等到熱田神宮的人發現百鬼夜行衣被盜時，那人已經帶着衣服回到了伊勢神宮。
剩下的就是無休止的扯皮了。
伊勢神宮裡自然不缺懂行的人，也自然知道這件百鬼夜行衣的神奇之處。雖然也不敢真的穿上衣服體驗一把，但是這畢竟也是少見的寶物，當然不會輕易的放手。
時間就這麼一點點的在兩大神宮的相互扯皮之間流逝，轉眼就到了當初封印魔神的那個能人所說的兩百年期限。
據記載，每隔兩百年，那個魔神就會在沉睡中醒來，然後衝擊鎮壓它的法陣，這時候如果沒有百鬼夜行衣在陣中鎮壓，這個魔神就會突圍而出，禍害人間。
首當其衝的熱田神宮自然會被全部毀滅，被囚禁鎮壓幾百年的仇恨，可不是那麼容易化解的。
所以，龜田不二一定要在兩百年期限到來之前，將百鬼夜行衣弄回來。
駱飛好像聽故事一樣聽完了龜田不二的敘述。心裡有很多疑問，但是又不知從何問起。
要說鬼魂，駱飛自然相信世間有這玩意兒。先不說他自己就有御鬼空間，單單是養小鬼的人他就見過不止一個。
被駱飛超度的小鬼更是不少，對於百鬼夜行衣上禁錮着不少的鬼魂一事，駱飛還是相信的。
在他看來，這百鬼夜行衣應該和養小鬼是一個路數。只不過製作百鬼夜行衣的那人將衣服當成了禁錮鬼魂的器具，而且這件器具比較高端。能夠同時禁錮許多鬼魂。
但是爲何穿上百鬼夜行衣的人能夠獲得鬼魂的加持，就不是駱飛能夠理解的了。只不過萬變不離其宗。這百鬼夜行衣的根本，還是在驅鬼御鬼的手段上。
至於龜田不二所說的魔神，駱飛就真心搞不懂了。
不過這世上既然能有鬼魂，有一兩個妖怪之類的東西也沒什麼不能接受的。
只不過，要是自己把百鬼夜行衣上的鬼魂全部吸收，這件衣服還能不能夠鎮壓這個魔神了？要是被自己吸收之後，百鬼夜行衣上的鬼魂都被超度，整件衣服失去了功能，對魔神沒有作用。魔神要是真的跑出來怎麼辦？
到時候，這個魔神大肆殺戮，自己是不是就成了傷害無辜的罪人？要是一隻惡鬼也就算了，但是日本人嘴裡所說的魔神可是最沒譜的東西了，誰知道它是個什麼東西？要真是妖怪之類的，哥們可對付不了，專業不對口啊。
駱飛很糾結啊！
雖然對日本人沒有什麼好感，但是不代表駱飛願意傷害大量的無辜平民。
看着駱飛一臉的糾結，龜田不二接着說：“中野先生。這件衣服只要不穿在身上，就不會對人有影響，所以，您不必害怕。
只不過據我瞭解。伊勢神宮裡可不光有常規的防禦手段。他們的底蘊比我們要深厚的多，我們熱田神宮尚且能夠將一隻這麼厲害的魔神鎮壓，想來伊勢神宮的實力也不應該只有表面上的東西。
有確切的消息。他們最少還供奉着兩具式神。”
式神？看着龜田不二很嚴肅的表情，駱飛差點沒高興的叫出聲來。
以他對式神的瞭解。這玩意兒應該有很大的機率就是強大的鬼魂！就算不是，也是以靈體出現的存在。應該屬於御鬼空間可以吸收的類型。
本來還在糾結要不要吸收百鬼夜行衣上的鬼魂。這下好了，駱飛可以先吸收這兩具式神嘛。
最少自己也算有點收穫。駱飛怔怔的想。
“中野先生，怎麼了？不要害怕，我向您詳細的介紹一下式神。
式神這種東西很多人都以爲只是傳說中的存在，但是確確實實的可以被人操控可利用。
只不過和傳說中的有很大的不同。
這些式神多爲生前有執念的修行者，死後靈魂因爲生前的執念不願意消散，就成爲了守護家族或者某樣東西的式神。
這種式神在剛剛形成的時候是很脆弱的，也發揮不出太大的作用。但是經過有法力的人不斷的加持培養，就會慢慢的變得強大起來。
這個過程很漫長，所以現在能夠拿得出式神的勢力，還真沒幾個。最起碼，我們熱田神宮就沒有。
不過就算是伊勢神宮裡的那兩個算是比較厲害的，也只是能像常人一樣使用普通的武器，只不過他們沒有實體，可以穿牆鑽地罷了。
還有，這些式神和生人接觸的時候，會影響生人的心神，實力強的話，接近到一定距離，也能有同樣的效果。
估計伊勢神宮裡的那兩個式神就能隔空影響別人的心神。
就算碰上的式神，被影響了心神也沒有關係。您在劍道一途上的修爲那麼高，意志一定很堅韌，到時只用小心別被式神手裡的武器傷到就好了。”
駱飛心中大樂，原來式神這玩意兒還真是鬼魂。這不和在朔陽子那裡見到的鬼王差不多？甚至，還不一定有鬼王厲害呢！
這可是兩顆大補品，就算是碰不到，也要專門的尋找一番！
只不過駱飛臉上沒有露出什麼表情，而是很凝重的問龜田不二：“不二神官，那要怎樣消滅式神呢？”
龜田不二露出了讚許的表情，好像駱飛能夠這麼快從震驚中清醒過來，詢問怎樣反制從來沒有見過的式神讓他覺的很欣慰一樣。
“中野先生，式神最大的能力就是影響人的心神，甚至使人產生幻覺。只要心智堅定，也就沒有什麼好怕的了。
至於如何消滅它們，可不是容易辦到的事情。
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式神沒有實體，多數以靈體的形式存在。只有實力達到一定水準的式神才能自如的凝結出實體，使用武器。
凡事有一利必有一弊。這式神本來只有擁有法力的神職人員能夠消滅，但是它一旦凝聚成實體，就能被普通的刀劍所傷。
不過式神能夠在實體與靈體之間隨意轉換，想要傷到它們，也不是件容易的事情。只有在它們拿起武器的時候，才能確定它們是實體狀態。
而且即使被人用刀劍砍碎，式神也只是暫時的沒有攻擊性，經過一段時間的恢復，還是能完好如初的。
所以，您在遇到式神的時候，儘量躲避，要是實在躲避不過，就把它打散，然後會有一段安全的時間，這段時間足夠您撤出來了。”
駱飛聽了之後連連點頭，心裡卻不以爲意。什麼實體靈體的，當初駱飛遇見的那隻鬼王可是沒這麼好打發，要不然，朔陽子那樣的養鬼高人也不會束手無策。
駱飛不再詢問式神的事情，而是問起了對他來說最關鍵的問題。
“不二神官，不知道你們有沒有探查出百鬼夜行衣安放的地方？有沒有地圖之類的東西，也好方便我去尋找。”
見駱飛不再對式神感興趣，龜田不二就擺了擺手，他旁邊的龜田仲夏站起身，從側殿拿來一幅地圖。
龜田不二內心裡也認爲駱飛不一定能夠碰到式神。像式神這種東西，更多的是守在某一處隱秘的地方，守護某些物品。畢竟是不能見光的東西，肯定不會讓它隨便遊蕩。
地圖上所有的建築標註的都很清楚，顯然也是下過一番功夫的。
神宮的宮殿離地很高，採用了通稱“神明式”的一種建築方式，被認爲是神殿建築中最早的一種建築風格。
神宮由內宮和外宮兩大部分組成。正殿居內宮中心，是日本古建築格式之一的“神明造”的典型例子。平面矩形，長邊入口，挖土立柱，山牆上有山花中柱，懸山式曹屋頂，屋面呈直線形。從外宮至內宮有數道柵欄和圍牆圍繞，形成層層空間。外牆四方設有鳥居。
內宮祭有太陽神——天照大御神，外宮祭有專司食物的豐收大御神。外宮與內宮距離較遠，僅直線距離就有5公里，它是除外宮、內宮加上別宮等總共由125處建築組成的大神社。
由神宮所管喇宮社共有125坐，俗稱神宮125社。125社之頂點爲外宮、內宮兩座正宮，尚有14座別宮、43座攝社、24座末社、42座所管社。
在伊勢市之外，分佈於度會郡大紀町、玉城町、度會町、志摩市磯部町、鬆阪市、鳥羽市、多氣郡多氣町等4市2郡之間。
在天照大神的神殿──內宮正宮的旁邊有一塊與正宮佔地面積同樣大小的空地，在這塊備好的空地上，每隔二十年要按照原樣重新建造新殿。同時還要將天照大神用了二十年的衣服、日用品、武具等寶物也按照原樣重新制作後納入新殿。最後才從舊神殿中將天照大神的神體遷入新殿。這個儀式就叫作式年遷宮。
而百鬼夜行衣就存放在別宮月讀宮內。
此處位於整個伊勢神宮的防守中心圈內，又不像供奉天照大神的神樂宮那樣引人注意，正是放置百鬼夜行衣這種有些不妥當收藏的好地方。
駱飛的眼睛跟着龜田不二的手指在地圖上移動，心裡漸漸有了行動的計劃和線路。(未完待續……)
ps：今天兒子睡的早，爭取再來一發~~