和約克決定加入外籍軍團前往蘭芳一樣，張恨水和他的妻子也決定要前往蘭芳。
張恨水本來是要留在法國的，但經過這次事件，張恨水感覺留在法國沒有絲毫安全感，只有外籍軍團存在的地方纔能給予他們這些華人充分的保護，所以張恨水決定從今以後都不再脫離外籍軍團的保護範圍。
這也是很多原本打算留在法國定居的華人改變主意的原因。
當然了，因爲種種原因，還是有很多華人選擇留在法國定居，這些人受到了法國政府的特殊照顧，他們將成爲法國移民的典範。
相對於北非或者是歐洲其他國家，華人屬於勤勞能幹又不喜歡鬧事的那種“良民”，而這在所有的國家都非常受歡迎，因爲這樣的“良民”最方便管理，他們是社會安定的基石。
華人幾乎不具備攻擊性，而且因爲原本沒有堅定信仰，改信天主教沒有任何困難。
華人也樂於改進鄰里關係，往往在某個社區有華人入住，那麼這個社區會更加和諧，鄰里關係會更加和睦。
巴黎人在歐洲是出了名的“高傲”，但華人移民在巴黎其實很受歡迎。
只要和華人打上一兩次交道，巴黎人就會喜歡上華人那種“遠親不如近鄰，近鄰不如對門”的那種相處方式。
雖然有些華人確實有點鬧騰，但那只是因爲華人天性喜歡熱鬧的緣故，而且如果鄰居們表示反對，華人們也會收斂。也有更多的華人生性恬靜，他們並不是“噪音製造者”，也不是“麻煩製造者”。
和很多已經在法國娶妻生子準備安家落戶的華人一樣，有更多的法國人和德國人在收拾行裝準備前往蘭芳。
他們中有職業軍人，有熟練工人，有水平優秀的工程師和設計人員，也有嚴肅謹慎地會計師等等。
外籍軍團其實一直都在吸收新鮮血液，蘭芳也一直在發展壯大，幾乎是每一天都會有滿載武器和機器的輪船離開法國或者是德國的港口前往蘭芳，同時也有更多的郵輪運輸的是人員。
相對於機器和武器，秦致遠更注重人本身。
只有人本身才是創造者。
只要有了人，就會有源源不斷的武器和機器生產出來，哪怕是從無到有，都可以用勤勞的雙手創造出來。
而如果沒有足夠的人手使用，就算是在先進的機器也無濟於事，發揮不出應有的作用。
這麼看起來，人的價值就無限放大。
就在海上不停轉運的同時，科西嘉島也正在發生着並不明顯的變化。
目前科西嘉島上一共有七個研究所，有每天都在產生鉅額利潤的青黴素工廠，也有已經投產的洗衣機工廠。
最令秦致遠看重的，是科西嘉島上的教育體系。
經過兩年多的努力，科西嘉島上再也不是隻有三五家龐大的幼兒園，而是已經有了一個相對完整地教育體系，其中最龐大的，是雷霆市師範學院。
國家想要發展，必須重視教育事業。
而重視教育事業，必須有足夠的教師。
所以雷霆師範學院就應運而生。
在雷霆師範學院內，可以容納5000名學生同時生活，當然目前並沒有那麼多人，僅僅只有不到2000人，而且全部都是幼兒專業的學生。
秦致遠必須從現在開始就要着手準備應對即將出現的出生潮。
沒錯，就是嬰兒出生潮。
世界大戰帶來的最直觀的影響就是人口銳減，而且是青壯年人口，所以不管是出於國家層面考慮，還是出於人們的本能，都會孕育更多的嬰兒來應對未來可能的危機。
法國已經出臺了一系列政策，包括新生嬰兒補貼，免費教育等等，用來刺激人口增加。
秦致遠也打算這麼做，不僅對新生嬰兒給予補貼，而且有同樣的免費教育，並且還會有各種獎勵，比如華人最渴望的土地。
其實要論生育能力，全世界所有的民族估計沒有比華人更能生的。
現在的人口現狀就是最好的證明。
全世界的總人口不過20億人，但華人在其中超過五分之一，這就是最好的證明。
別拿俄羅斯的那位英雄母親說事，那位生育了69個孩子的母親確實是英雄，但那僅僅只是個案。
在二戰期間，蘇聯曾經設立母親勳章，其中一等母親勳章授予生育六個孩子的母親，二等母親勳章授予生育五個孩子的母親。
如果要這麼算，其實幾乎所有的華人女性都有獲得勳章的資格。
在秦致遠的記憶中，他的父輩那一代人，兄弟姐妹7.8個的比比皆是，四個或者是五個都算是少的。
華人社會的基礎結構是家庭，“養兒防老”是很多華人心中的固有執念，很多老人年邁之後，他們不依靠社會力量養老，而是由自己的孩子奉養。
這一方面減輕了社會壓力，另一方面也使社會結構更加穩定。
所以，這也促使很多華人生育更多的孩子，因爲哪怕是其中的某一個或者是某幾個不孝順，總是會有孝順的願意奉養父母。
所以哪怕是孩子已經有了孩子，一家四世同堂生活在同一個院子裡，在華人世界都是正常現象，而這在歐洲簡直不可想象。
歐洲人崇尚獨立，崇尚自我，他們的孩子成年之後，往往會和父母分居以證明自己已經長大了。這在華人社會雖然很難想象，但在歐洲社會，這種行爲被社會鼓勵，因爲他們自幼就是接受這樣的教育。
於是在歐洲，傳宗接代成爲了延續文明的高尚行爲。
而在華人世界，傳宗接代是保證“老有所依”的必須行爲。
所以很容易就能夠理解華人爲什麼有那麼高的生育比例。
如果不加以限定，秦致遠估計，蘭芳現在雖然只有700萬人，那麼估計在三五年之內，這個數字就會翻番，然後會以每三年增加700萬左右的速度持續十餘年，甚至是20餘年。
等到十年後，現有的童子軍們都已經長大，他們因爲自幼接受華人的文化教育，所以在各種習慣上也會遵循華人的傳統。那麼幾乎可以預見，等十年後，當這些童子軍們都已經成家立業，那麼又會有另一次生於高潮。
而秦致遠的觀點一向是：能生就生，生多少國家就給養多少。
秦致遠可不想搞什麼所謂的“計劃”，在特殊時期，經濟或許是可以計劃的，但生兒育女這種事是能計劃的嗎？
這是有違天理人倫的民族閹割計劃！
在秦致遠這裡，如果有一天蘭芳的土地無法容納所有的蘭芳人，那麼也就到了需要對外開疆拓土的時候，需要獲取更多的土地以養育更多的蘭芳人，而不是要減少蘭芳的人口，以緩解不斷增加的社會壓力。
那麼就需要保持蘭芳的攻擊性，只有這樣，才能在需要的時候隨時發起戰爭。
秦致遠保持攻擊行動方式是爲外籍軍團增加新鮮血液，比如目前英、法、德等國正在進行的大規模裁軍，這位秦致遠留出了足夠的操作空間。
和約克一樣，很多軍人除了打仗什麼都不會，戰爭已經給他們造成了巨大的創傷，他們無法適應和平時期的生活，只有炮火紛飛隨時可能喪命的戰場，纔是他們最感覺舒適的地方。
這是他們犯賤？
並不是，這是戰爭後遺症之一。
據不完全統計，就在世界大戰剛剛結束的這三個月內，已經有上百名軍人因爲無法適應和平時期的生活，而選擇使用極端方式終結自己的生命。
而更多的軍人終日生活在痛苦中，他們每天夜裡都會做噩夢，只要一閉上眼睛就會想起那些死不瞑目的表情，想起那些或麻木、或絕望、或痛苦的眼神。
雖然世界大戰已經結束，但他們還活在虛幻中，他們的戰爭還沒有結束，這是他們自己和自己的戰爭。
雖然看不到硝煙，但痛苦程度百倍於以往。
他們並不是不熱愛和平，而是不知道應該如何去愛。
最好的方法，就是讓他們重新回到戰場。
但再也不是那種戰鬥到死的戰場，而是那種有張有弛的，烈度不是那麼高的戰場，並且是那種能夠感覺到人性光輝，能夠感覺到希望在萌生的戰場。
這樣的戰場有嗎？
有的，只要在破壞的同時也在建設，只要是在殺戮一部分人的同時也是在幫助另一部分人，那麼就能感覺到新生的希望。
另一個時空中的pla曾經就是這麼做的，他們在打擊敵人，同時也在幫助百姓修繕房屋；他們在消滅敵人，同時也保護了治下百姓更好的生活。
這就是新生。
所以在pla中，患有“戰爭綜合症”的人極少，他們中的很多人都能在戰後返回故鄉，和家人一起平安喜樂的度過餘生。
而在另一個時空中的美軍中，患有“戰爭綜合症”的比例非常之大，因爲美軍發起的戰爭只給當地人帶去了死亡和毀滅，而沒有任何希望和新生。
那樣的戰爭讓人看不到任何希望，有的只是暴虐和血腥，哪怕是正常人身處其中，也會變得不正常，更何況是師出無名的無道之師。
這麼說起來，如果以後蘭芳要發動對外戰爭，那麼就一定要師出有名。