第二百二十四章 祝融爲什麼是神?

對於祝融的鑽空子,楊眉並沒有什麼察覺,畢竟他又沒辦法隨時監控整個洪荒。

而且就算是他有這個能力,他也不能隨便用,因爲沒有人會希望自己毫無隱私地被什麼人給監視起來。

楊眉對自己的定位也很清楚,自己只是個仙道的守護者,而非全洪荒的老父親,沒必要什麼都管,這不僅惹人家嫌棄,自己也是十分心累:

前世那個想當“太平洋警察”的漂亮國,和想當“世界爸主”的蘇修國,就是自己最好的反面教材……

……

祝融的小動作,成功矇蔽了楊眉。

而且就算是被楊眉給發現了,祝融也不怕,反正自己既沒有愚民,又沒有搞迷信,完全不違反《條約》的規定。

自己只不過是好心地在夢中授予後人一些火行法術罷了,若連這都犯法,那洪荒各族的家學就都可以取締了!

從頭到尾,祝融都可以義正辭嚴地表示:

本天帝是個關愛後人的好祖宗,絕對沒有主動搞迷信!

至於後人怎麼腦洞大開、胡思亂想,那就不關我的事了……

【火神】神性既成,祝融便“順天應人”地擁有了火之神力!

神力一顯化,祝融便投桃報李,爲虔誠的信徒們施下了來自洪荒第一位火神的賜福:

信徒們某天夜裡再次入了夢,夢中,慈祥而偉大的火神祝融又傳授給了他們一些法術……或許這不能算是法術。

使用這些由火神傳授的“法術”,信徒們就可以溝通祝融的神性,借得火神之力!

這種不同於仙道法術的“法術”,被人族稱爲【神通】。

神通者,通於神也!

事實上,祝融並不是第一個賜下神通的神明,當初由望獲所敕封的那些神明中,有不少神都爲信徒賜下過神通。

是以,大家對神通並不陌生。

而祝融能賜下神通,便徹底證明了他是一位真神,人族於是愈發篤信他,火神的信仰逐漸興盛起來!

正巧,祝融接受先帝帝俊禪讓,登基成爲新任天帝的消息也傳遍了洪荒。

在大家想來,天帝的神力肯定比其他的神更強,且更爲正統,是【正神】。

而其他的神則是【小神】、【野神】,根本不配與火神相提並論。

於是火神成爲了人族所信奉的最厲害的一位神……

這一來二去,就引起了很多人的不滿。

特別是其他十一支祖巫血脈的巫人,他們十分不滿:

“祝融與其他祖巫互爲兄弟姐妹,同爲盤古血脈,爲什麼只有祝融是神?”

祝融信徒呵呵一笑,隨後正而八經地爲大家科普起來:

“祝融爲什麼是神?”

“在談到這個問題之前,我們先來說說其他祖巫相比於祝融究竟差在了哪裡。”

“首先是犯下了……”

你他媽!

大夥一聽就怒了,於是羣起而攻之,把正在侃侃而談的火神信徒三兩下就給揍了出去……

“不行!”

衆人餘怒未消:

“其他祖巫肯定不可能比祝融差了,祝融是神,帝江祖巫他們爲什麼不是神?他們肯定也都是神!”

哦?你們真的這麼想?

遠方,私下裡聚會並觀察人族的帝江等十位祖巫,彼此微微一笑:

“祝融做了天帝,便開始爲自己謀取神位,他的火神之位業已穩固,可爲何絲毫也不見爲我們也謀一份好處?”

祝融心裡想的是什麼,大夥其實只是心照不宣罷了。

“呵!”

共工冷笑一聲:

“我看他是當了天帝,就真把自己摘出巫族了。”

“好,他要當神,那我們自然也得當神……就按祝融的法子來!”

不久以後,帝江、句芒、強良等十位祖巫的血脈巫人,也先後在夢中見到了自己的遠祖,他們各自顯化着一些力量:

共工幾人吸取了祝融的經驗,在選擇神性發展方向時,並沒有選擇什麼高端大氣上檔次的抽象、虛構類神位,而是完全按實際出發。

共工選擇了“五行之水”,句芒選擇了“五行之木”,蓐收選擇了“五行之金”,玄冥選擇了“雨”……

只有燭九陰不走尋常路,非要搞個虛構的“時間”,結果這離譜程度連人族都不信!

人族表示,我們雖然比較迷信,但我們又不是純粹的原始人,咱也修仙。

你“金”、“木”、“水”、“火”之類的客觀存在也就罷了,“空間”也勉強可以接受。

至於“時間”,那可真是離譜他媽給離譜開門,離譜到家了!

這直接導致燭九陰成爲了唯一一個封神失敗的祖巫……

當然,兄弟姐妹們在給自己封神之餘,也不禁想到了在冥府“007”工作的小妹后土,於是專程去找了后土。

表示大夥專門給你留了一個炫酷的“五行之土”神位,剛好和你名字相配!

結果后土卻無奈地表示:

自己最近都快被“神”這個東西煩透了,大哥大姐們快別給小妹搞事情了……

“唉……”

送別了一片好心的兄弟姐妹們,后土坐在輪迴盤邊上深深一嘆:

“真是多事之世啊……”

說着,后土藉助輪迴盤之力,發揮出不遜於聖人的本領,一手虛抓,便自虛空中抓出了一團灰濛濛的東西。

這東西,實際上是一種“念頭”,類似於仙人的神識。

但它又並不是任何人的神識……或者簡單來說,它是一位還沒有徹底成形的【神】!

關於這位【神】的成因,后土自然是無所不知的:

自從後天時代降臨以來,“壽盡而死”就成爲了所有生靈的終極恐懼。

當年人道未生之時,各地就已經在老死的陰影下猜測,有一位強大的先天神聖會用邪術收走人們的壽命……

而在天庭實行愚民政策期間,雖然帝俊也沒封出幾個有本事的神明,但卻間接導致民間越發恐懼老死,並不斷爲這位“死神”添加各種詭異的設定:

有人說,這個死神是個天帝一樣的統治者,統治死者的世界。

有人說,這個死神會依據人的生前功過,來判定死者應該投胎成爲什麼生靈。

有人說,這位死神有一件強大的法寶書冊,書上記載着所有未成仙者的名字與壽命,只有成仙者才能超脫於它的控制……

與之類似的奇怪設定還有很多,連西方二人組也有所耳聞,這些民間設定,成了他倆編故事的重要素材。

但因爲衆生給“死神”添加的設定太多、太強了,人道又還不夠強大,再加上天庭及時撥亂反正,普及教育、掃除迷信。

導致這個“死神”還沒出生就死了,成了一個死胎。

而它雖然是個半成品的死胎,但畢竟被人道之力造化了這麼久,各項設定也多多少少完成了一部分,還是相當有價值的!

后土的煩惱,便在於到底應該怎麼處理這東西:

毀了?

感覺有些可惜。

物盡其用?

可是……該怎麼用呢?

……

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