大夏運朝的制度可以說是十分的森嚴，尤其是對於每一個想要朝着上方攀爬的軍士來說，他們只有不斷的提升自己的實力不斷的提升自己的修爲，立下功勞慢慢的往上走，總有一天他們會成爲真正的強者，站在真正的頂端，但是不得不說天賦其實是一件很重要的事情，雖然他們現在的修爲突破的十分迅速，但是這些都只不過是因爲大夏運朝的資源灌溉和他們原本就是金仙境的原因罷了，等到他們遇到了瓶頸之後，大夏運朝就算給他們再多的資源也沒有用，他們只能靠自己感悟下一重境界的奧秘，嘗試自己突破到下一層境界之中。
但是天賦是很多人踏入大羅金仙的阻礙，就如同馮化一般，馮化在地仙界還沒有晉升成爲大千世界的時候絕對是地仙界最強大的那幾個人之一，但是由於自己的天賦問題無法突破修爲延長自己的壽元，也正是因爲這個原因他蘇牧纔有機會和馮化結緣，並且讓馮化在自己還十分弱小的時候護佑這自己一路成長到了今天這一步，但是現在馮化的天賦已經是走到了頂峰了，數千年時間無法從金仙境巔峰尋找到凝聚出屬於自己道果的辦法啊，這樣正是說明了馮化的未來可能就要止步於金仙境界了，雖然蘇牧知道馮化十分的不甘心，但是他不得不承認，自己的天賦是一個很大的問題，在地仙界的時候其實這一點就已經是表現出來了，他修煉了千萬年時間達到了大羅金仙十一品，但是終究無法邁出最後一步，最後還是蘇牧靠着續命寶物給馮化延長了一千年的壽元，在當初皇朝氣運的加持之下他才突破到了十二品大羅金仙之境。
馮化的天賦已經是走到了頭，但是他不甘心，他不甘心自己就這樣躲在背後當一個如同軍師一般的人物，但是現在他顯然是沒有更多的選擇了，要麼爲大夏運朝做一名軍師，要麼，只能退居幕後養老了，對於馮化來說他是知道自己年老了的，但是他不想就這樣退居幕後什麼都不做，他比任何人都要關心大夏運朝的走向，因爲整個大夏運朝可以說都是當初馮化花費了不少的心血鑄造起來的，如果說蘇牧勾畫出了一幅完美的藍圖，那麼馮化就是這個項目的實施人，是他在盡心盡力的完善大夏運朝的一切制度，也是他爲了大夏運朝沒日沒夜的奔波和勞累。
這些事情蘇牧都是知道的，所以蘇牧纔會將馮化的名號之中賦予一個聖字，要知道在大夏運朝之中聖字可以說是最高的名號了，不管是蘇牧這位聖尊還是柳輕衣這位聖後，代表着的都是大夏運朝無上的權利和執掌者，而蘇牧正是因爲看到了馮化對於大夏運朝的貢獻，所以蘇牧纔會將聖師這個名號賦予給他，爲的就是不讓馮化多心罷了，或許馮化會認爲他再也無法得到自己的重用，但是對於蘇牧來說，馮化絕對是他人生成長道路上最好的護道者，也是大夏運朝最完美的執行者，是他勾畫出藍圖的最好工程師！
當然，這些蘇牧從來不會告訴馮化，蘇牧不覺得這樣收買人心對於自己來說有什麼好處，他也不需要去用這種手段收買人心，再說了馮化本就是對自己無比的忠誠，自己又有什麼必要去收買人心呢？蘇牧更多的是將這些念頭藏在自己的心中絕不述說，至於你問蘇牧要如何去報答馮化的恩情，蘇牧只能夠告訴你，一個帝皇對臣子最好的報答，就是對他的信任，若非是信任，蘇牧怎麼會將大夏運朝如此龐大的一座勢力在自己不在的時候交給馮化去管理？他又怎麼會把聖師這個僅次於自己地位的稱號交給馮化？這些都是蘇牧對於馮化信任的一種體現。
蘇牧雖然可以說是十分的多疑，但是他的多疑並不是沒有道理的，對於自己信任的人蘇牧絕對是萬全的信任，而對於自己不信任的人，蘇牧雖然也會用他們，但是絕對不會重用，雖然古話說得好，用人不疑疑人不用，但是對於蘇牧來說這兩者其實都沒有太多的差別，唯有的差別或許就是前者能夠得到蘇牧的信任罷了，而後者只不過是蘇牧手中的一把刀。
雖然這把刀有着會反噬自己的危險，但是蘇牧向來都是把這種危險先掌握在了手中之中在使用的，比如這把雙刃劍有可能會劃傷自己，那麼蘇牧就會將這把雙刃劍朝着自己的那一邊給磨平了，如果說這把雙刃劍不能夠爲自己所用的話，蘇牧絕對是會毀了他的，他沒有任何其他要將這把雙刃劍給收服的心思，對於蘇牧來說你如果爲我所用的話自然是好，但你若是不能夠爲我所用，那麼蘇牧絕對會將其毀掉。
利刃雖好，但是容易傷及自己，所以不能夠爲自己所用的利刃，蘇牧一般都是將其投入熔爐致之中重新鍛造出一本屬於自己的武器來使用，一直以來蘇牧也是這樣做的，對於那些心中有異心的存在，蘇牧一直以來都是將這些傢伙的神魂掌握在手中，對於蘇牧來說這是一種很好的御下手段，蘇牧沒有當過皇帝，他不懂什麼帝皇之術，蘇牧懂得也只有一些馮化交給他的皇者霸道之術而已，但是蘇牧不喜歡用那些東西，他更喜歡掌握哪些存有異心之人的性命，因爲那樣做，哪些傢伙纔不會因爲任何的原因傷到自己。
不過蘇牧雖然十分的多疑，但是現在也比起原來也是好了太多了，雖然現在的蘇牧依舊是多疑，但是已經沒有了當初那麼的嚴重了，成爲地仙界管理者之後地仙界一切生靈都屬於自己的掌控之中，一旦任何人對自己生出任何的不敬之心，那麼很抱歉，處罰那個人的就不再是蘇牧了，而是地仙界的天道！當然這一手段也只限制於那些地仙界的生靈罷了。