傳道倒是可以,而且地書也是應運而生的,一是爲了記錄地仙修行之道,二是爲了梳理洪荒地脈,守護洪荒大地。
就在鎮元子沉思解決之法時,清風明月突然發生了異變。仔細一看,原來是經歷這幾個元會淬鍊後,要化形歷劫了。
正好,自己可以提前來觀察學習一下歷天劫的場景,也好日後有準備。
清風明月也算是入了先天,自身又沒有什麼因果業力,萬壽山又有先天大陣守護。結果噼裡啪啦了一陣,什麼鬼影都沒見到就結束了,讓想着借鑑一下的鎮元子一陣的鬱悶。
兩個小娃娃化形後,修爲也達到了金仙初期法力境界。
看着他們兩個兩三歲的小娃娃在四周亂跑,鎮元子腦海中靈光一閃,有了主意。
被淬鍊了五百元會的第一批人蔘果,從其找出兩個,然後煉成了兩個分身。本尊坐鎮山中講道,一個分身梳理山脈,另外一個分身則行走於洪荒,尋找一些功德,同時也能打探一下消息,尋找一些靈寶。
其實鎮元子在晉升大羅金仙后就能煉化身外化身了,只不過一直沒有想到罷了。如今想到也不算遲,若是剛剛晉升大羅金仙就煉化,那身外化身的實力也有限,梳理山脈效率不免有些低,而且外出後遇敵也很容易被滅。
本體修爲越高,身外化身的實力也越高,當然也有煉化材料好壞的原因。煉化後的身外化身越強大,離本尊距離就越遠,被滅後對本尊元神的傷害也越小。
如今本體的淬鍊已經到了極致,煉化個身外化身對元神的傷害也算不了什麼。
因爲材料有限,鎮元子煉化的兩個分身只有大羅金仙中期的法力。但因爲本身大羅金仙巔峰的境界,化身能發揮出來的戰鬥力卻達到了大羅金仙后期。
隨着兩個分身的離開,鎮元子在山中建了一個道觀,取名五莊觀。在其旁的一座獨立的山峰上,利用大羅金仙巔峰的境界法力,在其上留下了萬壽山三個大字。
這三個字上內涵鎮元子大羅金仙巔峰的境界感悟在其中,若是有人仔細觀看,定能獲得一些感悟,但只能是第一次看纔有效果。
鎮元子本尊打開護山大陣,向着萬壽山方圓百萬裡傳音道:“貧道鎮元子,爲萬壽山之主,憐衆生無處求道,特開壇講法,以傳有緣。”
萬壽山方圓的百萬裡內,有幾千只小妖,平日就知道萬壽山中有大陣守護,而且靈氣充沛,應該有大神通者存在。
如今聽到鎮元子的傳音,更是坐實了心中所想,紛紛拖家帶口的趕往這裡,除了方圓百萬裡的範圍,之外的小妖聽到這個消息後,也紛紛向這裡趕來,要知道機會難得,並不是所有人都有傳承的。
一來二去,趕往這萬壽山的小妖就達到了近萬隻的數量,可是成就仙道只有近百的數量,他們紛紛騰雲駕霧的趕來。
幾個月的時間,在萬壽山境內的小妖就達到了幾萬只,化形的小妖寥寥無幾,卻都聚集在萬壽山門前,佔據了有利位置。
離萬壽山最近的小妖在此已經停留了數月,看着數量越來越多,紛爭也慢慢產生,鎮元子知道不能再等了,不然會造成更大的紛爭,因此給自己沾上因果纔是賠了夫人又折兵。儘管這些小妖的因果並不算什麼,但終究是麻煩。
隨着鎮元子心意一定,兩側寫着“長生不老神仙府,與天同壽道人家”門聯的大門,緩緩打開來。
在大門打開的一瞬間,其內傳出了陣陣威壓,讓那些小妖們心生懼意,不敢再喧譁。原本那些因等待時間久而有些不滿的小妖,也沒有了不滿,更是不敢有不滿。
非常自覺的以修爲高低排成了隊列,靜靜的等候鎮元子吩咐,連已經打開的門也不敢進。
“所有到此聽道的,均爲有緣之人。然觀內空間有限,萬壽山頂刻有三字,可觀看體悟,有感悟者,可進觀內。”
說完,便再不出一言。
衆小妖聽後,紛紛望向了山頂,見果如鎮元子所說,有“萬壽山”三字。心思縝密之人,立馬盤坐於地,一邊觀望,一邊體悟。
幾萬小妖在體悟之時,形態各異,或坐或立,或露出釋然表情,或顯露疑惑之態,衆相不一。
這些小妖中最先觀字有感之人,會隨着一道白煙而消失,五莊觀內的院子中,則會多了一人。
他們對於自己身體位置的變化絲毫不知,依然沉浸其中。
這樣的事情直到五莊觀大院坐滿人後才隨之結束,觀外的大門也關閉起來。
百年後,院內所有人都從頓悟之中甦醒過來,只有一未化形猴子還在體悟之中。
鎮元子沒有想到在這些小妖之中,居然還有天資如此聰慧之人,對他也暗暗關注了起來。
十年,二十年,只要他不甦醒,鎮元子就不講道,場中其他小妖礙於鎮元子的威嚴,也不敢擾亂他的頓悟。
足足又過了兩百七十年,妖猴才緩緩甦醒,見四周其他妖族都在盯着他,而且神色各異,以羨慕埋怨居多。
正在妖猴疑惑之時,鎮元子的聲音傳來:“既然你已甦醒,那就開始正式講道吧。”
話音一落,清風明月兩個童子便來到衆妖之前,喊道:“爾等坐好,老師即將講道。”
觀內小妖正襟危坐,觀外小妖雖只聽其聲,不見其人,但依舊按照話中命令,靜靜坐好。
這時,鎮元子講道的聲音也隨之從觀內瀰漫出來,聲音很小,但傳的卻遠,萬壽山方圓萬里之地,都可聽到。
“道,自然也。自然即是道。自然者,自,自己。然,如此,這樣,那樣。”
“一切事物非事物自己如此,日月無人燃而自明,星辰無人列而自序,禽獸無人造而自生,風無人扇而自動,水無人推而自流,草木無人種而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可盡言皆自己如此。”
“因一切事物非事物,不約而同,統一遵循某種東西,無有例外。它即變化之本,不生不滅,無形無象,無始無終,無所不包,其大無外,其小無內,過而變之、亙古不變。”