，於是令諸道士舉行祭祀，王與王后則虔心祈禱。後來，王后夢太上道君抱一嬰兒賜予自己，夢醒而有孕。
之後，王后懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。太子長大後繼王位，不久即舍國去普明香嚴山中修道，經過三千劫成爲大羅金仙。又經十萬劫，成爲總執天道之神。又經億劫，終於成爲了玉皇大帝。
因此玉皇大帝既是大羅金仙，同時也是天道之神，屬於仙神雙修的強橫存在。
只可惜楊易只是得到了玉皇大帝的紫府元神，這個元神主要是以神修爲主，仙修爲輔，因此楊易現在也算得上是半個神靈了。
並且，楊易現在還是一個可以堪比神靈之主級別的存在，雖說力量上不及神靈之主，但神格高貴程度上絕對有過之而無不及。)。
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