其實仔細說起來，酒可真是個好東西，能讓懦弱的人變得勇敢，能讓沉默的人變得激進，能讓理智的人變得瘋狂。
就在秦致遠和老雷諾、福煦躲在書房裡小酌兩杯的時候，遠在北非的古達米斯，一碗酒也正成爲衆人視線的焦點。
古達米斯，這是個位於阿爾及利亞、突·尼斯、利比·亞三國結合部的小鎮子，現在則是兄弟聯盟的根據地。
現在的兄弟聯盟可不是那個只有一千多人的俱樂部了，在離開了傑爾巴島之後，兄弟聯盟的發展很快，現在已經擁有五千多人，成爲北非實力最強的非政府力量。
這麼大的一支武裝力量，很明顯再繼續呆在突尼·斯是不合適的，於是兄弟聯盟就來到古達米斯，這個三國交界的地方是個三不管地帶，古達米斯也因此成爲最適合兄弟聯盟繁衍生息的福地。
北非的老百姓生活的並不如意，雖然油田不斷地被發現，但是利潤都進了王公貴族的腰包，和普通人關係不大，普通人的生活依舊困頓，這也成了兄弟聯盟招攬人手的最好口號。
兄弟聯盟招攬人手的口號就是“公平正義、親如一家”，這對於生活在水深火熱的普通人來說，無疑是極具誘惑力的。
被稱爲是“先知”的易卜拉欣兄弟在擴大兄弟聯盟的時候有一個特殊的條件，每一個想要加入兄弟聯盟的人，都必須要喝上一碗酒，只有這樣才能證明他們對於兄弟聯盟的忠誠。
北非的拜物教是拒絕酒精類飲料的，兄弟聯盟這麼做，無疑是要那些想要加入兄弟聯盟的人做出一個艱難的選擇，到底是要拜物教，還是要兄弟聯盟，這是個魚和熊掌的關係。
其實要做出選擇並不是那麼難，北非人信仰拜物教信仰了上千年，但生活並沒有因此發生任何改變，富人還是那麼富，窮人還是那麼窮，甚至看不到任何改變的希望，這種前提下的北非人民對於拜物教的信仰其實並不是那麼的虔誠，他們或許早就想改變，只是不知道應該怎麼做，既然現在有人帶頭，還是有很多人願意爲了幸福生活放棄信仰的。
當然了，加入兄弟聯盟並不代表着馬上就能過上幸福生活，但至少是有了希望，真正的希望，而不是虛無縹緲的信仰。
“喝下這碗酒，我們就是兄弟，血脈相連的兄弟，密不可分的兄弟，平等友愛的兄弟，我們穿同樣的衣服，吃同樣的飯，睡同樣的毯子，誰都不會搞特殊，大家都是平等的，親如一家。”楊德山的聲音不高，但說出來的話就像是魔咒，以至於這些酒的味道也不再令人作嘔，似乎也變得芬芳起來。
今天是個比較特殊的日子，一名利比·亞的族長帶着全族600多人來投奔兄弟聯盟，他們同時帶來了一個消息：蓋爾揚附近發現了一個大型油田。
兄弟聯盟現在雖然人手不少，但經濟狀況並不好，自從離開了傑爾巴島，兄弟聯盟就失去了所有的資金來源，也沒有了後勤支援，一切都要靠兄弟聯盟自己。
蓋爾揚目前處於英國人的控制中，但英國人似乎還沒有重視蓋爾揚，如果兄弟聯盟能控制蓋爾揚，那麼蓋爾揚的石油就會成爲兄弟聯盟手中的搖錢樹，從此兄弟聯盟將再也沒有資金短缺之虞。
“先知保佑北非！”這名叫麥提尼的族長沒有怎麼猶豫，先是大聲喊出兄弟聯盟的口號，然後端起碗一飲而盡。
“先知保佑北非！”大概有200多名新加入的成年男子參加了這個儀式，眼看麥提尼一飲而盡，都沒有怎麼猶豫，先是喊出口號，然後同樣是一飲而盡。
“兄弟，從現在開始，我們就是兄弟。”楊德山來到面色已經漲紅的麥提尼身邊，給了麥提尼一個大大的擁抱。
“是的，我們是兄弟！”麥提尼的眼淚都要流出來的。
這倒不是因爲感動，而是因爲太嗆。
麥提尼之前是拜物教的忠實信徒，在此之前，活了小半輩子的麥提尼從來沒有喝過酒，這還是麥提尼長這麼大第一次接觸到酒精，感覺不適應很正常。
當然了，也是因爲那個碗不算太大的緣故，在北非，酒並不好搞，還是用個小一點的碗，能省點是點吧。
其實這會現場到處都是擁抱的人們，類似“我們是兄弟”這樣的話到處都有，人們表現的都很熱情，沒有絲毫隔閡，完全敞開胸懷，真誠接納對方。
“擁抱”這種方式真的很能消弭陌生感，特別是那種“初到貴地”的陌生感，當一個陌生人抵達一個陌生的地方，或者是加入一個陌生的羣體，一個擁抱能夠讓他們那顆躁動不安的心迅速安寧下來，能夠讓他們的主人翁意識快速增加，能夠迅速把“這個羣體”這個概念變成“我的羣體”。
真奇妙！
楊德山的手段肯定不至於一個擁抱。
這些人都是剛到古達米斯，居無定所身無長物，甚至都有衣不遮體的。
楊德山首先是要給人一人弄套衣服，統一的服裝還是很整齊的，就連三五歲的孩子都有一套小一號的。
和以往的連體長袍不同，楊德山給這些新加入成員準備的是夾克衫和工裝褲，相對於長袍，這些衣服更受歡迎，因爲在整個古達米斯，現在都是夾克衫和工裝褲，連體長袍根本就沒有，那纔是真正的異端。
除了衣服還有房子。
其實北非人對於生活的要求真不高，對於房子的要求也是一樣，能有個擋風遮雨的地方就行，真心沒有要求必須是有草地帶游泳池的豪宅，甚至如果條件艱苦點，有頂帳篷就能湊活。
楊德山儘量給每一戶新加入的人們都蓋一套房子，不說有多寬敞明亮，起碼也是有家有院的那種。
這已經很不容易了，特別是當很多新加入的人知道楊德山本人還在住帳篷的時候，所有的不滿馬上都煙消雲散，甚至很多人會因爲自己的自私痛哭流涕，進而發誓永遠忠於兄弟聯盟。
楊德山和楊德海有一個口號在古達米斯人盡皆知，只要還有一位兄弟沒有住進房子，楊德山和楊德海就永遠都住帳篷。
這就很令人動容了，每一天都有新成員加入兄弟聯盟，每一天都有新房子開始建設，但那些房子沒有一個是屬於楊德山和楊德海，楊德山帶着他的那個小僕人就住在帳篷裡。
而且還是倆人住一個。
這樣的首領，確實是能配得上“先知”的尊稱。
很多人都願意把自己的房子讓給楊德山和楊德海，楊德山的一段話更令兄弟聯盟的人感覺溫暖：我們是兄弟，你們的家就是我的家，雖然在古達米斯沒有一棟房子屬於我，但我在古達米斯擁有無數兄弟，這就足夠了。
如果放到21世紀，沒準會有人說楊德山這是在作秀，但在20世紀初，如果有人敢在古達米斯這麼說，那麼他瞬間就會被憤怒的人羣撕成碎片。
“現在我們的條件還不好，生活還很艱苦，但我們要有信念，我們要有希望，我們要堅信，我們的未來是光明的，只要我們兄弟齊心，這個世界沒有什麼能阻攔我們，我們一定能把這裡建設成爲理想的天國，這裡肯定會成爲我們的樂園。”楊德山抓住所有的機會灌雞湯。
“尊敬的先知，請允許您的奴僕獻上最卑微的敬意，從今以後，麥提尼一族就是您最忠實的獵犬，您的意志就是麥提尼一族的長刀所向，您的願望就是麥提尼一族的最高理想。”麥提尼想要掙脫楊德山的擁抱，下跪親吻楊德山的衣角。
這種時候怎麼可能發生這麼不和諧的事呢？
楊德山不僅沒有放手，而且說得義正言辭：“我們都是兄弟，這裡沒有什麼先知，也沒有神，能夠幫助我們的只有我們自己，所以我們要挺直腰桿，不向任何人屈膝，我們要做一個堂堂正正的人，而不是一個隨時向人下跪的軟弱的人，麥提尼，站直了，別讓你的兄弟恥笑你！”
不管是多邪惡的目的，都要用正義來包裝一下，那樣才能取得最好的效果。
果然，楊德山說完，三十歲冒頭，但看上去已經差不多五六十歲，小老頭一樣的麥提尼馬上就激動地淚眼朦朧：“是，我們是兄弟，從現在開始，麥提尼一定要做個大寫的人。”
生活的艱辛從面相上就能看得出，北非人的生存條件的確是惡劣，普通人看上去都比實際年齡要蒼老的多，類似麥提尼這樣的，在北非簡直到處都是。
其實這裡的人均壽命還不到三十，麥提尼這三十多點已經是已經行將就木了。
越是在這樣極端艱苦的環境下，某些相對極端的思想越是能夠迅速的蔓延開來，兄弟聯盟就是打着“我們是兄弟”的旗號在迅速壯大，不僅對舊有的秩序形成強力衝擊，附帶着對北非人信仰的宗教也是一個顛覆。
既然先知都是兄弟，那麼“神”算什麼？